杭州導遊詞怎麼寫才吸引人呢，看看小編爲大家準備的範文吧，說不定對你有幫助哦。謝謝閱讀。
天台山導遊詞
大家好!
“天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾”。這是大詩人李白在《夢遊天姥吟留別》中的詩句，表達了對天台山的嚮往。而後又發出了“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天台去”的感慨!於公元720xx年，終於來到了天台山，在主峯華頂留下了千古名篇《天台曉望》。從此，天台山名聲大震，成爲歷代文人墨客的夢想之地。
天台山素以“佛宗道源、山水神秀”享譽海內外。1988年被國務院批准爲國家重點風景名勝區，1992年被列爲“浙江省十大旅遊勝地”，20xx年被評爲國家首批AAAA旅遊區。
那，天台山到底在哪裏呢?有什麼樣的獨特魅力呢?爲什麼要去那裏呢?
一、先講講天台山在哪裏?
天台位於浙江省中東部，是台州市的北大門。東臨東海，居於寧波、溫州之間，總面積1432平方公里。
境內有104國道、“甬臺溫”高速公路、“上三”高速公路，形成了省內各大城市到天台2小時的交通圈。特別是沿海高速鐵路開通，來天台只需3小時，在三門站下，半個小時即可到達。因此，有“天台居中，遊遍浙東”的說法。
二、再講講天台山的獨特魅力。
我將從三個方面來介紹天台山的獨特魅力。
1、歷史文化
天台歷史悠久，其得名源自道教茅山宗開山祖師陶弘景在《真誥》中說：“天台山高一萬八千丈，週迴八百里，山有八重，四面如一。當牛女之分，以其上應臺宿，光輔紫宸，故名天台。”台州也因境內天台山而得名。
悠久的歷史，厚重的文化，使得天台山成爲彙集儒、釋、道三教於一體的天下第一山。
天台宗發祥地
天台山是中國漢化佛教第一宗天台宗的發祥地，祖庭國清寺，具有1400多年的歷史。是有“東方黑格爾”之稱的高僧智顗(智者大師)創立的。在唐代，國清寺有“叢林四絕”之稱。此後，日本、高麗(朝鮮半島)僧人來山求法禮佛者不絡驛不絕，國清寺成爲日、朝、韓天台宗的祖庭。寺內有1400多年的隋梅，全國獨一無二的釋加牟尼佛娃娃臉造像，元代用楠木所雕的十八羅漢，王羲之、柳公權等人留下的摩崖石刻等。
活佛濟公出生地
活佛濟公，大家都知道，歷史上真有其人，是天台人。他一生浪跡天涯,濟世爲公，深得百姓崇拜。濟公老家濟公故居,爲南宋天台“三臺九明堂”建築，內聚佛國之靈所，外擷仙山之精華。20xx年，《濟公傳說》被列入國家第一批非物質文化遺產保護目錄。
徐霞客開遊地
明代大旅行家徐霞客足跡遍佈全國16個省，寫下17篇遊記，而對天台山情有獨鍾，三次來天台山，並寫下二篇遊記，將《遊天台山日記》赫然置於《徐霞客遊記》開篇，現已列入《大學新篇語文》教材中。可見其地位之高了!
唐詩之路目的地
天台山是名揚天下的唐詩之路的目的地。在唐代，以李白爲首的400多位詩人，從揚州出發，沿着運河，經杭州錢塘江，過曹娥江，由剡溪溯流而上，到天台的石樑飛瀑，直登天台山主峯華頂。
寒山子隱居地
寒山子，隱居天台70餘年，在美國被稱“跨掉一代”的鼻祖和“嬉皮士”心目中的英雄，成爲風糜幾個世紀的世界“寒山熱”。他留下300多首詩，錄入《寒山子詩集》。
和合文化發源地
寒山、拾得被雍正皇帝稱封爲“和合二聖”，在民間稱爲“和合二仙”。這裏就成爲了和合文化的發源地。其中尤以寒山問拾得而著稱於世。寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎?拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他”。
劉阮遇仙地
劉晨、阮肇入天台山採藥遇仙女結爲伉儷的故事，在南朝劉義慶寫的素有“中國志怪小說”之經典的《搜神記》?《幽明錄》中有記載，這個故事成爲中國三大愛情故事之一。他們所採之藥就是素有“長生不老藥”之稱的天台烏藥。而唐朝的劉三姐就是天台劉晨的後裔。
王喬昇天地
西周周靈王太子晉，即王喬，棄官從道，在天台跨鶴昇天，封爲右弼真人，治理金庭洞天。天台山寺觀普遍供奉他爲山神土地。唐時，傳至日本，形成“山王——實神道”，在朝野中具有至高無上的地位。
道教南宗發祥地
北宋，天台人張伯端從道專研，著《悟真篇》，創立中國道教南宗，被稱爲紫陽真人。其丹經地位超出魏伯陽的《周易參同契》，有“千古丹經之祖”之譽。祖庭在桐柏宮。
天台仙派發源地
唐代高道司馬承禎，在天台隱居40多年，開創道教天台仙派。武則天、唐睿宗、玄宗先後四次迎請至宮中問道。李白也是因探望摯友司馬承禎來天台的，並留下大量詩文，成了“唐詩之路”的開拓者。
五百羅漢應真地
天台山方廣寺是五百羅漢道場。
禪宗祖庭發祥地
天台山萬年寺是日本曹洞宗和臨濟宗的祖庭。
乾漆夾苧技藝發源地
“乾漆夾苧”，佛教造像技藝，經48道工序，168道工藝流程，製造出來的佛像能歷經風雨而不變色、不開裂、不變形，儲存時間可長達千年之久。20xx年被列入國家級非物質保護遺產名錄。
養生休閒目的地
張伯端所創的《悟真篇》已成爲當今世界健身長壽、養生的指南。
2、神秀山水
“南國山水天台奇”!
東晉文學家孫綽稱讚它爲“天台山者，蓋山嶽之神秀者也。”
天台山風景區總面積達187.1平方公里，風景旅遊資源十分豐富，自古就有“大八景，小八景，有名有姓三十景，究竟共有多少景，數來數去數不清”之說。
下面我把天台最具代表性的山水景區作一下介紹：
(1)石樑景區
天下獨絕——石樑飛瀑!世界上有瀑無樑，有樑無瀑的景觀很多，唯獨石樑的瀑布是由罕見的花崗岩天生橋與瀑布結合的“上樑下瀑”景觀——石樑飛瀑;周邊很多的瀑布，構成華東地區最大的瀑布羣;還有佛教五百羅漢道場——方廣寺、“唐詩之路”的精華地段。
這裏還是中國第一部武打片《少林寺》及《少林俗家弟子》、《射鵰英雄傳》、《濟公新傳》等許多影視片的主要拍攝地。
(2)華頂景區
華頂是天台山的主峯，海拔1094.5米，爲國家級森林公園，是華東地區最佳的養生和避暑勝地。這裏“春觀杜鵑夏避暑，秋看日出冬賞雪”。公園內14種爲國家保護的稀有珍貴樹種。最珍奇的要數雲錦杜鵑了，堪稱華夏奇觀，現正在申報世界自然遺產。
這裏有千年古茶——天台山雲霧茶。有“佛天雨露、帝苑仙漿”之美譽，在中國名茶排名第六。三國時，葛玄來此煉丹、植茶養身，具有1700多年的歷史。此茶經傳福建轉至杭州，成爲國際名茶西湖龍井茶，還東傳日本、韓國，經同工酶分析考證，有“江南茶祖，日韓茶源”之說。
還有千年古寺——華頂講寺;千秋茅蓬——養生別墅。還是唐詩之路的目的地，也是王羲之在此學習書法之地，是蘭亭書法文化的源頭，有李太白讀書堂等。
(3)赤城山景區
赤城山，是天台山標誌，與世界遺產的四川青城山齊名。有“不與衆山同一色，敢於平地拔千仞”之美譽。山中有道教第六大洞天玉京洞、濟公少年讀書地悟月樓、濟公院等。赤城山是一座全國也不多見的佛道雙棲名山。其中濟公院由中國社科院院士齊康設計，被評爲浙江省旅遊風景優秀建築，並榮獲全國“建築師杯”優秀獎，這是非常不易的。
(4)瓊臺仙谷景區
有“遊黃山天下無山，遊瓊臺仙谷天下無谷”之說。景區內有道教南宗祖庭桐柏宮;有王喬、葛玄、司馬承禎、呂洞賓、張伯端等高道的仙蹟;有孫綽、李白、孟浩然、陸游等名家的佳作。還有投資42個億的桐柏抽水蓄能電站。景色可與桂林山水相蓖美!
(5)龍穿峽景區
“周旋天綱以虛無爲場，跨躡地絡由恍惚作巢”。是唐朝李白寫的，景區是全國最大的網絡遊戲公司之一的盛大網絡公司旗下，“永恆之塔”遊戲的實景所在地。內有遊戲用戶家園、永恆之塔、“天龍八瀑”等。在此可感受“天台四萬八千丈，一領龍穿秀江東”之氣勢!
(6)天湖景區
天湖是佛教天台宗創始人智者大師入天台山隱修之地。最大的特色是在相對高度不大的山上居然有連續的上、中、下三個湖泊組成。環境清幽，風光秀麗，是最佳的休閒聖地。
如此山水，以至於清代著名學者潘耒在遊覽天台山後，發出讚歎：“台山能有諸山之美，諸山不能盡台山之奇，故遊台山不遊諸山可也，遊諸山不遊台山不可也”。
3、參禪問道
(1)參禪
天台山地處北緯30度線附近，爲華夏三龍東南一大結局，數萬裏“所有靈粹之氣，莫不畢集於此”，是不可多得的風水寶地。溫度適宜，生態環境好，負離子含量高，是理想的參禪之地。
(2)問道
張伯端所創的《悟真篇》已成爲當今世界健身長壽、養生的指南。其丹經地位超出魏伯陽的《周易參同契》，有“千古丹經之祖”之譽。有經典的指導，是修道的捷徑。
(3)養生
天台“彌山藥草，滿谷丹材”。有“長生不老藥”之稱的烏藥，“救命仙草”之稱的鐵皮石斛，“金丹神液”之譽的黃精，有“佛天雨露、帝苑仙漿”之美譽的天台山雲霧茶等。這些都是養生上等藥材。
三、最後講講來天台山的天堂享受。
天台悠久的歷史，厚重的文化，神秀的山水，養生的天堂，還怡人的接待環境。全縣現有各檔旅遊賓館100多家，以及農家樂旅舍等，完全能滿足各個層次旅遊者的需求。來天台，既可體驗當地的民俗活動，又可參加農事活動，吃到純生態的綠色健康食品，購到地道的養生紀念品。
總之，天台山深厚的文化底蘊，豐富的旅遊資源，首選的養生天堂。說不盡，道不完，當一回李白，來一趟天台。“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天台去”!歡迎大家來天台山參禪、問道、養生!!!!
杭州雷峯塔導遊詞
杭州西湖的美麗景色少不了周邊景點的相襯，今天，我們將參觀的便是西湖十景之一——雷峯夕照。
各位朋友，我們面前這座塔就是雷峯塔了。是目前杭州最高大的一座塔，塔身五層，高71米，在我們杭州西湖邊上顯的特別搶眼。我們現在目前看到的這座雷峯塔已經是重新修過的一座了，所以我們叫他新雷峯塔。雷峯塔因曾經關過白娘子而出名，所以他是國內目前知名度、美譽度最高的一座塔。
雷峯塔建於北宋年間，當時杭州這裏屬於一個小國家叫吳越國。當時的國王叫錢弘俶，但是他的皇后們一直未給他生一個兒子以傳宗接代。中國古代家裏怎麼可以沒有男丁，沒有男丁就意味着家裏的香火斷了啊，這重男輕女的思想可是一代傳一代根深蒂固的思想啊。這又更何況是皇室，沒有小太子那這個國家可就不姓錢了嘍，這怎麼可以?皇帝天天盼着有妃子給他生個兒子。終於有個黃姓妃子給錢氏王朝添了一個男丁，皇帝一高興，錢家有後皇室香火得以延續，高興的不得了，於是就爲了紀念這黃姓妃子的大功德就爲她在西湖邊建了一座塔，取名叫黃妃塔。從這個事情上可以充分看的出，中國古代的重男輕女思想多麼地嚴重，這個情況似乎到了90年代之後纔好轉了許多。
雷峯塔的知名度之高，與中國民間廣泛流傳的神話傳說《白蛇傳》密切相關。中國有四大悲劇愛情故事，分別是白蛇傳、梁祝、孟姜女、牛郎織女。其中兩個故事發生在杭州，爲杭州西湖美麗的湖光山色平添了不少的人文色彩。故事中白蛇的化身白素貞因追求人間真情而被法海和尚囚禁於雷峯塔下，雷峯塔因而聲明遠播。法海揚言，除非雷峯塔倒掉，西湖的水抽乾，白素貞纔有可能逃出來。白素貞也真是一個至真至性的一個女子，令人佩服。修煉了這麼多年了，都快要成仙了。據說白素貞只要收集齊“生老病死悲歡離合”八粒眼淚，即可成仙。我時常在想，她已經快收集齊了，爲什麼不成仙偏偏愛上許仙呢?成了仙多好啊，想幹嘛幹嘛。不要成仙愛許仙?我想如果我能收集齊這八粒眼淚也可以成仙的話我想我一定不會愛上許仙。但是這可能嗎?答案是否定的。是凡人就不可能真的看透生老病死非歡離合這八滴眼淚。如果真的能看透，置生老病死而不顧，遇到快樂之事並不快樂，遇到悲傷並不流淚，那做人還有什麼意義呢?你都超脫了，什麼都不在乎了，那談什麼悲傷快樂。真的有一天，你說一個人什麼感情也沒有了，死也不在乎了，有沒有感情也不在乎了，沒有快樂也不在乎了，那這個人和死了有什麼區別?所以老人家講的：難得糊塗，這話講的好。既然你不可能看透不如及時行樂，樂得糊塗。有的人天天在煩惱這個煩惱那個，煩錢賺的太少，煩工作太忙。可你想過沒有，錢賺的要怎麼樣纔算多?有如郭臺銘這麼多?還是蔡萬霖?是蓋茨這麼多還是李嘉誠這麼多?工作太忙沒時間出來消費沒時間陪家裏人，你不覺得這只是自己假設的一個藉口嗎?出來玩的人哪個不比你忙?忙不忙，想不想忙，這在於你自己，人生的道路自己走，快樂自己尋，花錢買開心，這都在於你自己。要不要開心要不要擁抱大自然，一切盡在自己掌握哦!
哎，我相信大部分人都是看不透這生老病死悲歡離合這八滴眼淚的，人畢竟還是有血有肉有感情的，你看白素貞因愛上許仙帶了小青化身爲人嫁給了許仙，結果，唉，不用說了，雷峯塔大家都知道了，一聲嘆息啊。世上還真有喜歡抓耗子的狗，這就是法海了，硬是生生地破壞了這段美好的愛情，成了人間的悲劇。法海本是和尚一個，本應念好自己的經就行了，可偏要多管閒事。白蛇自迷許仙，許仙自娶妖怪，和別人有什麼相干呢?他偏要放下經卷，橫來招是搬非。後來玉皇大帝看不去了，怪他多管閒事，以至荼毒生靈要拿他法辦。法海四處逃竄，最後嗖的一下躲進了最令人想不到的地方。每當到了秋天的時候，蘇州的湖泊邊就爬滿了八隻腳的怪物，這就是大閘蟹了。任取一隻，煮熟剖開，你會發現裏面有黃有膏。若是母蟹，你翻開蟹黃以後，會發一粒小小羅漢打座形的東東。那就是法海的化身了，所以我們又叫它蟹和尚。想必這也是花和尚，否則怎麼會一頭扎進母蟹的肚中呢?歷史上的雷峯塔曾兩次遭遇大火，第一次是在北宋因方臘起義，一把火把外面的木結構塔身加以焚燬。到了南宋年間，曾重修雷峯塔，西湖十景之一的“雷峯夕照”就是在那個時候流傳的。雷峯塔第二次遭受火燒是在明朝的嘉靖年間，當時小日本侵犯杭州，雷峯塔再次把火焚，塔就被燒的差不多了。關於雷峯塔倒塌的原因是因爲由於江南自古就是魚米之鄉，而杭州又是絲綢之都，歷史上的杭州就盛產絲綢，而每年許多蠶農家裏的蠶寶寶要被蛇吃掉好多，而雷峯塔是鎮妖的(白蛇)，迷信的百姓們以爲將雷峯塔的磚放在家裏，就可以抵擋蛇妖的侵蝕，你家養蠶的就拿一塊，他家求財拿一塊，久而久之，塔身特別是塔基由於老百姓的破壞，加上當權者的漠不關心，雷峯塔終於在1920xx年9月25日下午1點40分轟然倒塌。
各位可能還記得在幾年前，也就是20xx年3月11日，中央電視臺和浙江電視臺曾連袂直播了發掘雷峯塔遺址的過程，當時在雷峯塔的地宮還發掘出很多文物，其中最珍貴的就是供奉佛祖釋迦牟尼髮髻舍利子的阿育王塔。這些是屬於文物，可有一樣東西，它不是文物，更談不上是國寶，那就是當時在挖掘的時候發現塔基下面有七條已僵曲的白蛇。這樣東西似乎更吸引老百姓的眼球，於是乎，人們紛紛在說，難道白素貞又回來了嗎?難道真正的愛情來了嗎?難道關了白素貞千年的雷峯塔的倒掉是真的解放了被欺壓的女性嗎?喔，我們再來看看當今社會，好像還真的是現在女性半邊天啊，女人真的翻身當家作主了嘍。好像半邊天還不止了，你沒見社會上都不談什麼女人三從四得了嗎?你沒見現在都是女人要求男人三從四得了嗎?太太出門跟從，太太命令服從，太太說錯了盲從;太太化妝等得，太太生日記得，太太打罵忍得，太太花錢捨得。這就是現代男人的所謂“三從四得”。各位先生可要領會好了!“三從四得”，哭笑不得。女人之見也不見得純屬調侃，但萬望先生們聽了不要生氣。做氣管炎也沒什麼不好的，生活調味品嘛!
新的雷峯景區是於20xx年冬奠基，20xx年秋竣工，於20xx年11月20日開始對外開放，整個景區的造價達1.5億元人民幣，新雷峯塔的下半部是遺址保護層，通高9.85米，塔身五層，高61.9米，塔身採用鋼結構框架，外牆包銅，全塔共用銅280噸。登上雷峯塔，舉目望遠，即可看到西湖全貌，我認爲這是觀西湖絕佳之處。你可發現在塔上看西湖，我們的西湖有如有塊無瑕的翡翠碧玉一般，清澈透亮。你會發現西湖周邊的羣山，如同絲帶一樣，邊綿不絕。望向遠方，呷上一杯上好的龍井，美麗的景色會讓你享受的感覺油然而生，胸中便會豁然開郎，感覺人生就這樣美好!西湖西湖，天下之西湖，最美是杭州西湖!
義烏朱丹溪陵園導遊詞
各位遊客，大家好，謝謝各位參加今天的旅遊。作爲“小商品海洋，購物者天堂”的商城義烏，在發展經濟、繁榮市場的同時，十分重視城市環境建設，在綠化、美化上下功夫，努力營造綠色家園。無論在城區，還是到鄉下走走，公園、綠地、花草、樹木，有如春風撲面而來，令人賞心悅目。
今天，大家要去的朱丹溪陵園，就是這綠色家園中的一塊勝地。它雖然是新姿初現，卻也叫人留連忘返。
朱丹溪陵園是爲紀念我國“金元四大名醫”之一的朱丹溪，由政府和民間集資修建的陵園，是丹溪風景區的主要景區之一。在這裏不僅有茂竹修林，湖光山色，小橋流水，更有曠世名醫的遺蹟，有寓寄後人崇敬之情的各式亭臺、館園、碑廊，是一處風景迷人的田園風光式紀念園林。
大家現在所處的朱丹溪陵園建在義烏市赤岸鎮東朱村。大家看到，在景區入口，迎面而來的是原國家衛生部長陳敏章題詞的青石牌坊。現在讓我們走進朱丹溪陵園。
現在的朱丹溪陵園爲1991年批准修建，陵園佔地面積112畝。經過十幾年的修建，已經初具規模，建有鶴望軒、松鶴苑、朱丹溪紀念館、重修的丹溪墓、書畫館、百草園等等。在陵園內，我們還可以看到啓功、趙樸初、陳立夫、施祖荃等當代名人的題詞和書畫作品，還有以不同顏色的藥用植物種植配置而成的百草園，不僅讓人增長知識，更讓人感受到這方園林處處都有醫家的蹤影。這些也爲美麗的丹溪陵園增添了濃厚的中醫文化蘊涵。
朱丹溪，誕生於元朝初年即1281年，義烏人，因居住在赤岸鎮丹溪岸畔而被人們稱“丹溪翁”。後人習慣稱他爲“朱丹溪”。
丹溪自幼聰慧，青少年時讀經書，36歲到東陽八華山向許謙學理學，因母親患病長久不愈，40歲後專心學醫。他一生刻苦治學，博採衆長，潛心鑽研前人經驗而又不拘泥，終成“滋陰說”一派大師，他的醫學著作有十幾種，其觀點影響了日本、朝鮮等國的後學者，開闢了中醫學的新紀元。他和河北劉完素、李杲、河南張從正，被後人稱爲金元四大名醫。
爲發掘祖國中醫文化博大精深的內涵，開展中醫文化研究和交流，陵園內規劃建設歷代醫宗紀念館、名貴中藥展覽館、中醫歷史展覽館、中醫研修所等項目。扁鵲、華佗、張仲景、陶弘景、孫思邈、李時珍等中國歷史上醫宗將在這裏一一展現。
同時，在陵園內還規劃建設了藥用植物園，以喬木形成主景，林下種植較耐蔭的草本、藤本或灌木，以園林藝術手法佈置，在適當地點配以亭、閣、花架、景石等園林小品，讓遊人在優美的環境中以輕鬆愉快的心情接受中草藥科學知識。
丹溪墓：
現在大家所看到的就是朱丹溪墓。元至正十八年始建，屢經興廢。1358年，朱丹溪端坐在他的書桌前，手持狼毫，含笑而逝。葬於離赤岸鎮約4公里的東朱村墩頭庵。“文化大革命”中，墓地曾經被毀。1982年，在原址重建墓地，1989年被列爲浙江省重點文物保護單位。並建丹溪廟，于丹溪墓右側後方。朱丹溪陵園正是在此基礎上逐步擴建而成的。
據說，墓地是丹溪與他妻子戚氏親自挑選的。他們始料不到的是，他們身後會經歷如此的坎坷，他們更沒料到的是，這裏會成爲我們義烏市的一大旅遊勝地，供中外遊客瞻仰憑弔。風景旅遊與名人訪謁結合在一起，再加上一些富有傳奇色彩的民間傳說，使得這裏的歷史顯得更爲生動，人物更爲豐滿，風景更爲迷人。
大家現在墓前看到的是著名書法家沙孟海題寫的“元名醫朱丹溪之墓”的墓碑，在墓左前側立有朱丹溪生平簡介石碑，右側則立有“義烏市重點文物保護單位”標誌碑。而墓後爲其二子的重建墓。丹溪墓佈局整齊對稱，前後松柏果木成蔭，是個幽靜之處。所以前來祭掃瞻仰的遊人絡繹不絕。
丹溪精神：
朱丹溪精湛的醫術與偉大的人格不僅征服了與他同時代的人們，更影響着今時今世的許多人，尤其是丹溪故里。人們對朱丹溪的那份情感，依舊處處體現。如我們大家在稠城看到的那熟悉的丹溪路，已經是市區的一條重要道路，在舊城改造下，它也即將得到擴建，必將爲義烏交通做出更大貢獻。正是由於朱丹溪這位揚名海外的名醫給了這條道路新的力量，賦予了它新的使命，那就是宣傳義烏，弘揚義烏精神，那種勤耕好學的義烏人艱苦奮鬥的精神，讓更多的人瞭解義烏的名人，瞭解義烏。這也正是朱丹溪這位名人效應的實質所在。
朱丹溪的那種勤奮好學，兢兢業業，樂於奉獻的優良品質，將激勵着我們刻苦學習，不斷豐富自己，將來更好地爲祖國做貢獻!我想只有每個人真正做到這一點，才能使朱丹溪的精神真正得以發揮。
總而言之，朱丹溪這位傳奇名醫，這位義烏名人，是最終被歷史所記下了，我們後人該做的就是兢兢業業地樂於奉獻，在丹溪精魂的指引下，使國家走向繁榮、昌盛和富強!
