關於眉山導遊詞 篇1
各位遊客：
大家早上好!今天我們的行程是從成都出發到達我們的目的地眉山，我們會經過雙流，新津，彭山，最後到達我們的目的地眉山，全程 79.6 公里，車行大概一個半小時就可以到達我們的目的地了。
那好了，各位遊客，我們從成都出發，經過一個多小時的車程，馬上就要到達我們的目的地眉山，在進入之前先讓我們回顧一下，今天我們出發後所經過的一些地區。我們途中經過了雙流，新津，彭山，我們欣賞過了美麗的成都平原，感受了古蜀國文化。現在我們馬上就要到達我們的目的地眉山了。在四川， 這座 城市曾被宋人稱爲“ 千載詩書城 ” ，被清人稱爲 “ 人文第一州 ” ，評價之高，聲譽之隆，讓今天的人們或許會覺得不可思議。眉山是一個地靈人傑的地方，正像成都有司馬相如，郫縣有楊雄，南充有陳壽，江油有李白，中江有李調元，眉山在距今九百多年前，在這片神奇的土地上誕生了一個偉大的詞人，在座的各位可知道他是誰嗎?那我給在座的各位三個提示吧!首先第一個提示是有一個菜是以他的名字命名的，第二個提示是他是北宋著名的詞人，第三個提示是他有這樣一首詞我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇(唱)。對了。他就是蘇軾。說起眉山，熟悉中國文學的人會有所耳聞，因爲這是大文豪 蘇軾的故鄉。 眉山是“ 千古第一文人 ”蘇東坡的家鄉，眉山因蘇東坡而聞名天下，蘇東坡給了眉山這個名字以豐富的內涵 。
當然人傑全因地靈。作爲眉山人的蘇軾、 石魯 、 李密 等 在歷史上有着如此光輝的成就，從另外一方面來說又要仰仗眉山的物華天寶。眉山位於成都平原西南部，岷江中游和青衣江下游的扇形地帶，成都-- 樂山黃金走廊中段。眉山市 的人傑地靈，爲我們眉山市帶來了豐富的 人文旅遊資源 ，這裏有東坡文化、長壽文化、道教文化、佛教文化、竹文化、水文化等。 而 眉山市 文化旅遊 活 動 也非常的 豐富多彩 ，例如 東坡文化節、彭祖 壽星節、青神竹編藝術節、丹棱嗩吶節等。
俗話說的好，“民以食爲天”那到了我們 眉山市 你就不得不品嚐一下我們 眉山市傳統美食特產 了，我們眉山市有 仁 壽 黑龍灘全魚席、芝麻糕、回鍋羊肉、回鍋魚、文宮枇杷、曹家梨; 龍眼 穌、眉山臍橙 。除此之外還有各類 以蘇東坡的名字命名的特色菜例如 東坡肘子 、 東坡肉 、 東坡魚、 東坡 松花蛋 等 ; 那眉山的這些美食裏 尤以東坡肘子、東坡魚、東坡松花蛋、芝麻糕揚名海內外。相信在座的各位遊客聽了之後是否有些嘴饞了，那我們今天參觀完三蘇祠之後就可以品嚐到一桌地道的眉山菜。說了這麼多，我們的車已經駛進眉山市區了。
我想細心的遊客你們或許發現窗外有一座雕塑，這座雕塑是 20__年 2 月 13 日由眉山市向全社會公開徵集的城市標誌， 最終 以 蘇東坡像爲設計主題的標誌入選 。 整個標誌設計由中國古代瓦當圖案和東坡頭像組合，表現出一種具有古代歷史痕跡的感覺，更體現出眉山的古老文化。從圖案到 字型都運用了一種古樸的風格， 採用了中國硃紅與黑色組合而成，體現出較爲濃郁的文化味道，此色彩也代表了一種祥和詮釋，同時也符合眉山這個充滿文化氣息的個性城市。
那各位遊客我的講解暫時告一段落，大家 稍作休息，一會我們就要到達我們的目的地，三蘇祠了，到了三蘇祠我在給大家做詳細介紹。
關於眉山導遊詞 篇2
大家好!我們今天的目的地是眉山三蘇祠，從成都出發經過一個半小時，約70公里的路程，途徑雙流、新津、彭山，現在我們已經進入眉山縣境內了。
一說眉山，也許朋友們會有些陌生，但說到“一家三父子，都是大文豪”，相信大家都有話說了吧!沒錯，這兒就是蘇軾的老家。
眉山蘇姓源自於一個沒有出息的宰相蘇味道，號稱模棱宰相，做事沒有原則不講信譽，只要能討好上級就行，後來被貶爲眉州刺史，在眉州留下蘇姓一族，三百年後，出了蘇家三父子，自此眉州蘇家揚名於天下
蘇軾生於公元136年，字子瞻，號東坡居士，他的老爸蘇洵原本是個混混，古史記載他：少獨不喜學，年已壯，猶不知書。後來快到三十了才突然發奮讀書，三字經有記載：蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。後來人們也用來比喻，讀書和學習，什麼時候開始都不算晚蘇軾從小就才智過人，什麼都一學就會，10歲時，父親遊學四方，蘇軾跟着母親讀書，讀到範謗傳時問母親，我要是學範滂，你會同意嗎，範滂是東漢一個鐵骨錚錚的男兒，當時和宦官鬥爭後來被陷害入獄，老母來看望他時很大方的說：你放心去死吧，能留下一個好名聲，我就很滿意了，一個10歲的小男孩當時就有留下一世英明的理想，如此勇敢，讓人刮目相看。
蘇軾的才學得到宋朝皇帝的賞識，但是他因爲反對王安石變法，仕途一直不順，甚至烏臺詩案差點要了他的名，但是蘇軾的才學無人能敵，他的詞突破了寫男女戀情、離愁別苦的舊框框，以其豪放不羈的風格開創了豪放派的詞風!他的詞現存有340多首，他的赤壁賦，後赤壁賦，被後代奉爲經典。歌星王菲唱的水調歌頭，“明月幾時有，把酒問青天”。就是東坡先生做的詞。
蘇軾的才學不僅僅表現在詞方面，他的書法和繪畫也很精彩，他擅長寫行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”，也即“蘇、黃、米、蔡”。他的字用筆豐腴跌宕，天真爛漫，他最擅長畫墨竹、清新自然
蘇軾不是一個只知道吟詩作賦的文人，更是一個懂得生活的生活家，什麼東坡肘子東坡魚，都是他老人家發明的，東坡肘子的發明源於一場意外，話說他年輕時到寺裏和僧人下棋，怕下得太久肚子餓，於是帶了個肘子，把寺裏的香爐洗乾淨了，把肘子放裏面，偷偷地用微火慢慢燜。可由於下棋下得太久，竟忘記了直到聞到焦味，才發現水已經幹了，肘子貼爐的一面也有些焦了，可萬萬沒想到沒這樣“烘”出來的肘子又香又糯又軟，東坡肘子就這樣誕生了。
哎說的我自己都好想吃哦，大家看窗外那一片片茶園，這是眉山的玉蟾茶，可名貴呢，大家先休息一下，待會兒我們就到紀念蘇軾的三蘇祠參觀。
關於眉山導遊詞 篇3
“蜿蜒迴歸山有情，平鋪十里江無聲。孕奇蓄秀當此地，鬱然千載詩書城。”這是陸游來眉山時的印象。“憶昔與子同童舛，年年廢書走書觀。”這是蘇軾對眉山童年的印象。“千載詩書韻，滿城翰林香。”這是過去眉山人自己的印象。時間就像腳下流淌的溪，在汩汩而前之時，也在潛移默化地改變人內心的印象。
明月如圭，華燈初上。澄黃的霓虹燈繞着古意盎然的祠堂，在朱牆的石壁上拓下幽幽的字影，稚嫩的身子踮起腳來，好奇地念着“壬戌之秋，七月既望……”，又或是徘徊於殿堂之上，駐足先賢的蠟像詩文之前，讓心與其來一次穿越時空的交流;又或是浸泡在古玩字畫之中，用手觸摸千年時光的沉澱;又或是在紋枰之前論道，感受黑白棋子的交鋒……精美的斗拱，宏偉的飛檐，靜默的文字。在“東坡宋城”中，他們把“三蘇”精神深深地融入我們的生活中，將文化的底蘊深深地印在我們的血脈中，將古人的智慧深深地刻在我們的.腦海中。這是現在眉山文化的印象。
澄江似練，雲收日斂。嫋嫋的魚竿倚在欄上，指地而垂的細柳在微風中蹁躚。聆聽着春的蟲鳴，輕嗅着陽光的氣息，雪白的雲像一團團棉花被揉在天幕上，對岸的綠林像墨隨意地抹在大地上。風暖暖，波粼粼，草熏熏，木欣欣。紅花開兩岸，翠竹掩亭軒。無過去的漫天霧霾擾心，無過去的遍地垃圾傷神，無過去的渾濁河水臭氣逼人，舉目所見皆養眼，開口呼吸皆清新。腳踏青石路，耳沐鳥蟲鳴。如此美麗的午後，或讀書品茗，或漫步河堤，又或閤眼微眠，怎能不令人心馳神往，如癡如醉呢?園林般的城市令人神往，而不斷地努力去改變則更讓人欣慰。在生活更加殷實的同時，我們沒有忘了對自然的情，對家鄉土地的情。這是現在眉山人生活的印象。
邁開腳步，走向小康。黝黑的柏油路像深沉的墨線在城市中勾勒出浩大的棋盤，高速入口處古典的牌坊展示着驕傲的文化，夾道的櫻花飄散在風中裝點前行的背影。翻新的路磚，更大更舒適的公交車，更加嚴格的食品管理與評估，東站建立，高鐵到來，網上購票，更加方便人們的出行;新建的校舍和操場，多媒體教學的應用，讓教育跟上時代的步伐;醫院體制的改革，透過網絡掛號，讓百姓看病不再難;溼地公園，音樂噴泉，百姓聲聲點贊;東坡宋城，三蘇重建，文化代代相傳。開放合作，鼓勵創新，我們的經濟穩步發展。這是現在眉山經濟的印象。
眉山的印象，不僅是古木扶蘇，紅牆斑駁，竹軒翠影，小榭碧湖的三蘇祠;不僅是嫋娜柳姿，指地而垂，波光粼粼，春日草薰的岷江河畔;更不僅是民生的大幅改善和經濟的高速發展，更重要的是我們在改變——爲傳承文化而改變，爲青山綠水而改變和爲美好生活而改變。
展望未來，我們因努力改變而更信心百倍。承包土地經營權的探索將給農民帶來福音;愈來愈細化的公共服務建設將讓百姓體會到更多的便利;圍繞三蘇精神而展開的文化傳承將更讓我們的城市有凝聚力，更有自豪感;互聯網將把我們同天涯海角相連;電子商務的發展更將讓我們體會到足不出戶的便利。我們對環境的治理仍將繼續，城市森林覆蓋率達百分之四十八以上;全年不見霧霾天，只有碧藍雲中現;青衣江上客，瓦屋雲中仙，對旅遊資源的進一步開發將更讓人體會到：山美，水美，人更美。退耕還林，清理低效土地，將讓我們再見綠水青山。更大的民生投入，更好的福利制度，更讓人滿意的教育，更讓人放心的醫療事業……我們在改變，向着美好的生活而努力改變。
改變，這是眉山現在最深刻的印象。
關於眉山導遊詞 篇4
萬年寺景區，屬峨眉山的中部地帶，海拔高度在800-1900米之間。樹木以闊葉樹爲主，間有針葉樹種，幫春秋山色分明。春季，山色青翠;秋季，楓葉泛黃，如詩如畫，令人陶醉。在萬年寺一帶，山民村舍錯落，宛如一幅恬靜的山鄉景色畫圖。
1.萬年寺停車場
遊客們：這裏是萬年寺停車場，凡來遊山的汽車，都可停放這裏。這個停車場是農民集資修建的，收費合理，專人看守，安全保險。
在停車場周圍，有農民開設的旅舍、飯店。旅舍清潔、衛生、典雅、舒適，可以觀光賞景;飯店裏你可品嚐到峨眉地方風味的土特產菜餚：雪蘑芋、山筍、豆花、泡菜……等。
停車場的右下角，是峨眉山生物實驗站，面積50餘畝。裏面種植了近百種珍稀植物，如“珙桐、桫欏、杜鵑、峨眉含笑、鐵蕨、連香樹、水青槓、報春花、名貴蘭草……等。還有人工養殖的枯葉蝶、鳳蝶、彈琴蛙等稀有動物。如果你在山上
沒有看到這些珍奇的動植物，在這裏可以得到補償。
我對面的那座巖，叫二陡巖。兩道重疊的岩層，怪石交錯，重重疊疊，凹凸不平，顯現出一幅幅奇特的畫面。你說它象什麼就象什麼：似走獸，如飛天，象菩薩，若琳宮。這一切都讓遊客們去觀賞、去遐想，看你能領略到多少奧祕。
2.萬年索道
萬年索道全長1480米，當你乘座在現代化的纜車廂裏，舒適、平緩，可以俯視下面的山巒樹木，溪谷流水，煙雲霧靄。免去你2.5公里爬“萬年坡”的勞累，而得到賞心悅目的感受。不到10分鐘時間便把你送到萬年寺的山門口。
3.萬年寺
萬年寺是峨眉山八大寺廟之一，創建於晉，稱普賢寺，唐時改名白水寺，宋時爲白水普賢寺。宋太平興國五年(公元980年)，茂真禪師奉詔入朝，太宗命他回山重興六大寺廟，並派遣大臣張仁贊，攜帶黃金三千兩，於成都鑄普賢銅像，運至萬年寺供奉。明萬曆二十七年(公元1599)失火，寺廟焚燬，僅存銅像未損。萬曆二十八(公元1600)朝廷賜金修復，臺泉和尚建造了無樑磚殿，萬曆二十九年(公元1601)七月竣工，正逢明神宗母親七十聖誕，爲給太后祝壽，神宗即賜白水普賢寺爲“聖壽萬年寺”。明末三次遭火災，清康熙年間重修，後又毀又建。民國三十五年(公元1946年)萬年寺又遭火劫，除無樑磚殿外，全部被焚。
現在的萬年寺是1954年人民政府撥款修復的。有大雄殿、巍峨殿、行願樓、齋堂。這座山門、彌勒殿和裏面的毗盧殿、般若堂，是1986年修的。1991年又重建了左邊的幽冥鐘樓，右邊的鼓樓長廊和圍牆，成爲峨眉山規模最大的寺廟。在國內有較大的名氣，《中國名勝辭典》、《中國風景名勝辭典》及一些佛教書籍中都有記載。
這第一座殿是彌勒殿，供彌勒佛，這尊彌勒佛是木雕金身。後殿供觀音立像，亦爲木雕金身。殿後壩子左邊是毗盧殿，爲法物流通處;右邊般若堂，樓上爲客房。上一個臺階即是有名的磚殿。此殿構造奇巧，是仿印度熱那寺形式建築，上爲半球形的穹窿頂，四方和中央有五尊塔，前後還有四隻鹿子，表示吉祥。下面爲正方形，所謂“天圓地方”。殿高18.22米，長寬各16.02米，完全用磚砌成。殿前後有門對通，殿內頂部飾飛天藻井，四周有七層環形龕座，供小鐵佛1080尊。這座建築400年來，經歷了5-7.9級的地震18次，而安然無恙，被譽爲我國古代建築史上的奇蹟。
磚殿裏面供的是公元980年茂真和尚主持鑄造的銅質普賢騎象。像通高7.85米，重62噸，比例勻稱，造型生動，鑄工精良，爲國家一級保護文物，是研究我國古代鑄造藝術的珍貴實物。
右邊這座樓叫“行願樓”，樓上有三件寶：“佛牙”、“貝葉經”、“御印”。“佛牙”是明嘉靖年間錫蘭(今斯里蘭卡)友人所贈，長44公分，重6.5公斤，據鑑定爲距今約六十萬年的劍齒象化石;“貝葉經”爲明嘉靖年間暹羅(今泰國)國王所贈，用梵文書寫的《法華經》、“御印”是萬曆皇帝朱翊鈞敕建磚殿時欽賜，上刻“普賢願王之寶”，上方刻“大明萬曆”，左邊刻“御題磚殿”，右邊刻“國王所贈，用梵文書寫的《法華經》。”御印“是萬曆皇帝朱翊鈞建磚殿時欽賜，上刻”普賢願王之寶“，上方刻”大明萬曆“，左邊刻”御題磚殿“，右邊刻”敕賜峨山”。
巍峨寶殿內供阿彌陀佛銅像，爲明嘉靖年間鑄造。後殿爲韋馱彩繪泥塑像。大雄寶殿內有三尊銅像，爲“三身”佛，每尊高3.85米，銅鑄敷金，嘉靖年間別傳和尚籌鑄。左右兩廂供十八羅漢。
萬年寺還有一段光榮歷史，那就是唐代開元年間，詩人李白來遊峨眉山時，住在萬年寺毗盧殿，嘗聽廣浚和尚彈琴。後人曾在白水池畔建立廊亭爲之紀念，上置木牌，刻“大唐李白聽琴處”。李白喜歡峨眉仙山尤喜峨眉山月，因此曾寫下千古傳頌的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”他下山後還寫了一首《聽蜀僧浚彈琴》：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峯。爲我一揮手，如聽萬壑鬆。客心洗流水，餘響入霜鍾。不覺碧山暮，秋雲暗幾重。”
萬年寺的景緻非常優美，特別是到了秋天，樹葉泛紅，倒映在白水池中，風起葉動，池裏陣陣紅波閃動，十分迷人。“白水秋風”爲“峨眉山十景”之一。
白水池中還生息着一種令人喜愛的小精靈--彈琴蛙。天氣晴朗，遊人站在池旁，輕輕擊掌，它立刻就會彈起琴來，清脆悅耳宛如彈奏古箏，爲遊人頻添情趣。
這裏還有一景向大家介紹，那就是從寺右側而進，沿石筍溝上約2公里處的石筍峯，石筍溝就是白水，溪水湍激，穿崖破石，匯流於清音閣下。石筍峯爲峨眉山的奇峯，直指蒼穹，似春筍出土，如玉柱擎天，堪稱奇絕。
4.慈聖庵
下萬年寺的左邊，有一座小廟--慈聖庵。它屬萬年寺建築羣，爲明代萬曆年間無窮禪師修建。萬曆皇帝朱翊鈞對峨眉賞賜很多，萬曆的母親又崇佛，僧人爲感皇恩，便修了這座小庵，供奉慈聖太后的塑像和皇家賞賜的經卷、袈裟、供器……等物。可惜這座小庵於民國二十一年(公元1932)因圮頹而拆除，1943年能海法師重修。
如今，慈聖庵又幾度培修，煥然一新。
5.白龍洞
下萬年寺的右邊，走2公里即白龍洞。亦稱白龍寺，明嘉靖年間別傳禪師創建，1909年重修，民國十七年(公元1928年)毀於火，1953年維修，1980年修復。內供“西方三聖”、韋馱、釋迦牟尼玉佛像。這尊玉佛高1.8米，系傅作義將軍之妹傅鳳英1991年所贈。
這裏海拔950米，周圍是以楨楠等樟科植物爲優勢的常綠闊葉林，僅喬木就有20種以上，是世界上儲存較完整的典型的中亞熱帶原始的常綠闊葉林。白龍洞外這一片林子叫“古德林”。是明隆慶元年(公元1567年)別傳禪師率領衆徒所種，有鬆、柏、杉、楠。種樹時口唸《法華經》，一一禮拜，按計株，共植樹69，777株。數十年功夫綠樹成林，濃廕庇日，細雨不透。後人爲了紀念他的功德，取名“古德林”。可惜歷代遭受破壞，尚存的10餘棵古楠，高達二、三十米。樹齡已在400年以上，爲後人留下了一片清涼世界。1984年當地駐軍和峨眉山管理局職工、佛協僧尼一起，在古德林裏重新種植了兩萬多株楠、柏、鬆、杉，將來也會成爲新的“古德林”。
古德林的山坡上，原有一個很深的洞。傳說是當年白娘子(白蛇)修道的地方。後來因山滑坡，山洞被封了，只給人們留下了一些遐想。
6.息心所
從萬年寺到息心所有5公里的坡道，人稱“觀心坡”。在觀心坡上有一棵高達40米的巖桑，胸徑有1米左右。據植物學家考察，樹齡已有千歲。如今仍枝繁葉茂，一片濃蔭，生機勃勃。這樣高大古老的巖桑，在峨眉山中僅此一株，在全國也很罕見。
觀心坡山脊上那座小廟就是息心所。明代嘉靖年間創建。清康熙時荒廢，光緒時重建，殿內供觀音和藥師佛。寺居巖畔，下望如高懸半空，所以古人曾這樣形容說：“息心所，高閣危懸，如在九天，如臨九淵，人心至此，獨持半偈，萬緣皆息矣。”門上那對聯更把“息心”的意思說透徹了：“萬籟無聲心自息，一身非我物同春。”意思是在此一切聲音都沒有的寂靜空間，心自然也就安靜下來，感覺到自己也是萬物之一的一種無我境界。
在息心坡上左邊林內豎有一碑，系清光緒十五年(公元1889年)十月十王日立，上刻“統領四川馬邊防營提督軍門篤勇馬圖魯萬軍門修砌峨眉山進山大路碑記。”碑中記述了馬邊防營軍官出錢修砌息心坡道的情況。這說明了歷代地方統治者對峨眉山佛教的支援。
7.初殿
從息心所到初殿的途中，有個地方叫長老坪。傳說有位長老坐化坪上。長老是誰呢?傳說就是漢時在峨眉山採藥的蒲公老人。在長老坪的左下方有個地方叫蒲氏村，據說曾是蒲公後人聚居的地方。後人爲了紀念這位老人，便在坪上修了一座廟，古叫長林禪院，後以地名名寺。今寺已不存，但傳說長留人間。
前面就是初殿。據地方史書記載，初殿在宋時，只板屋一間，供遊人歇憩飲水之用。到了明代才建成寺廟，供上佛像。初殿與蒲公傳說有關。據《峨眉山志》說：東漢明帝年間，峨眉山上一位叫蒲公的老人，一天採藥至雲窩(即現在初殿的地址)，忽然發現地上有鹿子的腳印，於是順着鹿跡走，走哇，走哇，走到巖頂鹿跡不見了，卻見巖前，紫氣騰涌，出現了個很大的七彩光環，他驚異不已，迷惑不解。便到洛陽拜偈印度來的騰、法二位高僧。高僧回答說：“這是普賢祥瑞”。於是蒲公回到峨眉山便在山頂上修建了普光殿，供奉普賢。後人又在蒲公發現鹿跡的地方修建了一座小廟，就是初殿。
該廟清乾隆年間毀於火，後南舟禪師重建。__遭破壞，現已修葺一新，殿內供釋迦牟尼佛、文殊、普賢、藥師佛、地藏、觀音、韋馱等塑像。
這裏還有一個特殊的自然現象，叫做“雲窩不雪”。前面提到過的“雲窩”，就是指這塊地方。每天白雲從此處升起，飛到駱駝嶺上慢慢地降下。故名雲窩。每到冬天，周圍已是皚皚白雪，唯雲窩一片蔥綠，麂子、兔子、松鼠、雀鳥都到這裏來覓食，非常奇怪，爲啥這裏氣溫會高一些，至今未找到答案。
8.華嚴頂
華嚴頂是座小廟，原爲玉皇亭，清康熙年間擴建爲寺，清雍正年間慧先老和尚增修，取《華嚴經》的意思命名寺廟。
過去寺裏供送子娘娘，現在供釋迦牟尼佛和觀音。
華嚴頂又是這座山的名稱，站在這裏可以看到金頂、九老洞、洪椿坪、萬年寺等山景，晴天還可看到峨眉城市，所以這裏有“小金頂”之稱。
這一帶森林中棲息着一種國家二級重點保護的珍稀動物--小熊貓，農民稱“九節連”，因爲它是綜紅色，尾巴有九道白色環，象一根鞭子。小熊貓生性活潑可愛，經常在林中竄來跳去。
另外還有一羣羣的紅腹角雉(俗稱野雞)在林中覓食，有時還會竄到路上來，見人不驚。朋友，如果你有幸，這些珍稀鳥獸，你都能見到，這是人與自然的和諧，會增添你遊山的興致。
關於眉山導遊詞 篇5
四川"天府之國"，人們總是將兩者緊密的聯繫在一起。自古，巴山蜀水、人傑地靈、風景秀麗。自然風光、人文景觀數不勝數。那麼這一次呢？將帶大家去領略一下一次別樣的旅行。我們將由成都出發前往峨眉山，途中游覽樂山。距離呢？大約在160公里左右，行車時間要用三個小時。
那爲什麼要反此次旅行稱爲別樣的旅行呢？因爲，此次遊覽路線可以把它說成是一次佛教文化之旅，大家可以體驗一種佛教文化始終貫穿於整個行程當中。樂山！有號稱世界第一大佛之稱的樂山大佛，"山是一座佛，佛是一座山"體驗一下它的輝宏氣勢，並且可以讓大家置身其間，臨時抱一抱佛腳。峨眉山！稱"峨眉天下秀"、"仙山福地"，又是中國四大佛教名山之一。
在中國，甚至國外，佛教徒或信教民衆中影響極爲深遠。而且，在由成都出發至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。在夾並分道，一邊前往樂山大佛，一邊前往峨眉山。一路之上，大家可聽可看的東西真的是太多啦！並能領略到川西南地區所特有的田園和"竹籠"風光。四川自古"天府之國"農業發達，"水旱從人，不知飢瑾"（那一個是四川地區的人民勤勞樸實，但是四川自古交通難爲。
這雖然是它的缺點，卻也成爲四川少有破壞，保留下衆多的民俗，特有的風情。連抗戰期間蔣x石先生也將自已的行政官邸搬到四川重慶）。而且，從成都不能超過樂山、峨眉的途中大家還可以看到川西壩子非常有特點的一種民居方式被稱做"竹籠"式的建築。在沃野千里的田野上，星星點點的房屋總是座落於蔥綠的竹林當中，形成一種獨特的景觀。
好了！該言歸正傳介紹一下峨眉和樂山啦！先講一講樂山。樂山！古稱嘉州。古語有云："蜀之山水在嘉州，州之勝曰凌雲"。這裏山靈水秀，岷江、青衣江、大渡河會合於凌雲山下，龜城山、凌雲山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列，風光雄秀西南。
凌雲冊位於樂山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時在這裏倚山開鑿的佛像是當今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威鎮三江，面對峨眉，歷經丟掉風雨，依然完好無缺，不得不讓我們吧爲觀止！那大家認爲這個世界第一大佛是雕鑿的我們衆多佛像中的那一位呢？它是一尊彌勒坐佛像。
在一位來自廣東順德的老先生在遊歷樂山大佛時，拍攝了一組照片，無意中發現烏山、龜城山、凌雲山聯接在一起時就好像是一尊佛像仰臥。烏尤山、形如其頭，且五觀、口、鼻、眼可以清晰可見。凌雲山狀如其身，龜城山狀如其腳，遊客觀後，無不謂之其神似。還將其同三峽神女、雲南石林的阿詩瑪石像相比較。一時之間引來無數的遊客紛紛前來一睹睡佛的尊容。
據史料記載，秦孝文王時，蜀郡守李冰鑿離堆，以"避沫水之害"。而這離堆呢？就是今天的烏尤山，爲睡佛的頭頂。但無匚不成書的是，樂山鹼化是人工與大自然在無意中的一種巧合吧！也可能不願意如此，樂山鹼化開鑿的位置端坐於睡佛的心臟部位，是無意這中的一種匚合，還是古人在開鑿時的一種刻意安排。現在我們已無從得知。
樂山大佛是當今上最大的古代摩崖造象。依凌雲山而建，有"山是一座佛，佛是一座山"之稱。大佛始建於唐開元初年（公元731年）完工於唐貞觀十九年（公元803年），歷時九十年的時間。大佛造型偉岸高大，通高米，頭上髮髻1021個，而且大佛各部位比例適度，鉅細和諧，而這一切的卻完成於1000多年以前。我們的古人是如何做到這一點的呢？使我們不得不爲之佩服稱之爲奇蹟。
開鑿樂山大佛的發起人是當時的海通法師。對於這位高僧的生平，已無法考證了。只知道他是貴州人，結束於凌雲山。他見三次水匯聚山下，驚濤拍岸，過往船隻時有船毀人亡之情。於是發宏誓，開鑿佛像，欲仰仗無邊法。"易暴浪爲安流"。於是海通曆盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢財，動工鑿佛。後人爲紀念海通法師，就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成"海師洞"。海通修大佛的業績載於唐韋皋《嘉州凌雲大佛像記》中，大佛修建完工，爲當時的劍南西川節度使的韋皋，敘述了海通開鑿大佛的緣由，及章仇兼瓊繼修，韋皋以"俸錢五十萬佐其費"得以峻工的經過據史料記載，大佛建成以後，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣，寧時稱"天寧閣"，後毀於兵災。
大佛曆邊爲九曲棧道，左邊爲凌雲棧道。瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下，九曲棧道爲唐時修建大佛開鑿，共173階。大佛腳下右側有一洞，題爲"天洞"。入"天洞"上凌雲棧道。凌雲棧道開鑿於1983年全長500米是一條獨具特色的路線，棧道出口，即名樓。壁津樓。
參觀完樂山大佛後呢，各位遊客可以透過峨樂高速公路直達峨眉山。天下名山僧佔多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一。"蜀國多仙山，峨眉藐難匹"。大詩人李白讚美峨眉山的詩句至今仍淬於民間。但峨眉冊的百里秀色，那短短几句詩又怎能道其萬一呢？欲識"廬山真面目"髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度爲3099米。
與莽莽崑崙一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區突然拔地而起，真可稱得上是"雄秀西南"。《水經注》裏記載："從成都遠望大峨、二峨兩山相對屹立，細長俊美，好象美女的兩道彎彎的蛾眉"。峨眉山由此而得名。
關於眉山導遊詞 篇6
遊客朋友們，大家好!想必大家都聽說過峨眉山吧?沒錯，今天就由我——包馨竹，來帶領大家遊覽一下震旦第一山——峨眉山。
遊覽過程中，請大家一定要注意：不許傷害幽谷靈猴，不許擅自登山、擅自參加任何活動，不許亂扔垃圾，不能亂塗亂畫、亂碰亂摸。
從山下遠眺峨眉山，猶如霧裏看景，有一種朦朧的美。那湖水綠得像碧玉，不知是湖水染綠了樹，還是樹映綠了湖水。
剛纔我提出不許傷害幽谷靈猴，峨眉山幽谷靈猴是山上的活潑可愛的小精靈。見着人也不害怕，還會主動和遊客嬉戲玩耍，有時，它還會向你討食吃。給他們餵食，觀賞其千姿百態，瞭解其生活習性，和其親密接觸已經成了每一個遊客不可缺少的項目了。
似珍珠鑲嵌翠玉，似瑪瑙裝飾水晶;小溪流個不停，溪水奔騰歌唱;山泉出於石上，狀像絲網;四周綠蔭環繞，七色彩虹讓人生充滿陽光;這就是美麗的迎賓石灘，歡迎五湖四海的朋友光臨駕到。
峨眉山的魅力說也說不盡，下面咱們就來細細遊賞。祝大家玩得愉快!
關於眉山導遊詞 篇7
各位遊客，大家好。今天我就帶大家暢遊中國佛教四大名山——峨眉山。
位於四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”、“仙山佛國”、“天下峨眉秀”等讚譽。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠歎：“三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊。”
峨眉山層巒疊嶂，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”的美譽。下面我們來領略一下峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧?
首先，我們來看一下傾倒無數古人的十景吧。
我們先來到入山第一大寺，這裏有傳說之中四川省最大的一口銅鐘——聖積晚鐘。據載此鍾於夏曆晦望二日之夕敲擊，每擊可歷一分五十秒，近能聞洪壯之聲，靜能聞韻澈之聲。
草豐竹秀，澗谷環流，古楠聳翠，曲徑通幽;這就是我們美不勝收的“蘿峯晴雲”，“一塵不染三千界，萬法皆因十二因”正是點染了這個絕塵脫俗的好地方。而“峨眉山十景之勝”的“靈巖疊翠”古剎坍塌，靈巖依舊殿宇重疊，密林掩映，丹巖凝翠。
來到與龍門洞合稱“水聖雙絕”的清音閣，玲瓏精巧的樓閣居高臨下，黑白二水拍擊着巋然不動的牛心石，我們再來看看龍門峽上渾然天成的“九龍吐水”“九龍遊水”，感受一下它的神奇與壯闊。
莊子曾言:“上古有大椿者，以八百歲爲春，八百歲爲秋”，我們現在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹，親身感受自然地神韻。
“晴雪初霽，幽峭精絕”，這就是峨眉雪的形式美態——大坪霽雪。
下面我們看到的是妙絕神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”。看到它們，我們會不由得讚歎自然地鬼斧神工。
我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀，正所謂：“不徙高寒處，安知天地寬”，說的正是它的博大;還包括變幻萬千，氣象雄偉的雲海;神奇玄妙，聖潔會贏的佛光;還有人稱“萬盞明燈朝普賢”的聖燈。
下面，我們來看一下當下贏得萬千寵愛的十個景點吧?
曠世之作“十方普賢像”凝結了海峽兩岸藝術家的結晶，具有極高的文化價值與觀賞審美價值。
接着，我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是“峨眉山的精靈”，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見人不驚，與人同樂，能給我們帶來很多的樂趣呢。
接下來我們來到的是峨眉山最高峯——萬佛頂。在晨或暮，我們有機會聽到古樸莊重的“祝願古鐘”，可消除各種煩惱與雜念。
中國改革開放的總設計師鄧小平同志在考察峨眉時曾語重心長的做了指示，而爲了緬懷這位偉人，便有了今天的“鄧小平登山紀念亭景區”。
來到清音平湖，我們會不由得讚美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭，蟬鳴聲聲，山風陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂!
接下來我們要領略的是深具文化底蘊的“第一山亭”。巧奪天工的“摩崖石刻”，“飛流直下三千尺”的“秀甲瀑布”，熱情洋溢的“迎賓石灘”莊嚴凝重而又古樸典雅的“名山起點”，山高雲低而又雄秀縹緲的“峨眉金頂”……
欣賞完這些美景，大家是否覺得意猶未盡呢?那我們再去一些更奇秀的景點吧?
“四面八方”相信大家都能輕易理解，但“四面十方”到底是怎麼樣的呢?大家應該很想一睹爲快吧?
經歷了420xx年之內的18場地震，卻安然無恙，大家應該很想看一下這座古建築史上的奇蹟吧?
兩岸對峙，險如刀削，傾崖壁立，“一線天”能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?
在抗戰時期曾經收留了蔣介石的“洪椿坪”，能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢?
在月圓之夜借宿“洗象池”，感受一下“象池夜月”，應該會是一種不同凡響的感受吧?
還有氣勢如虹的“伏虎寺”，傳奇的“神水閣”，必定會使你深深迷醉，流連忘返。
還有一個不能不去的地方就是“樂山大佛”了，這個景區集聚了樂山山水人文景觀的精華，屬峨眉山國家級風景區範圍，更是是聞名遐邇的風景旅遊勝地。難怪被詩人譽爲“山是一尊佛，佛是一座山”!
各位遊客，大家好。今天我就帶大家暢遊中國佛教四大名山——峨眉山。位於四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館...
作爲佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源，佛教徒多半能在這裏找到歸屬感。
相信讀過武俠小說的人都會知道“峨眉派”吧?那麼大家又知不知道峨眉在世界武術界的地位呢?它就是震威全國，譽滿全球的中國武術的發源地之一啦。
哈哈，各位親愛的遊客們，我們的峨眉之遊在歡樂中就要告一段落啦，如果大家覺得意猶未盡的話，不妨挑個好日子，重遊一次吧?
關於眉山導遊詞 篇8
親愛的旅客朋友大家好：
先來一個自我介紹吧，我是這一次的全 陪導遊。姓馬，就是馬到功成的馬，一馬當先的馬，雖然也是馬虎的馬，但我會用行動來證明我可是很認真的在此次行程裏一馬當先，馬到成功!大家叫我小馬或馬導都可以不過，我還是覺得叫我小馬親切點。全陪就是全程陪同導遊，到了地方還會有地接導遊，現在請大家記一下我，不是我偷懶，大家記我一個容易，我要是在第一時間記全所有的客人實在是不太容易，體諒一下。)還有小馬我海拔偏低不到一米七，所以大家一定要記住以下幾點;手機號：車牌號：，緊跟隊伍不要離隊!
沿途講解
(峨眉山景點的沿途導遊詞可以從樂山市到峨眉山景區的途中展開)，此次我們的路線是從樂山市前往峨眉山景區。大家看窗外我們現在所在的是樂山市市區，
樂山，古稱嘉州，是四川省下轄的一個地級市，位於四川盆地西南部，坐落在岷江、青衣江、大渡河三江交匯處，北與眉山接壤，東與自貢、宜賓毗鄰，南與涼山相接，西與雅安連界，中心城區距成都雙流國際機場僅100公里。成都平原南部中心城市。樂山呢古代也是人才輩出，下面我們介紹一下樂山的名人(大家可以查閱相關資料，根據自己的狀況增加樂山市的美食、旅遊交通、下榻酒店等資訊)
景點講解
這一路不覺，馬上就到我們此次旅途的目的地——峨眉山。下車前叮囑大家一下，請帶好隨身物品，記好我們的車牌號還有我的手機號。
峨眉山位於四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的雄、秀、神、奇、幽，獲得了植物王國、動物樂園、仙山佛國、天下峨眉秀等讚譽。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠歎：三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊。
峨眉山層巒疊嶂，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有一山有四季，十里不同天的美譽。下面我們來領略一下峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧?
首先，我們來看一下傾倒無數古人的十景吧。
我們先來到入山第一大寺，這裏有傳說之中四川省最大的一口銅鐘聖積晚鐘。據載此鍾於夏曆晦望二日之夕敲擊，每擊可歷一分五十秒，近能聞洪壯之聲，靜能聞韻澈之聲。
草豐竹秀，澗谷環流，古楠聳翠，曲徑通幽;這就是我們美不 勝收的蘿峯晴雲，一塵不染三千界，萬法皆因十二因正是點染了這個絕塵脫俗的好地方。而峨眉山十景之勝的靈巖疊翠古剎坍塌，靈巖依舊殿宇重疊，密林掩映，丹巖凝翠。
來到與龍門洞合稱水聖雙絕的清音閣，玲瓏精巧的樓閣居高臨下，黑白二水拍擊着巋然不動的牛心石，我們再來看看龍門峽上渾然天成的九龍吐水九龍遊水，感受一下它的神奇與壯闊。
曾言：上古有大椿者，以八百歲爲春，八百歲爲秋，我們現在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹，親身感受自然地神韻。
晴雪初霽，幽峭精絕，這就是峨眉雪的形式美態大坪霽雪。
下面我們看到的是妙絕神奇的九老仙府和最富的象池月夜。看到它們，我們會不由
得讚歎自然地鬼斧神工。
我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀，正所謂：不徙高寒處，安知天地寬，說的正是它的博大;還包括變幻萬千，氣象雄偉的雲海;神奇玄妙，聖潔會贏的佛光;還有人稱萬盞明燈朝的聖燈。
下面，我們來看一下當下贏得萬千寵愛的十個景點吧?
曠世之作十方像凝結了海峽兩岸藝術家的結晶，具有極高的文化價值與觀賞審美價值。
接着，我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是峨眉山的精靈，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見人不驚，與人同樂，能給我們帶來很多的樂趣呢。
接下來我們來到的是峨眉山最高峯萬佛頂。在晨或暮，我們有機會聽到古樸莊重的祝願古鐘，可消除各種煩惱與雜念。
中國改革開放的總設計師鄧小平同志在考察峨眉時曾語重心長的做了指示，而爲了緬懷這位偉人，便有了今天的鄧小平登山紀念亭景區。
來到清音平湖，我們會不由得讚美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭，蟬鳴聲聲，山風陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂!
接下來我們要領略的是深具文化底蘊的第一山亭。巧奪天工的，飛流直下三千尺的，熱情洋溢的迎賓石灘莊嚴凝重而又古樸典雅的名山起點，山高雲低而又雄秀縹緲的欣賞完這些美景，大家是否覺得意猶未盡呢?那我們再去一些更奇秀的景點吧?四面八方相信大家都能輕易理解，但四面十方到底是怎麼樣的呢?大家應該很想一睹爲快吧?
經歷了420xx年之內的18場地震，卻安然無恙，大家應該很想看一下這座古建築史上的奇蹟吧?
兩岸對峙，險如刀削，傾崖壁立，一線天能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?在抗戰時期曾經收留了的洪椿坪，能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢?在借宿洗象池，感受一下象池夜月，應該會是一種不同凡響的感受吧?
還有氣勢如虹的伏虎寺，傳奇的神水閣，必定會使你深深迷醉，流連忘返。
還有一個不能不去的地方就是樂山大佛了，這個景 區集聚了樂山山水人文景觀的精華，屬峨眉山國家級風景區範圍，更是是聞名遐邇的風景旅遊勝地。難怪被詩人譽爲山是一尊佛，佛是一座山!
各位遊客，大家好。今天我就帶大家暢遊中國佛教四大名山峨眉山。位於四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的雄、秀、神、奇、幽，獲得了植物王國、動物樂園、地質博物館。。。
作爲佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源，佛教徒多半能在這裏找到歸屬感。
相信讀過武俠小說的人都會知道峨眉派吧?那麼大家又知不知道峨眉在世界武術界的地位呢?它就是震威全國，譽滿全球的中國武術的發源地之一啦。
結束語
各位朋友，咱們的行程馬上就要結束了。在這段快樂的時光裏，咱們遊覽了山清水秀的景區，參觀了雄偉壯觀的景區。大家的熱情給我留下了深刻的印象，同時，也希望我的服務能夠給大家留下一絲美好的回憶。
關於眉山導遊詞 篇9
峨眉山，位於中國四川省峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峯萬佛頂海拔3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山;是一個集自然風光與佛教文化爲一體的中國國家級山嶽型風景名勝區。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。
峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。被人們稱之爲“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”;明代詩人周洪謨讚道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”;當代文豪郭沫若題書峨眉山爲“天下名山”。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、遊覽觀光、科學考察和休閒療養的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、遊人不絕，永葆魅力。其主要特色爲：
一、絢麗的自然風光
峨眉山高出五嶽、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鍾嶽將峨眉山佳景概爲十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峯晴雲”、“聖積晚種”。現在人們又不斷髮現和創造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙雲、接引飛虹、臥雲浮舟、冷杉幽林等，無不引人入勝。進入山中，重巒疊嶂，古木參天。峯迴路轉，雲斷橋連。澗深谷幽，天光一線。萬壑飛流，水聲潺潺。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩;靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動，鬱鬱蔥蔥;夏季百花爭豔，奼紫嫣紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛;冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、雲海、佛光、晚霞，令你心曠神怡;西眺皚皚雪峯貢嘎山、瓦屋山，山連天際;南望萬佛頂，雲濤滾滾，氣勢恢弘;北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽衆山小”之感慨。
二、悠久的佛教文化
峨眉山爲普賢菩薩道場，是我國四大佛教聖地之一。相傳佛教於公元1世紀即傳入峨眉山。近20__年的佛教發展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成爲中國乃至世界影響甚深的佛教聖地。目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峯寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺等。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動，工藝精湛。如萬年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱山中一絕，爲國家一級保護文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內的脫紗七佛等，均爲珍貴的佛教造像。還有貝葉經、華嚴銅塔、聖積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均爲珍貴的佛教文物。峨眉山佛教音樂豐富多彩，獨樹一幟。峨眉山武術作爲中國武術三大流派之一享譽海內外。這些豐富的佛教文化遺產是中華民族文化寶庫中的瑰寶。
三、豐富的動植物資源
秀甲天下的峨眉山，終年常綠，素有“古老的植物王國”之美稱。由於特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和複雜的土壤結構，爲各類生物物種的生長繁衍創造了絕好的生態環境，因此在方圓154平方公里的範圍內生長着高等植物3200多種，有人說峨眉山植物種類的數量相當於整個歐洲植物種類的總和。在峨眉山生長的植物中，有被稱之爲植物活化石的珙桐、桫欏，有著名的峨眉冷杉、楨楠、洪椿;有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物爲峨眉山披上秀色，還給各類動物創造了一個天然的樂園。
峨眉山有2300多種野生動物，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷳雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環毛大蚯蚓等。特別是見人不驚，與人同樂的峨眉山猴羣，已成爲峨眉山中獨具一格的“活景觀”而聞名中外。
四、神奇的地質博物館
中國地質史上中生代末期的燕山運動奠定了峨眉山地質構造的輪廓，新構造期的喜馬拉雅運動，及其伴隨的青藏高原的強烈擡升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山的地層從前寒武紀以來，除缺失中、晚奧陶世、志留紀、泥盆紀、石炭紀沉積外，其餘各時代地層均有沉積。其中保留了典型的沉積相標誌的大量的生物化石，爲研究沉積相、復原古環境、進行全球生物地層學及生物地理學研究提供了重要的地史資料，麥地坪剖面對前寒武系--寒武系界線的研究，碳酸鹽臺地沉積相的研究，中、下三疊統龍門洞剖面對潮坪沉積相的研究，晚二疊世基性岩漿噴溢的峨眉山玄武岩對大陸裂谷作用，上地幔深部過程，岩石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價值，已成爲中外學者進行地學科研的基礎。峨眉山獨特的地質特性，爲多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀的形成創造了先決條件。
峨眉山自1979年對外開放以來，已有70多個國家和地區的約20__多萬遊人前去旅遊。近年來年均遊客都在150萬人次左右。峨眉山已成爲四川省的黃金旅遊線路之一，景區設施齊備，全山有飯店300餘家，牀位10000多張，其中星級賓館、涉外定點飯店10餘家，旅行社5家，旅遊車輛200多輛。全山亭、臺、樓、閣寺廟建築與自然景觀交相輝映，生態環境保護完好，旅遊環境非常優美。
峨眉山距四川省會成都市150公里，與樂山大佛毗鄰，成昆鐵路從山腳經過，地理位置優越，景區內外交通暢達，食、宿、行、遊、購、娛成龍配套，峨眉山已成爲具有現代旅遊新格局，能供人們前去遊覽、朝拜和從事植物、動物、地質、地貌、氣象、考古、宗教等多學科考察研究，有着綜合功能和效益的成熟的風景名勝區。
峨眉山，正敞開胸懷，以嶄新的姿容歡迎您--五湖四海的佳賓。
關於眉山導遊詞 篇10
Everybody is good! I am your tour guide, Duan Reyu, today I'll explain emei mountain scenery culture for everyone.
Emei mountain, mount emei in sichuan province in China, the highest peak 3099 meters above sea level, is a state-level scenic spot. Emeishan level field ridges, with beautiful natural scenery, rich buddhist culture, become people worship, sightseeing resort course.
Higher than that of emei mountains of guilin, show. Jinding emei mountain there are 10 g: such as "auspicious light" and "guitar frog play", etc. People also created many new landscape. Standing on the mountain, panoramic view of tsing yi jiang. Placed on the top of emei, true have "to see the mountains small" feeling.
In the emeishan plant's growth, is the famous emei fir, frame nan, etc. Have a great variety of orchids, azaleas and so on, these plants to the all kinds of animals have created a natural paradise. Joy Shared with others especially emei mountain, has become a mount emei is famous for its unique landscape "live" in China and foreign countries.
Mount emei is one of China's four major buddhist shrine. The emeishan gradually become influence deeply buddhist holy land of China and the world. These rich buddhist culture heritage is a cultural treasure of the Chinese nation
Therefore are gems of library, known as "buddhist" seazan. Mount emei to legend behind one thousand, eternal charm.
The trip to mount emei has ended, and have the opportunity to you with your family come to visit mount emei beautiful natural scenery and the great rich buddhist culture.
關於眉山導遊詞 篇11
大家好，我現在是你們的導遊，我姓趙，你們就叫我小趙吧!能爲你們服務是我的榮幸。
提醒大家：走路不看景，看景不走路，否則後果自負。現在我們正在峨眉山腳下，峨眉山位於中國四川峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峯萬佛頂海拔3099米。地勢陡峭，風景秀麗，有“秀甲天下”之美譽。氣候多樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹種。唐代著名詩人李白也寫下了(峨眉山月歌)。
現在讓我來給大家講一個關於峨眉山的傳說：相傳，從前，峨眉縣城西門外，有一個西坡寺。有一年，來了一個畫家，這畫家和寺裏一個和尚交情很好。臨走時送給了和尚四幅畫，並囑咐和尚要把這四幅放在箱子裏，過上七七四十九天才能拿出來掛。可和尚覺得這麼好的畫放在箱子裏太可惜了，於是就把那四幅畫掛起來了。一天，他出去後回來，見到四位姑娘，覺的很眼熟。後來才發現那些姑娘是牆上的畫。他立刻去追，因爲姐姐們跑得快，他只抓住了四妹。四妹見不得脫身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快來救我!”三個姐姐見四妹被和尚拖住不放，就罵：“這和尚真不害羞!”四妹因爲隔得遠，只聽到“不害羞”三個字，以爲姐姐們在罵她，羞得滿臉緋紅，無地自容，便立刻變成一座山峯。和尚忽然不見了姑娘，面前卻出現了一座大山，心想，你變成山我也在旁邊等着你，反正不能放走你。三個姐姐見四妹變成了一座山，也變成三座山等着她。後來，和尚死在山旁邊，變成了一個瓷羅漢，依然守着山。人們在那裏修了一個廟，就叫“瓷佛寺”。四姐妹變成的四座山峯，一座比一座美。後來人們就把娥眉的“娥”字改寫成山傍的“峨”字。大姐叫大峨山，二姐叫二峨山，三姐叫三峨山，四妹叫四峨山。至今，大。二。三峨山，還並肩站在一起，只有四峨山隔了一段距離。
這次旅遊就到這裏了，祝你們旅途愉快，再見!
關於眉山導遊詞 篇12
先生們，女士們：
歡迎大家來到四川峨眉山!
峨眉山，位於中國四川省峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峯萬佛頂海拔3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山;是一個集自然風光與佛教文化爲一體的中國國家級山嶽型風景名勝區，峨眉山導遊詞。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。
峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。被人們稱之爲“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”;明代詩人周洪謨讚道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”;當代文豪郭沫若題書峨眉山爲“天下名山”。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、遊覽觀光、科學考察和休閒療養的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、遊人不絕，永葆魅力。其主要特色爲：
一、絢麗的自然風光
峨眉山高出五嶽、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鍾嶽將峨眉山佳景概爲十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峯晴雲”、“聖積晚種”。現在人們又不斷髮現和創造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙雲、接引飛虹、臥雲浮舟、冷杉幽林等，無不引人入勝。進入山中，重巒疊嶂，古木參天。峯迴路轉，雲斷橋連。澗深谷幽，天光一線。萬壑飛流，水聲潺潺。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩;靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動，鬱鬱蔥蔥;夏季百花爭豔，奼紫嫣紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛;冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、雲海、佛光、晚霞，令你心曠神怡;西眺皚皚雪峯貢嘎山、瓦屋山，山連天際;南望萬佛頂，雲濤滾滾，氣勢恢弘;北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽衆山小”之感慨。
關於眉山導遊詞 篇13
今天我們要去的風景名勝區是聞名中外的峨眉山。
關於峨眉山還有一個傳說：從前，峨眉縣城西門外，有一個西坡寺。有一年，來了一個白髮蒼蒼的老畫家，這畫家和寺裏一個和尚交情很好。後來，老畫家跟和尚告別了，臨走時送給了和尚四幅畫，並囑咐和尚要把這四幅放在箱子裏，過上七七四十九天才能拿出來掛。可和尚覺得這麼好的畫放在箱子裏太可惜了，於是就把那四幅畫掛起來了。
一天，他出去後回來，見到四位姑娘，覺的很眼熟。侯來才發現那些姑娘是牆上的畫。他立刻去追，應爲姐姐們跑得快，他只抓住了四妹。四妹見不得脫身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快來救我!”三個姐姐見四妹被和尚拖住不放，就罵：“這和尚真不害羞!”四妹因爲隔得遠，只聽到“不害羞”三個字，以爲姐姐們在罵她，羞得滿臉緋紅，無地自容，便立刻變成一座山峯。和尚忽然不見了姑娘，面前卻出現了一座大山，心想，你變成山我也在旁邊等着你，反正不能放走你。三個姐姐見四妹變成了一座山，也變成三座山等着她。後來，和尚死在山旁邊，變成了一個瓷羅漢，依然守着山。人們在那裏修了一個廟，就叫“瓷佛寺”。四姐妹變成的四座山峯，一座比一座美。後來人們就把娥眉的“娥”字改寫成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。至今，大峨山、二峨山和三峨山，還並肩站在一起，只有四峨山隔了一段距離。
峨眉山的風景美不勝收。多少文人墨客慕名拜訪，他們留下的詩詞文章、行蹤遺蹟，尋之不盡、數之不清。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨嵋邈難匹。”;明代詩人周洪漠讚道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊。”;當代文豪郭沫若題書峨眉山爲“天下名山”;峨眉山還素有“峨眉天下秀”之美譽。古往今來，峨眉山就是禮佛朝拜、遊覽觀光、科學考察、休閒療養的勝地。峨眉山千百年來就是香火旺盛、遊人不絕、永葆魅力。
遊客們，峨眉山已經到了，請大家帶好要帶的東西，我們就出發旅遊觀光。在遊覽期間，請大家不要隨地吐痰、亂扔垃圾，要保護環境和着仙境般的峨眉山。
關於眉山導遊詞 篇14
各位遊客：
大家好
很榮幸成爲你們這次旅遊的導遊，我姓x，你們可以叫我x導，如果親熱點可以叫我小x。今天我們一起瀏覽一下峨眉山。
峨眉山位於中國四川省山市境內，景區面積154平方公里，最高峯萬佛頂海拔3099米，以“旅遊勝地”和“佛教勝地”享譽海內外四川峨眉山導遊詞文章四川峨眉山導遊詞出自，1996年月12月6日被聯合國教科文組織批列入《世界自然與文化遺產名錄》，是一個集自然風光與佛教文化爲一體中國國家級山嶽型風景名勝區。
峨眉山平疇突起，可以用八個字來概括：巍峨、秀麗、古老、神奇。巍峨的峨眉山高出五嶽，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千素有“一山有四季，十里不同天。”之妙語，朋友們我們現在已進入峨眉山地內，看，峨眉山重巒疊嶂，古木參天。如果你登上金頂極目遠眺，視野寬闊，景色十分壯麗。觀日出、雲海、佛光、晚霞，令你心曠神怡現在，遊客們來到這裏觀光正是時候，春天萬物復甦，生機勃勃，樹木鬱鬱蔥蔥，滿山蒼翠欲滴。不過夏天來也不錯，那時百花爭豔，奼紫嫣紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛，絢麗多彩;冬天更是景色迷人，對南方遊客更有吸引力，銀裝素裹，白雪皚皚的峨眉山別有一番景緻。
喜歡動物的朋友如果你運氣好就會看到珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷳雞，峨眉山有2300多種野生動物，特別是見人不怕，與人同樂的峨眉山猴羣，已成爲峨眉山中獨具一格的“活景觀”而聞名中外。
朋友們下面我們下車瀏覽第一個景點“九老仙府”，請朋友們注意安全，走路不看景，看景不走路。等一會小潘繼續給你們講解。
關於眉山導遊詞 篇15
各位遊客，你們好，歡迎來到旅遊勝地——峨眉山，峨眉山著名的金頂有“日出”、“雲海”、“佛光”、“聖光”四大奇觀。
日出在早上五六點，站在捨身巖上(捨身岩石懸崖峭壁，懸崖下面是萬丈深淵，人如果失足跌下去就會粉身碎骨的。)遠望東方，只見天邊一脈鑲上金邊。灰色的雲朵緩緩浮動，金邊映射周圍厚厚的灼灼雲朵，慢慢的，灰雲裂開了一條縫，縫中透出橙黃的光芒，雲縫越來越大，顏色也逐漸與周圍雲朵變爲橙黃，稍頃，紅日露出一點兒弧形的金邊，弧形越來越大雲朵也爲它讓開一條道路，當橙紅的旭日冉冉上升，露出大半個腦袋時，速度忽然增快，像一個打足氣的皮球，一剎間，跳出地平線，穩穩當當的嵌在地平線上，頓時光芒四射，人們的臉上被塗了一層酒後紅暈，金頂也披了一件金色的綵衣。這時呀你會忘記山頂寒氣襲人的晨霧，不停地跳躍歡呼，久久不願離去。
“聖光”實在晴朗的夜晚，捨身巖的林莽中，忽然一見兩點如豆的鏽，漸次千點，萬點，飄曳騰涌，忽高忽低，彷彿銀河繁星墜落谷中，“時而散舞，星星點點，時而相聚，網網團團，令人眼花繚亂，心動神搖。”此種現象，自古稱作“萬盞明燈朝普賢。”“”聖光現象極爲奇特，其成因，有人說是磷火，有人說是螢火蟲，有人說是附在樹枝上的“密環茵”遇到空氣中的溼度含量在百分之半以上時發的光。觀“聖光”由來已久，古人留下來不少體題詠，大家可以找一找。
“雲海”和“佛光”，如果身臨其境，也是妙趣橫生美不勝收。峨眉山的獨特美景看也看不完，等着你去細細遊賞，峨眉山永遠歡迎你的光臨。
關於眉山導遊詞 篇16
黛眉山北枕黃河，東出小浪底水庫，西接三門峽大壩，南臨十三朝帝都洛陽，是中國境內唯一被黃河三面環繞的世界地質公園。黛眉山景區的紅巖嶂谷、交錯層理、波痕沉積、泥裂構造、崩塌地貌、碧水峽灣等地質遺蹟，反映了華北陸塊8-12億年之間的滄桑鉅變。
黛眉山景區內有16座相對高度差別不大的山峯，主峯海拔1346.6米。這些山峯多呈麗姿、峭壁萬仞，峯上峭石林立，攀路艱難，林繁藤茂;山頂卻開闊平坦，林木茂密，花卉叢生。黛眉諸峯在雲海出沒，飄忽不定，猶如仙女瓊閣，海市蜃樓。這裏春天野花盛開，五彩繽紛;夏天風吹草低、牛羊滿坡;秋天牧草金黃，分外嬌美;冬天白雪飄飄，粉妝世界。
景區有高山花園、地質畫廊、好運峽、飛來神石、草原風情、黃河大觀、湯黛之戀與天使之吻等景點。高山花園海拔約890米，面積達500多畝，有200多種花，常年花開不斷，四季花色不同，是一處絕佳的浪漫休閒場所。地質畫廊全長約400米，一路上奇崖怪石、紅巖祕洞，如在畫中漫步。
關於眉山導遊詞 篇17
親愛的遊客們，大家上午好!我是峨眉山旅行社裏的導遊。今天很高興能和大家一起度過這段美好的時光!我叫賴詩茵，大家可以叫我詩茵姐姐!
今天，我希望我的講解可以讓你們瞭解峨眉山這一世界的遺產。
看!前面就是雄偉的峨眉山了，峨眉山是蜚聲中外的旅遊勝地，位於神祕的北緯30度附近，在四川省西南部，以其'‘雄、秀、神、奇、靈'’和深厚的佛教文化。遊客你們猜一猜 ，峨眉山景區面積是多少平方公里呢?答對了!峨眉山景區面積是154平方公里，峨眉山分別有四個山，大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山爲峨眉山的主峯，峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨兩山相對，遠遠望去，猶如畫眉，這種陡峭險峻、橫空出世的雄偉氣勢。瀰漫山間的雲霧，變化萬千，把峨眉山裝點得婀娜多姿。
關於眉山導遊詞 篇18
大家早上好!我是旅遊公司的王導，歡迎來到我們四川天府之國——峨眉山，這裏山清水秀、氣候宜人，希望大家在這裏度過一個難忘而又快樂的一天。
峨眉山位於四川盆地西南部，距今約兩千萬年前地殼演變史上的喜馬拉雅運動，造就了地球上最年輕的喜馬拉雅山，同時也造就了雄偉的峨眉山。峨眉山核心景區面積154平方公里，最高峯萬佛頂海拔3099米，其地質地貌獨特，生物土壤氣候垂直帶明顯，形成繁多的動植物種類和豐富多樣的自然景觀，加之人文歷史悠久，宗教文化濃厚，內涵豐富，構成了峨眉山“雄、秀、神、奇、幽”的特色，素有“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”、“仙山佛國”之稱，並有“峨眉天下秀”之讚譽，難怪明代詩人周洪謨在詩中讚歎：三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊。”
峨眉山早在春秋戰國時，就開始聞名於世，被稱爲“蒙山之首”。漢晉辭賦中開始出現峨眉之名，我國地理學奠基人之一北魏的酈道元在其著名的《水經注》中雲：去成都千里，然秋日清澄，望兩山相峙如蛾眉焉。”《犍爲郡志》描繪得更加繪聲繪色：“此山雲鬟凝翠，鬢黛遙妝，真如螓首如蛾眉，細而長，美而豔也。”因用於山名，故後世諧音爲“山”字旁的“峨眉”，峨眉山的名稱大概就由此而來。縣以山爲名，隋開皇十三年(也就是公元593年)置縣時，稱峨眉山所在地爲峨眉縣;1989年，峨眉縣撤縣建市。
峨眉山是我國四大佛教名山之一，以供奉普賢菩薩著稱。目前，全山有僧尼約300人，大小寺廟近30座，著名的有報國寺、伏虎寺、萬年寺、清音閣、華藏寺等，寺中常年香火不斷，香客不絕。秀美的自然風光、悠久的歷史遺存、神祕的佛門文化。
峨眉山景區面積有154平方公里，最高海拔約有3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山，被稱爲植物王國、動物世界，還被詩人說成“峨眉天下秀”，峨眉山到至今已有2300種動物了，其中也有很多又有品種，比如大熊貓、娃娃魚……
首先我帶你們參觀報國寺景區，這裏有很多古代的建築，寺廟相對集中，人文景觀豐富，位於峨眉山的低山區，而且交通非常方便。
一會兒我會帶大家去一線天、猴山，最後去金頂。
這就是一線天，兩邊高懸，只見青天一線，所以叫一線天。
接下來我介紹給大家的就是猴山，那裏的猴子十分懶惰，會搶遊客手裏的零食、水果、相機……穿裙子的小姐請注意，這裏有一種流氓猴，會揭小姐的裙子哦!有興趣的還可以跟猴子一起合影。
接着我們去坐索道上金頂，今天如果你幸運的話，就可以看到佛光，佛光這個名稱的由來有個傳說。那是幾千年前的事了。從前有個叫蒲公的人，他天天上山採藥，熬藥給那些有病的苦難人喝，讓菩薩看到了，菩薩看到了此景被深深感動了，賦予了她幸福，以後人們就把能看見佛光當作一種吉祥的象徵。並且給它起了個名字叫“金頂祥光“。
我們遊玩了整個峨眉山，你們應該對峨眉山留下了深刻的印象吧!你們有機會再來到峨眉山遊玩吧!
關於眉山導遊詞 篇19
報國寺景區爲峨眉山低山區，海拔550-1000米，氣候溫和，林木蔥蘢，寺廟相對集中，人文景觀豐富。有著名的報國寺、伏虎寺等古代建築;有珍貴的華嚴銅塔、聖積銅鐘等佛教文物;有“蘿峯晴雲”、“大峨山潮”等奇特的自然景觀;有枯葉蝶、風蝶等珍稀動物和桫欏、楨楠等珍稀植物。景區內有星級賓館紅珠山賓館、峨眉山大酒店、雄秀賓館、金葉賓館以及休養所、林業招待所，還有整潔、衛生、幽靜、舒適的私營旅舍。郵電通訊設施先進，交通暢達，車輛方便，是旅遊觀光、休閒療養、各種會議、商貿洽淡的最好去處。
1.“天下名山”牌坊
我身後這座“天下名山”牌坊，於1993年4月重建。正額“天下名山”是郭沫若1959年題寫;背面“佛教聖地”四字，由中國佛教協會會長趙樸初手書。牌坊高17.8米，寬22.2米，四列三跨，採用銅筋混泥土結構的仿木建築形式。飛檐翹角，古樸典雅，具有明、清建築風格，是我國目前最大的牌坊之一。牌坊兩側，古榕相襯，雄偉壯觀;道路兩旁的行道樹，整齊蔥鬱，宛如儀仗隊恭迎佳賓。從這裏向縱深望去，蘿峯嶺、虎頭山，層層疊翠，祥雲繚繞。朋友，神祕的仙山近在咫尺。
2.報國寺
報國寺，是峨眉山的第一座寺廟、峨眉山佛教協會所在地，是峨眉山佛教活動的中心。這裏寺周楠樹蔽空，紅牆圍繞，偉殿崇宏，金碧生輝，香菸嫋嫋，磬聲頻傳。 此寺座西向東，朝迎旭日，晚送落霞。前對鳳凰堡，後倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖，右挽來鳳亭，恰似一隻美麗、吉祥，朝陽欲飛的金鳳凰。山門前有一對明代雕刻的石獅，造型生動，威武雄壯，就象左右門衛，守護着這座名山寶剎。山門上：“報國寺”大匾，是清康熙皇帝御題，玉藩手書。此廟最初名“會宗堂”，明代萬曆四十三年(公元16_年)，明光道人建於伏虎寺右的虎頭山下，取儒、釋、道“三教”會宗的意思。寺裏供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位：佛教爲普賢菩薩，因爲峨眉山是普賢道場;道教是廣成子，據說他是李老君的化身，他在峨眉山授過道;儒教的代表是楚狂，楚狂名接輿，和孔子同時代，楚王請他去做官，他裝瘋不去，後來隱居峨眉山。會宗堂的建立，反映了明、清時期儒、釋、道有過一段融洽的歷史。清初會宗堂遷至現址，順治九年(公元1652年)，行僧聞達重修。康熙四十二年(公元17_年)，根據佛經中“報國主恩”的意思，御賜“報國寺”名，同治五年(公元1866年)暮春僧廣惠擴建。解放後多次維修，1986年又重建了山門。山門兩邊柱上那副對聯“鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階。”就是對報國寺這隻“金鳳凰”圍景物的生動描寫。橫匾“普照禪林”和“普放光明”，同是一個意思：佛教稱峨眉山爲“大光明山”，晝有神奇的佛光出現，夜有萬盞聖燈來朝，全峨眉山都被光明普照。右邊“鶴駐雲歸”，意爲鶴停下了，雲歸山岫，喻指清涼靜地，含有道家韻味。大門上的聯語：“獨思喻道，敷坐說經。”前者是說靠自己的思維明白佛經的道理，就是佛學講的“獨覺”境界。後句是說高僧大德鋪設好法座向弟子講經說法。
第一殿爲彌勒殿，供奉彌勒塑像。“彌勒”是慈悲的意思，他是菩薩，還沒有成佛。菩薩在佛教中的地位僅次於佛。釋迦牟尼佛說，他滅度後五十六億七千萬年，彌勒纔會重降人間，在華林園龍華樹下成佛，三次說法，廣度衆生。所以稱他爲“未來佛”。門上這副對聯：“看他皤腹歡顏，卻原是菩薩化相;願你清心滌慮，好去睹金頂祥光。”上聯描寫彌勒的形象，說他還只是菩薩;下聯是說祝願所有遊山者放一下切顧慮，一心一意登上金頂去看佛光。來峨眉山不上金頂睹佛光是一大遺憾，等於沒有到峨眉山。這裏祝願大家都登上金頂，佛光正等待着你們。再請看這副對聯：“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，於人無所不容。”這是對彌勒菩薩的畫像，體現了他的性格，更突出了他寬容大度的高尚品德。聯語有很深的哲理，啓迪人們對人處世要心胸開闊，要有容人之量。
彌勒後殿供的是韋馱站像，背朝山門，面對大雄寶殿。韋馱是佛教的護法神，身穿冑甲，右手託山，左手按金剛降魔杵，修眉鳳眼，雙脣緊閉，威武剛強，正氣凜然。 第二殿大雄寶殿，“大雄”是佛經中說的“唯大唯雄”的意思，殿裏供奉佛主釋迦牟尼金身彩飾坐蓮像。釋迦牟尼是公元前六世紀後期印度迦毗羅衛國(現在尼泊爾境內)釋迦部落淨飯王的兒子，俗稱喬達摩，名悉達多。由於那時社會的動盪和人的生、老、病、死等種.種痛苦和煩惱，引起了悉達多的深思，因而出家修行，尋求解脫。經過六年苦行，嚐盡千辛萬苦，最後又經過七天七夜的禪思靜慮，終於徹悟大覺，成了佛。看門柱上這副對聯：“教演三乘，廣攝萬類登覺路;法傳千古，普度衆生證菩提。”“三乘”是佛教引導教化衆生達到解脫的三種方法、途徑。一般稱“聲聞”、“緣覺”、“菩薩”爲“三乘”。“聲聞”是聞佛之聲教，斷見思之惑而人涅磐，爲佛道中的最下根。“緣覺”是觀因緣無師自悟。“菩薩”即“菩提薩垂”，就是以佛道救衆生。這裏可以將“三乘”概括爲：他覺--自覺--覺他三種境界。整個意思是說：透過佛教的三種途徑，引導教化衆生走上覺悟之路，達到解脫的目的。再請看這副聯語：“秋月朗清空，五夜山風獅子吼;菩薩開覺路，千年花雨象王宮。”上聯是說峨眉山秋月朗朗，午夜山風如佛在說法時果決無畏的聲音，這聲音就象獅子的吼聲。下聯是說普賢菩薩在峨眉山(象王宮)向四衆弟子講經說法，開示覺悟之路，講得天花亂墜。還有一副聯語：“龍歸法座聽祥偈，鶴傍松煙養道心。”便是對山門那塊橫匾“鶴駐雲歸”的最好解釋。 釋迦佛的左龕是泥塑彩繪金身文殊菩像。文殊全稱爲“文殊師利”，意爲妙德、吉祥。他是衆菩薩之首，是智慧的化身，常協同釋迦牟尼宣講佛法。他和普賢菩薩一起，爲釋迦牟尼佛的左右脅侍菩薩。這副聯語就是對他的評價：“智鏡高懸施法雨;慧燈遍照應羣機。”把“智慧”二字嵌入聯中，意思是文殊菩薩用智慧潤澤衆生。右龕是地藏菩薩金身坐蓮像。地藏菩薩梵名“乞叉底櫱沙”，譯爲地藏，佛經中說地藏菩薩受釋迦牟尼佛的囑託，要在釋迦佛滅度後，彌勒佛降生前的無佛之世留住世間，教化衆生，度脫沉淪於地獄、餓鬼、畜生諸道中的衆生。他發誓：“地獄未空，誓不成佛。”這副對聯就是讚頌他度脫沉淪決心的偉大精神：“聖願宏深，欲使出冥清罪案;迷途覺悟，難教沉溺負慈恩。”
殿內左右兩廂供十八羅漢。羅漢是佛的得道弟子，十八羅漢是釋迦牟尼佛的隨行弟子。後龕內供的阿彌陀佛像，阿彌陀佛又稱“接引佛”、“無量壽佛”，是西方極樂世界的教主。 登上石階便是第三殿七佛殿。請先看這副對聯：“功德逾恆河，七寶莊嚴大千世界;層峯摩霄漢，三峨雄秀伯仲崑崙。”什麼是“功德”?就是做的好事，“恆河”是“恆河沙”的簡稱，“七寶”一般指“金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚。”這裏泛指珍貴的材料。“大千世界”，佛教指整個宇宙。“霄漢”指雲霄和天河。“伯仲”即兄弟，“崑崙”即喀喇崑崙山。整個意思是：用極珍貴的材料和高尚的法行美化了整個世界，其功德超過了印度恆河裏沙的數量;大峨、二峨、三峨既雄且秀，層層山峯直插雲霄，可與巍巍崑崙山媲美。
殿中供奉的是七佛，中間一尊爲釋迦牟尼佛，其餘六尊爲過去佛，從右至左依次爲：南無拘留孫佛、南無拘那含牟尼佛、南無迦葉佛、南無毗舍佛、南無屍棄佛、南無毗婆尸佛。這七尊佛的塑造工藝稱“脫紗塑造”。這就是先塑好壞模，然後在坯模上面塗上漆，再用麻布、綢料一層層敷上，待幹後脫去坯模，最後彩繪。具有體輕、防潮、防蛀、不裂縫、儲存久等特點。這反映了我國古代塑造藝術的精湛。七佛皆盤腿坐蓮臺，體態勻稱，莊嚴肅穆，乍一看似乎形態都一樣，細細審視，表情各有變化，維妙維肖。佛教造像中，還很講究手的刻劃和塑造。手有各種姿勢，佛教稱爲“印相”。你看釋迦牟尼佛，右手舉至胸前，拇指與中指相捻，其餘三指自然舒展。
這一手印象徵佛在說法，稱爲“說法印”。其他六尊佛的雙手，仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。這種手印表示“禪思”，使心安定，叫“法界定印”。體態、手勢和麪部表情，都體現了佛的智慧、人格、道德皆完美無缺，至高無上。有朋友問，七佛蓮臺下的“小鬼”是什麼意思?這有兩種解釋：其一，蓮臺又稱“金剛座”或“須彌座”，意思是佛的法座象“須彌山”(古印度傳說中的山名)那樣高大、堅實，座下塑造的是“金剛力士”，肌肉發達，面部猙獰，對邪惡起震懾作用;其二，釋迦牟尼佛度“六道”時，拯救出來的餓鬼，他們爲了報佛恩，都蹲在金剛座下，聽經護座。
這裏還有一副禪聯：“覺樹開曇花，三世諸佛，慈光普照大千世界同登彼岸;峨眉長靈芽，七尊如來，哀憐攝受億萬衆生共證菩提。”“覺樹”即“菩提樹”，“曇花”即“優曇花”，爲無花果類，這裏指祥瑞之花。“三世佛”即過去、現在、未來三世佛。“彼岸”即“涅磐”，就是佛教徒圓寂。佛教認爲人包括肉體和靈魂兩個部分，修成正果的人，死後靈魂不滅，要到另一個世界--西方極樂世界。“靈芽”，泛指具有靈性的花木。“如來”，即“真如”，指佛所說的“絕對真理”。也就是循此真理達到佛的覺悟。“攝受”，佛以慈心攝取衆生。“菩提”即覺悟。整個意思是：菩提樹開着祥瑞的花，三世佛的慈光照耀着整個世界衆生，一起到達極樂境界;峨眉長着有靈性的植物，七尊如來佛哀憐接受了億萬衆生，幫助他們覺悟。左壁掛有“七佛偈”木屏四條，是我國北宋詩人、書法家黃庭堅書，是一件珍貴的文物。左邊是“吟翠樓”，上懸蔣介石1935年在峨眉寫的“精忠報國”橫匾，右邊的客房，叫“待月山房”。
七佛殿後，以觀音菩薩塑像爲主，結合歷史故事、民俗文化，塑造了一組羣像。觀音又叫觀世音，與大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛的脅侍菩薩。佛經說，觀世音菩薩能顯現多種化身，說法救度衆生。你看他右手舉楊枝，左手傾淨瓶，婷婷玉立龍頭之上，左右金童玉女，飄然立於荷葉之上。金童旁是戒裝裹身的趙子龍，再旁爲東、南天王，手執琵琶、寶劍。玉女旁是美髯飄拂的關雲長，再旁爲西、北天王，執傘、握蛇。另外還有“羅漢伏虎”、“蒲公採藥”，最高處是“唐僧師徒取經像”。羣像右側還有一龕，供奉漢白玉雕刻的藥師佛坐蓮像。藥師佛又稱大醫王，他是“東方淨琉璃世界”的教主。相傳他在成佛時曾發下十二大誓願，願除一切衆生疾苦，治無明痼疾，令一切衆生身心安樂。
最後一殿爲普賢殿。供普賢菩薩。普賢菩薩梵語爲“三曼多跋陀羅”即普遍賢善的意思。普賢因廣修“十大行願”，又稱“大行願王”。“願”是理想，“行”是實踐。峨眉山是普賢菩薩道場，所以將他供於最後一殿。殿門上寫着“金粟莊嚴便是菩薩住處;曇花燦爛照徹納子愛心。”意思是用金黃色裝飾的殿堂，是普賢菩薩的住處;優曇花燦爛的光輝，照透了禪僧的愛佛之心。還有一副聯語：“普濟有情，願王垂慈，宛向峨眉尋妙諦;賢德無量，衆生瞻仰，靈冥空寂悟禪心。”上聯是說普賢菩薩在峨眉山留下慈悲，普遍幫助衆生求得解脫的真理;下聯是衆生瞻仰菩薩的無限賢德，在空靈寂靜時感悟參禪的清靜寂定心境。普賢殿樓上爲“藏經樓”，是儲存經卷的地方。
沿普賢殿石階而下，至七佛殿右側，是峨眉山佛教協會，再下至大雄殿右側，爲新建的“祗園”，是接待國內外佛教團體和講經的地方。透過隔牆圓門，便是“花影亭”，裏面有池有亭，有珍貴的花木。步入其中，勞倦頓清，心靜神安。再步出彌勒殿前，左有1993年新建的鐘樓、法物流通處，右有鼓樓和茶園。整個寺廟系典型的庭院建築，佔地60餘畝，一院一景，層層深入，蔚爲壯觀。佛教協會的許多大型法會都在這裏舉行。這裏接待過許多黨和國家領導人以及外國名人、佛教團體。報國寺給他們留下了深刻的印象。現在請隨我到對面的鳳堡鍾亭參觀。
3.鳳堡鍾亭
這裏叫鳳凰堡，鳳凰堡周圍碑刻羣列，有《我眉山全景圖》、《般若波羅密心經》、康有爲書的《十里桃花》、劉光弟書李白的《聽蜀僧浚彈琴》。還有何紹基、趙熙等名人的墨跡。沿之字形坡道上去，便見紅柱六角重檐鍾亭，亭額懸“聖積晚鐘”橫匾。“聖積晚鐘”原爲“峨眉山十景”之一。今聖積寺已不存在，裏面的銅鐘是明代嘉靖年間別傳禪師募資鑄造。高2.3米，脣徑2米，脣厚10釐米，重12.5噸，鍾脣爲12缺荷葉形。該鐘曾懸掛在南門外的聖積寺內。早晚撞擊，聲音宏亮，半夜撞擊，15公里內也能聽見。佛教認爲鐘聲可以“警醒頑愚”。聽見鐘聲可以自我反省，檢討自己的過失，規正自己的行爲。所以寺裏的鐘頗有講究。這口銅鐘便是峨眉山的佼佼者，被譽爲“巴蜀鐘王”，是一件很珍貴的文物。好了，現在請遊客們前去伏虎寺參觀。
4.虎溪精舍
從報國寺右，沿公路上行1公里就是伏虎寺。那座高大的木質斗拱“伏虎寺”牌坊下面，有一條虎溪，水聲潺潺，迂迴林中。溪上橫架着“虎浴”、“虎溪”、“虎嘯”三道廊橋。整潔的石級曲徑，將把你們引入密林深處。你們看，這片桫欏樹，是大型木本蕨類植物，是與恐龍同時代的古老植物。由於地球歷史的變遷，桫欏幾乎全部毀滅，在峨眉山複雜地形的庇護下，這片桫欏樹得以儲存至今。林間野花，送來陣陣芳香;溪中流水，奏出動聽的旋律。瞧!眼前紛飛的蝴蝶一晃就不見蹤影。啊，原來它停在樹枝上了，就象一片枯葉，使你不能辯認，這就是珍稀動物--枯葉蝶。過了“虎嘯”橋，便是一片楠林，濃廕庇天，高坡處矗立着“布金林”牌坊。“布金林”是僧人根據佛經故事取的。穿過牌坊就是“虎溪精舍”了，即伏虎寺。相傳寺爲唐時開建的，宋紹興年間因這裏有虎爲患，士性和尚建“尊勝幢”以鎮，從此虎患消除，故僧人將寺取名伏虎寺。還有一說寺後虎頭山形如伏虎，寺因山而得名。明末改爲藥師殿，後毀於火。清順治十八年(公元1661年)重建，規模宏大，稱爲入山第一大觀。
第一殿彌勒殿，中供彌勒塑像，左右兩廂爲四大天王塑像，左邊爲東方持國天王，手抱琵琶，次爲南方增長天王，手執寶劍;右邊是西方廣目天王，手握紅傘，次爲北方多聞天王，手捏青龍。民間有一種說法，認爲四大天王手持四物，象徵“風調雨順”。 彌勒殿後爲韋馱塑像。
第二殿普賢殿，供普賢菩薩。背龕供阿彌陀佛立像。
第三殿大雄寶殿，遊客們請靜一靜，殿中正在做佛事活動，做佛事唸的詞和唱的腔，稱佛教音樂。你們閉着眼睛聽，這音樂悠揚、清靜、肅穆、莊嚴，似乎將把你帶入一種遠離塵囂的佛國淨土的境界。好了，現在我們觀看龕內供的釋迦牟尼三身佛像。“三身”爲“法身”、“報身”、“應身”。法身是本來之身，報身是透過修持得到的名位，應身是爲適應某種場合應化成某種身份。
左龕供文殊，右龕供普賢。左右兩廂爲十八羅漢。後龕供觀音菩薩。 普賢殿和大雄殿構成一個大天井，四周高樹籠罩，因山環林障，氣流回旋，屋面上無枯枝敗葉，整個寺院無塵無垢，乾乾淨淨，人們視爲奇蹟。故康熙皇帝親筆賜書“離垢園。大雄殿左邊爲“御書樓”，清靜典雅，是珍藏皇家所賜經卷的地方。右邊爲“華嚴塔”亭。華嚴銅塔爲元代紫銅鑄造，初爲17層，今存14層，高5.8米，塔體內外鑄有《華嚴經》文和佛像4700餘尊，爲四川省重點保護文物。是研究中國古代冶金藝術的精品。
在塔亭後面，有正在重建的羅漢堂，將塑500阿羅漢，以恢復原來的壯觀。
離羅漢堂不遠處有一蘿峯庵，亦名龍鳳庵，原是伏虎寺的靜室，現仍屬伏虎寺。庵中重塑了“西方三聖”，即阿彌陀佛，觀音菩薩和大勢至菩薩。庵後修有“普同塔”，即安放僧人圓寂後所遺骨灰的地方。這裏密林掩映，上有蘿峯嶺，每當晴日即有淡雲輕抹，形成一大景觀，故稱“蘿峯晴雲”，爲原“峨眉山十景”之一。5.善覺寺 與伏虎寺相對的二坪山頂上，有一座幽靜的小廟善覺寺。上公路後，沿一條小坡道而上，一路草木蔥蘢，鳥唱蟬鳴，風景獨好。傳爲天皇在那裏授道於軒轅黃帝，古又名授道臺。
善覺寺原名降龍院，明代萬曆年間道德禪師修建，與伏虎寺遙相呼應。“降龍”、“伏虎”本是顯示佛法爲生靈除害的威力。但在封建社會，“龍”是帝王的象徵。所謂“真龍天子”，“降龍”當然是犯諱的。由於康熙皇帝是崇佛的，他根據佛經中“善哉!覺哉!”的意思，便親筆寫了“善覺寺”三字賜予住持元亨禪師。聰明的元亨恍然大悟，於是速制一道九龍鑲邊的“善覺寺”金匾，懸掛山門上，從此降龍院之名就廢了。康熙知道後，又賜玉印一枚，印刻“普賢願王法寶”;還賜詩二首，表示對佛門的仰慕。元亨則修了一座八角亭，將康熙畫像供於亭中。並植柏樹一棵，以謝皇恩。因此寺雖小而名聲大。經修葺以後的善覺寺有殿宇三重：普賢殿、藥師殿、大雄殿，香火仍十分旺盛。
6.雷音寺
由善覺寺下行合大路，再上行1.5公里，過解脫橋，登解脫坡，那座半邊虛腳樓房就是雷音寺。
雷音寺原名解脫庵，亦名觀音堂。明嘉靖六年(公元1527年)無瑕禪師創建，清光緒十年(公元1884年)重建。取“佛音說法，聲如雷震”的意思，改名雷音寺。峨眉山的寺廟多系明、清建築，既保留了宮庭、官府、宅弟的某些建築特點，又融進了民宅的建築形式。這座小寺，居高崗，倚危崖，傍坡路，便打破寺廟建築的正規格局，巧構虛腳吊樓，建成一座精巧別緻的民間小四合院式的廟宇，隱藏在鬱鬱蔥蔥的叢林之中。
寺無山門，第一殿爲彌勒殿，第二殿爲大雄殿，加上兩邊廂房，構成一個天井。1991年，在大雄殿後新建了觀音殿，供千手千眼觀世音菩薩。這尊觀音像爲柏楊木雕，高4.8米，胸前雙手合十，其餘千手並伸，成_狀，莊嚴肅穆，別具風格。
7.純陽殿
雷音寺上行2.5公里，即純陽殿。此殿玲瓏古雅，後倚赤城山，前瞻金頂，可觀晴雲雨霧。殿前古楠銀杏，遮天蔽日，即使酷署盛夏，亦無炎熱之感。 此殿舊名呂仙行祠。所謂“行祠”用今天的話說，就是行宮，也可說成“別墅”。明萬曆十三年(公元1585)四川御史衛赫瀛創建，崇禎六年(公元1633年)四川監察御史劉宗祥增修，改名爲純陽呂祖殿，殿內供八仙之一的呂洞賓。呂仙傳爲唐時京兆人，曾來峨眉隱居綏山(二峨山)紫芝洞。紫芝洞前的純陽樓纔是呂洞賓的主殿。相傳他先後在離宋皇坪授道臺不遠的千人洞、十字洞中也修煉過，故在此建起他的行祠。
清初，道士絕跡，道教的純陽殿由佛教的僧人接管，不過名稱仍叫“純陽殿”。山門上的那副聯語：“起大願雲周法界;如普賢行悟菩提。”便是讚頌普賢的聯語。 現在的純陽殿共有兩殿：
第一殿藥師殿，供藥師佛，左右爲日光、月光菩薩，他倆是“東方淨琉璃世界”教主藥師佛身邊的脅侍菩薩。
第二殿爲大雄殿，供釋迦牟尼佛，兩旁有十八羅漢，另有左右各二龕，供普賢、地藏、觀音、文殊，還有一尊韋馱，僅此而已。
8.聖水閣
純陽殿左去3.5公里，就是聖水閣。明萬曆末爲“神水庵”，清初爲“聖水閣”，也稱“神水閣”。因閣下有一小池，泉水從山谷中溢出，名爲“神水”、“玉液”。傳能治病，遠近聞名。離這裏足有15公里的新開寺，清末民國年間曾建有外國人的別墅，每年夏天，外國人便遠度重洋來此山上度假消署，僱當地農民到聖水閣來背水，一塊銀元一桶。外國人爲何花這樣的代價飲聖水閣的水，原來此水是優質礦泉水。1982年經專家鑑定，水中含有多種對人體有益的微量元素。於是開始批量生產峨眉礦泉水系列飲料。投入市場後，頗受顧客的好評。1984年國家體委選定爲23屆奧運會我國運動員專用飲料，被外國稱爲“魔水”。1991年獲國產精品獎，1992年獲香港食品博覽會金獎，享譽全球。
現在的聖水閣是1992年釋家弟子捐資重建的，殿宇四重：觀音殿、彌勒殿、大雄殿、普賢殿，建造精美。四周樹木山石池泉構成自然的山水園林，池畔有一巨石，上鐫“大峨”二字，傳爲呂純陽書;“福壽”二字，傳爲五代宋初道士陳摶書。還有“神水”二字，是明代御史張仲賢書，閣前這尊六層石塔，高6米，傳爲隋時智凱大師的衣鉢塔。智凱大師曾住中峯寺，常來此飲神水。後來他到湖北荊門玉泉寺住持，時常思念峨眉山的神水而不可得。一天他在參禪入定時，見一老人自稱龍王，他說玉泉與峨眉山的神水相通，願爲他引來神水。智凱說：“我的鉢盂錫杖尚寄在中峯寺內，如能隨水而來，我就相信。”於是龍王果真引水浮鉢杖而出玉泉洞口。這就是“神水通楚”的傳說。
9.大峨山潮
在大峨寺舊址前去不遠處，有一座“響水橋”(即百福橋)，這裏有一種奇怪的自然現象：有時候走在橋上便聽到一種似海水澎湃的聲音，從上方山谷中“荷荷……”而下，起伏如潮涌，由遠而近，似夾卷狂風暴雨而至。人們疑是山洪瀑漲。其實天色並無變化，更沒有下雨，橋下仍是涓涓細流，哪來山洪呢。約兩三分鐘後，聲音由大漸小，逐步恢復平靜，當地人稱這種聲音爲“山潮”。農民有諺語說：“大潮之後有晴天，小潮過後雨綿綿，久久不潮必乾旱，三潮三息是豐年。”明代峨眉進士高光還作有《山潮賦》。朋友，倘你有幸，可能聽到這奇特的“山潮”。
10.中峯寺
從聖水閣前去1公里，在那蓊鬱的林中隱有一寺，即中峯寺。晉時爲乾明觀，爲道教住處。晉末道衰佛盛，觀中道士迎請佛教的明果大師住寺，改觀爲中峯寺。中峯寺在“呼應峯”下，左有“寶掌峯”，右有“白雲峯”，故名中峯寺。唐慧通禪師更名集雲寺，宋仁宗時高僧茂真重修寺宇，爲山中規模較大的寺院。紹興年間敘州太守黃庭堅也曾來此寺“習靜”。清順治四十三年(公元17_年)毀於火，後雖重建，仍不及原有規模。今有普賢殿、大雄殿，佛像莊嚴，一片靜土。峨眉山佛學院比丘班設在這裏，遊人到此，常聞誦經之聲，響徹庭院。
關於眉山導遊詞 篇20
大家早上好！我是旅遊公司的王導，歡迎來到我們四川天府之國——峨眉山，這裏山清水秀、氣候宜人，希望大家在這裏度過一個難忘而又快樂的一天。
峨眉山景區面積有154平方公里，最高海拔約有3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山，被稱爲植物王國、動物世界，還被詩人說成"峨眉天下秀"，峨眉山到至今已有2300種動物了，其中也有很多又有品種，比如大熊貓、娃娃魚……首先我帶你們參觀報國寺景區，這裏有很多古代的建築，寺廟相對集中，人文景觀豐富，位於峨眉山的低山區，而且交通非常方便。
一會兒我會帶大家去一線天、猴山，最後去金頂。
這就是一線天，兩邊高懸，只見青天一線，所以叫一線天。
接下來我介紹給大家的就是猴山，那裏的猴子十分懶惰，會搶遊客手裏的零食、水果、相機……穿裙子的小姐請注意，這裏有一種流氓猴，會揭小姐的裙子哦！有興趣的還可以跟猴子一起合影。
接着我們去坐索道上金頂，今天如果你幸運的話，就可以看到佛光，佛光這個名稱的由來有個傳說。那是幾千年前的事了。從前有個叫蒲公的人，他天天上山採藥，熬藥給那些有病的苦難人喝，讓菩薩看到了，菩薩看到了此景被深深感動了，賦予了她幸福，以後人們就把能看見佛光當作一種吉祥的象徵。並且給它起了個名字叫"金頂祥光"。
我們遊玩了整個峨眉山，你們應該對峨眉山留下了深刻的印象吧！你們有機會再來到峨眉山遊玩吧！
關於眉山導遊詞 篇21
各位遊客大家好，歡迎您來到高出五嶽、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千的中國佛教文化名山—峨眉山。峨眉山位於四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，因其“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物國”、“動物樂園”、“地質博物館”、“仙山佛國”、“天下峨眉秀”等讚譽。
峨眉山爲普賢菩薩道場，是我國四大佛教聖地之一。相傳佛教於公元1世紀即傳入峨眉山。近20xx年的佛教發展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成爲中國乃至世界影響甚深的佛教聖地。現在我們所在的位置是峨眉山第二高峯—金頂，海拔3077米，在這裏，導遊將爲各位介紹的是金頂四大奇觀：
第一：日出
早上五、六點鐘，站在捨身巖上遠望東方，只見天邊一脈鑲上金邊灰色雲層緩緩浮動，金邊映射周圍厚厚的雲層灼灼閃光。慢慢地，灰雲裂開了一條縫，縫中透出橙黃的光芒，雲縫越來越大，顏色也逐漸與周圍雲層變爲橙黃，稍頃，紅日露出一點弧形的金邊，弧形越來越大，雲層也爲它閃開一條道路，當橙紅色的旭日冉冉上升，露出大半個腦袋時，速度突然增快，象一顆打足氣的皮球，猛地一剎那，跳出地平線，光芒四射，穩穩當當地嵌在地平線上。人們的臉上被塗上了一層酒後的紅暈，金頂也披上了一件金色的綵衣。這時你會忘記了山頂寒氣襲人的晨霧，不停地跳躍歡呼，久久不願離去。
第二：雲海
峨眉金頂觀雲海，是一種欣賞，是一種享受。天氣晴朗日子，站在捨身巖前，浩瀚無際的白雲在巖下翻涌，山峯猶如座座孤島，只現出青蔥的峯巔。雲海瞬息萬變，時而平鋪絮綿，稱作“雲毯”；時而波濤漫卷，稱作“雲濤”；時而簇擁如山，稱作“雲峯”；時而聚結蓬堆，稱爲“雲團”；時而分割如窟，稱作“雲洞”。隨着風勢，雲層縹緲多變，神奇莫測，如騎龍跨鳳，車輿隊仗，飛禽走獸。金頂雲海，古稱“兜羅綿雲”或“兜羅綿世界”。兜羅是梵語，一種樹名。“兜羅綿”意指此樹綻放的花絮，紛紛揚揚。
第三：佛光
佛光，古稱“光相”，是日光成一定角度照射在雲層上產生的衍射現象。又稱“金頂祥光”，是“峨眉山十景”之一。每當雨雪初歇，午後晴明之時，陽光朗照，光映雲海，遊人立於睹光臺上，可見自己身影被雲面一輪七色光環籠罩，舉手投足，影隨身動，即是兩人並肩而立，也各自只能看到自己的影子，絕無雙影，故又名：“攝身光”。佛光大小、色彩、形狀不同，也有不同的名稱。白色無紅暈的，稱“水光”，大如簸箕的，稱“闢支光”，小如鐃鈸形的，稱“童子光”，光稍上映，直東斜移的，稱“仙人首”或“仙人掌光”，光環如虹的，稱“金橋”，佛光出現往往依雲而出，若無雲出現，稱爲“清現”，最難得。還有一種稱作“反現”的，即早上，光環出現在金頂西面，此種現象極難見到。
第四：聖燈
峨眉山金頂晴天的夜晚，捨身巖下峽谷林莽中，忽見一點兩點，如豆的星光，漸次千點萬點，飄曳騰涌，忽高忽低，彷彿銀河繁星墜落巖谷，“時而散舞，星星點點；時而相聚，網網團團，令人眼花繚亂，心動神搖。”此種現象，自古稱作“萬盞明燈朝普賢。”
“聖燈”現象極爲奇特，其成因，有人說是磷火，有人說是螢火蟲，有人說是附在樹枝上的“密環菌”遇到空氣中的溼度含量在100%以上時發的光亮。
觀聖燈由來已久，古人留下不少題詠，唐代詩人薛能上峨眉山時，即寫下《峨眉聖燈》一首：“莽莽空中稍稍燈，坐看迷濁變清澄。須知火盡煙無盡，一夜欄邊說向僧。”
各位遊客，瞭解完金頂四大奇觀之後，請大家隨我參觀華藏寺。
關於眉山導遊詞 篇22
成都的風景名勝可謂甚多，而談起成都這座美麗的城市;不由得想起它的鄰居 峨眉市，峨眉市有一處舉世矚目的風景名勝 峨眉山，並有其 峨眉天下秀的稱號。
趁着暑假，我們來到了峨眉山，用盡全身力氣、使出九牛二虎之力，我終於登上了金頂。
那天晚上，我們坐着駛往成都的列車安全到達終點站後，轉了幾次車，經過三個小時的車程，終於來到了峨眉山腳下。看到 報國寺的大牌匾，我心中異常激動、興奮!此時天空中下起了綿綿細雨。這雨真及時啊，沖走了渾身的汗味、也沖走了往日的疲憊;這雨又像迎客雨，下落到森林中、嘀嘀嗒嗒湊向了迎客交響曲，彷彿說着：
歡迎，歡迎!歡迎重慶來的朋友! 我們踏着輕快的步伐，哼着悠揚的小曲，一路上說說笑笑，十分快活。
在雷音寺買了門票，進了大門，我們便正式的進入了峨眉山景區。
一路上看着峨眉山秀麗的景色，無不嘆她的秀美。平濤突起的斷石山，怪石嶙峋，像平靜的海面中涌起一處不和諧的波濤;羣山屹立、連綿起伏，彷彿訴說着：
一山更比一高。一座座高低不平的險山都穿着一件件綠袍子，把自己打扮得甚是好看。漫步在森林中，小溪潺潺的流着、蛙聲與鳥聲一直伴隨着我們;參天大樹爲我們遮陽擋雨、小樹苗向我們搖頭打招呼。森林中一片安詳
一路的高興使我們不知不覺就快到半山腰了。可眼前一長串的石階伸向遠方，躲在樹林中，不知有多遠現在進也不是退也不行。剛走了一段石階，媽媽和同伴們就累得直不起腰了，我們小孩也累得汗如黃豆般不停的落下，一點也不吝惜。接下來，走完一段石階就得休息很長時間，再也沒有心情看風景了;就這樣慢慢挪移 着，好不容易到了半山腰，找了家 農家樂，矇頭就睡，明天再說吧。
第二天，一大早醒來。雨嘩嘩啦啦下得正酣，來勢之兇猛，彷彿老天爺讓雨珠全都傾巢而出，想阻止人們進山的步伐。這傾盆大雨再也沒有綿綿細雨帶給人的清爽，它更多的使我們感受到了這次行進目標的艱難與困苦。爲了能到達海拔3000多米的金頂，一睹佛像的風采，我們早早的就準備就緒了：
穿上了拖鞋、披上了雨衣、打上了雨傘。不管前方雨再大、風再強，我們也信心十足，一定能到達金頂。
一走出 農家樂，到處都積滿了雨水。水漫進拖鞋裏，凍得腳都麻木了。爲了不讓褲子打溼，我們都高高得挽起了褲腿，與穿着防寒服的上身很不諧調。一路上風大、雨又大，大的完全出乎我們的意料。雙手使勁的支撐着雨傘不被風吹翻，可風好像在暴雨的鼓勵下，越勇，把吹翻人們的雨傘當作一種遊戲，而且很迷戀這項遊戲。一路上的煎熬讓我們無心賞景，帶着疲憊的身體緩緩行進到了雷洞坪，準備坐纜車直上金頂，本以爲接下來就輕鬆多了，可往往事與願違，大的考驗還在後面呢。
坐着超大容量的纜車，我們向金頂出發了。當纜車行駛到半空中時，四周全是白茫茫的的霧氣，感覺自己好像騰雲駕霧遨遊在天空中一樣。當纜車到站時，因風力太大，乘着101個人的纜車都被大風颳得動搖了，可想而知真正到金頂時風一定比現在大。好冷、好餓呀!我不停搓着手，不敢跺腳。風更大了，一不小心雨傘就會被吹翻，只有儘量的低着頭，順着風向用傘，可這風太頑皮了，時吹時停，東南西北沒有固定方向，搞得我們措手不及。頂着強風、暴雨，我們終於來到了金頂佛像腳下。首先映入眼簾的，是臺階上的六隻全身鍍銀的大象。它們擺着同樣的姿勢，恭敬的低着頭，好像正在迎接重要的客人。擡起頭，只見金佛若隱若現，薄霧遮住了金佛的上面部分，使佛像顯得十分神祕。走進了看，四隻恭敬的大象上是一座大佛像，大佛像一隻腳盤坐着，另一隻腳踏在一隻大象的背上。手拿一塊金如意安靜的坐在蓮花寶座上。這尊佛像頸上有分別面向四方的四個頭像。往上又有四個頭像，而最頂上還有兩個頭像。它們神態各異，端祥地凝視着下方，好像注視着繁盛的中國，看到了北京奧運會的成功舉辦、看到了上海世博會上各國的高科技風采，也盼望着中國臺灣的早日迴歸。又好像正在聆聽世界的聲音、中國的聲音、人類的心聲;這尊大佛像全身鍍金，沒有一點瑕疵，它安詳的端坐着，既有帝王的高貴，卻不失仁慈。聽爸爸介紹說，這是十方普賢金佛，意喻普賢無邊的行願能圓滿十方三世諸佛和芸芸衆生。我圍繞着佛像走了三圈，祈求着平安。
突然一陣強風襲來，把我連着雨傘吹出來好幾米。也把我從與神靈的感應中喚了出來。在強風的護送下，在經文聲的陪伴下，我們離開了金佛、離開了金頂、離開了峨眉山。當然我們的行程也結束了。
金頂之行讓我永遠難忘，我記住了金佛，更記住了：
有毅力就能登上金頂!
關於眉山導遊詞 篇23
嘗聞神州雲峯，巉巖崔嵬，雪巒仙境，翹楚峨眉。亦聞其瓊雪瑰麗，蒼松晚翠，雪芽醇甘，佛光明慧。可謂勝地璀璨，諸景薈萃。斯爲真乎?然於癸巳涂月，放曠遊目，遂感興懷以記述。夫自峨眉門楹，見古道紆遠。逵若銀蟒，盤旋抱山。勁襲天穹，遁跡雲端。嶽立峯巍，薈蔚霧彌。玉雪翻飛，瓊碎岟崥。霰擊青石，盈尺餘積。常浸梵音，彰呈瑞之祥兆;久沐禪披，顯豐年之禎祺。乍然雪乘風威，聯翩八方。望傲鬆而峙立，勢巍挺以成行。皓皓冰枝，爍爍寒光。爭豔竟綻，滋榮盎然。若披甲之勇士，似鎮山之神王。千年歷經，四季盈實。
不經冰而凋謝，豈遇雪而斷枝?奪寰宇之造化，立乾坤之英姿。感先人於栽植，懷胸懷以濟衆;留清蔭於後世，昭懿德以揚馳。俄而嚴氣乍騰，瓊雪便娟。委積瑤階，玉璧煒纖。步攀巖而啓路，見屋室於隅偏。飛檐霜凝，畫角冰懸。門縫半掩，薰煙繞旋。縷縷茗香，溢溢心絃。思振盪而驚奇，疾撥雪以窺簾。見行子於圍爐，煮香茗而並肩。上見狀以相迎，邀品茗於木榻。笑曰：“此乃雪芽也。嫡傳高山，霜浸雪夾。週年代序，復始夜夙。蒙天地之所鍾，汲花草之靈骨。且久經梵音，爲佛禪甘露。湯色淺黃，葉潤微綠。含氣咿吐，澤亮鮮珠。”於是乎，聞氣香以回味，飲清醇而淡雅。心升意暖，氣凝神佳。於陟山者，可謂無價。歡暢相敘，心誠以答。正值置身，風忽疾劃。心骨所趨，轉睛便察。推櫺遠眺，遊目窗南。千鬆夾嶂，萬雪齊飛，縱溝橫壑，傾霜斷崖。天山相融，風雪共扎。雪呼呼若駿馬之奔騰，風嘯嘯如雄鷹之嗥唳。亦真亦幻，亦瑰亦奇。唏哉!浮無垠之心緒，豁廣闊之胸臆。
感天造之鬼斧，獨俊秀之無極。辭屋往東，循山而陟。抱霜雪之紛糅，覽仙境之旖旎。賞皦潔之積素，睹山岩之峭厲。山谷谾谾，瀌瀌瀝瀝。雪凌霜以遮鬆，鳶翥天而隱匿。步踟躕以遊目，寄興懷以自娛。暢情愫於脣舌，誦古典之詩集。詩曰：“峨眉天下秀，氣象起萬千。一山含四季，十里不同天。”於是且覽且樂，且誦且躋。直迄金頂雲海，氛氳浪涌天地。風殷殷而捲起，雪稀稀以散霽。恍若踏雲拜至，繞仙氣而均沾。撥白霧於茫茫，見行人之攢攢。金頂之巔，普賢道場。佛殿古剎，莊嚴聖光。峯環霧抱，璇霄明煌。香火鼎盛，千載流芳。俟霧霽雲布，祥光臨山。仰普賢菩薩於雲巔，凌空十方十面。如似真身，蒞臨盛典。手持如意，騎象臨壇。理定雙德，莊嚴容善。圓十方之三世，修無邊之行願。證知諸法，嚴淨佛禪。招祥雲之瑞氣，廣福澤於人間。慨興懷以自廣，幸佛光以浸梵。嗟夫!流連金頂殿前，聆偈經卷梵音。清遠飄逸，空靈禪韻。望僧人於風雪，思皈依之德勳。遠繁華之紅塵，離舊鄉之至親。
修心境於峨眉，淨俗世之念想。守清規之戒律，伴青燈於佛旁。持佛珠而念文，敲木魚而誦經。參禪法之精妙，煉虛無之大乘。嘆哉!經風霜於年月，受雪雨之摧凌。贊哉!造千秋之福澤，祈萬世之太平。忽焉鐘鳴悠遠，絕沉思於眉彎。東至湯谷，日出千山。雲歸層疊，厚潤延綿。恰逢天開一線，絳金輝映，居高俯瞰，澄廓成暄。似披金氅，姿秀萬千。於是逶遲容與，眷眷踱旋。汲經文之靈性，品禪音之深遠。期佛光以普照，冀菩提於心間。嗚呼!終覽峨眉之山川矣。天道播物，自然瑰妍。造峨眉之仙境，得皇穹以垂憐!世固公平，覽景皆同;心分粗細，舒意萬殊。凡匆匆者識其形，覽窮景而獲其貌;凡用心者深其韻，抱諸物而得其魂。人生幾何，惟行千里而增識;書齋翻閱，詎覽萬卷而通悟?且遊且思，非一朝一夕能所取。猶如僧人修道，且行且悟，方知萬法禪韻，慈航法度。明慧者並非常有，惟用心者能開物成務。然於景於物，於緣於悟，皆於心也，皆於道也。蓋此有幸興懷以遠遊，若非積萬千跬步，焉深廣以自舒?
關於眉山導遊詞 篇24
先生們，女士們：歡迎大家來到四川峨眉山！
峨眉山，位於中國四川省峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峯萬佛頂海拔3099米，是着名的旅遊勝地和佛教名山；是一個集自然風光與佛教文化爲一體的中國國家級山嶽型風景名勝區。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。
峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而着稱於世。被人們稱之爲“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”；明代詩人周洪謨讚道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”；當代文豪郭沫若題書峨眉山爲“天下名山”。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、遊覽觀光、科學考察和休閒療養的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、遊人不絕，永葆魅力。其主要特色爲：
一、絢麗的自然風光
峨眉山高出五嶽、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鍾嶽將峨眉山佳景概爲十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峯晴雲”、“聖積晚種”。現在人們又不斷髮現和創造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙雲、接引飛虹、臥雲浮舟、冷杉幽林等，無不引人入勝。進入山中，重巒疊嶂，古木參天。峯迴路轉，雲斷橋連。澗深谷幽，天光一線。
萬壑飛流，水聲潺潺。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動，鬱鬱蔥蔥；夏季百花爭豔，奼紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、雲海、佛光、晚霞，令你心曠神怡；西眺皚皚雪峯貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，雲濤滾滾，氣勢恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽衆山小”之感慨。
二、悠久的佛教文化
峨眉山爲普賢菩薩道場，是我國四大佛教聖地之一。相傳佛教於公元1世紀即傳入峨眉山。近XX年的佛教發展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成爲中國乃至世界影響甚深的佛教聖地。目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中着名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峯寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺等。
寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動，工藝精湛。如萬年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱山中一絕，爲國家一級保護文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內的脫紗七佛等，均爲珍貴的佛教造像。還有貝葉經、華嚴銅塔、聖積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均爲珍貴的佛教文物。峨眉山佛教音樂豐富多彩，獨樹一幟。峨眉山武術作爲中國武術三大流派之一享譽海內外。這些豐富的佛教文化遺產是中華民族文化寶庫中的瑰寶。
三、豐富的動植物資源
秀甲天下的峨眉山，終年常綠，素有“古老的植物王國”之美稱。由於特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和複雜的土壤結構，爲各類生物物種的生長繁衍創造了絕好的生態環境，因此在方圓154平方公里的範圍內生長着高等植物3200多種，有人說峨眉山植物種類的數量相當於整個歐洲植物種類的總和。在峨眉山生長的植物中，有被稱之爲植物活化石的珙桐、桫欏，有着名的峨眉冷杉、楨楠、洪椿；有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物爲峨眉山披上秀色，還給各類動物創造了一個天然的樂園。
峨眉山有2300多種野生動物，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷳雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環毛大蚯蚓等。特別是見人不驚，與人同樂的峨眉山猴羣，已成爲峨眉山中獨具一格的“活景觀”而聞名中外。
四、神奇的地質博物館
中國地質史上中生代末期的燕山運動奠定了峨眉山地質構造的輪廓，新構造期的喜馬拉雅運動，及其伴隨的青藏高原的強烈擡升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山的地層從前寒武紀以來，除缺失中、晚奧陶世、志留紀、泥盆紀、石炭紀沉積外，其餘各時代地層均有沉積。其中保留了典型的沉積相標誌的大量的生物化石，爲研究沉積相、復原古環境、進行全球生物地層學及生物地理學研究提供了重要的地史資料，麥地坪剖面對前寒武系——寒武系界線的研究，碳酸鹽臺地沉積相的研究，中、下三疊統龍門洞剖面對潮坪沉積相的研究，晚二疊世基性岩漿噴溢的峨眉山玄武岩對大陸裂谷作用，上地幔深部過程，岩石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價值，已成爲中外學者進行地學科研的基礎。峨眉山獨特的地質特性，爲多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀的形成創造了先決條件。
峨眉山自1979年對外開放以來，已有70多個國家和地區的約多萬遊人前去旅遊。近年來年均遊客都在150萬人次左右。峨眉山已成爲四川省的黃金旅遊線路之一，景區設施齊備，全山有飯店300餘家，牀位10000多張，其中星級賓館、涉外定點飯店10餘家，旅行社5家，旅遊車輛200多輛。全山亭、臺、樓、閣寺廟建築與自然景觀交相輝映，生態環境保護完好，旅遊環境非常優美。
峨眉山距四川省會成都市150公里，與樂山大佛毗鄰，成昆鐵路從山腳經過，地理位置優越，景區內外交通暢達，食、宿、行、遊、購、娛成龍配套，峨眉山已成爲具有現代旅遊新格局，能供人們前去遊覽、朝拜和從事植物、動物、地質、地貌、氣象、考古、宗教等多學科考察研究，有着綜合功能和效益的成熟的風景名勝區。
峨眉山，正敞開胸懷，以嶄新的姿容歡迎您——五湖四海的佳賓。
關於眉山導遊詞 篇25
各位遊客，大家好。今天我就帶大家暢遊中國佛教四大名山——峨眉山。
位於四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”、“仙山佛國”、“天下峨眉秀”等讚譽。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠歎：“三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊。”
峨眉山層巒疊嶂，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”的美譽。下面我們來領略一下峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧？
首先，我們來看一下傾倒無數古人的十景吧。
我們先來到入山第一大寺，這裏有傳說之中四川省最大的一口銅鐘——聖積晚鐘。據載此鍾於夏曆晦望二日之夕敲擊，每擊可歷一分五十秒，近能聞洪壯之聲，靜能聞韻澈之聲。
草豐竹秀，澗谷環流，古楠聳翠，曲徑通幽；這就是我們美不勝收的“蘿峯晴雲”，“一塵不染三千界，萬法皆因十二因”正是點染了這個絕塵脫俗的好地方。而“峨眉山十景之勝”的“靈巖疊翠”古剎坍塌，靈巖依舊殿宇重疊，密林掩映，丹巖凝翠。
來到與龍門洞合稱“水聖雙絕”的清音閣，玲瓏精巧的樓閣居高臨下，黑白二水拍擊着巋然不動的牛心石，我們再來看看龍門峽上渾然天成的“九龍吐水”“九龍遊水”，感受一下它的神奇與壯闊。
莊子曾言：“上古有大椿者，以八百歲爲春，八百歲爲秋”，我們現在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹，親身感受自然地神韻。
“晴雪初霽，幽峭精絕”，這就是峨眉雪的形式美態——大坪霽雪。
下面我們看到的是妙絕神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”。看到它們，我們會不由得讚歎自然地鬼斧神工。
我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀，正所謂：“不徙高寒處，安知天地寬”，說的正是它的博大；還包括變幻萬千，氣象雄偉的雲海；神奇玄妙，聖潔會贏的佛光；還有人稱“萬盞明燈朝普賢”的聖燈。
下面，我們來看一下當下贏得萬千寵愛的十個景點吧？
曠世之作“十方普賢像”凝結了海峽兩岸藝術家的結晶，具有極高的文化價值與觀賞審美價值。
接着，我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是“峨眉山的精靈”，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見人不驚，與人同樂，能給我們帶來很多的樂趣呢。
接下來我們來到的是峨眉山最高峯——萬佛頂。在晨或暮，我們有機會聽到古樸莊重的“祝願古鐘”，可消除各種煩惱與雜念。
來到清音平湖，我們會不由得讚美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭，蟬鳴聲聲，山風陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂！
接下來我們要領略的是深具文化底蘊的“第一山亭”。巧奪天工的“摩崖石刻”，“飛流直下三千尺”的“秀甲瀑布”，熱情洋溢的“迎賓石灘”莊嚴凝重而又古樸典雅的“名山起點”，山高雲低而又雄秀縹緲的“峨眉金頂”……
欣賞完這些美景，大家是否覺得意猶未盡呢？那我們再去一些更奇秀的景點吧？
“四面八方”相信大家都能輕易理解，但“四面十方”到底是怎麼樣的呢？大家應該很想一睹爲快吧？
經歷了400年之內的18場地震，卻安然無恙，大家應該很想看一下這座古建築史上的奇蹟吧？
兩岸對峙，險如刀削，傾崖壁立，“一線天”能不能帶給我們曲徑通幽之感呢？
在月圓之夜借宿“洗象池”，感受一下“象池夜月”，應該會是一種不同凡響的感受吧？
還有氣勢如虹的“伏虎寺”，傳奇的“神水閣”，必定會使你深深迷醉，流連忘返。
還有一個不能不去的地方就是“樂山大佛”了，這個景區集聚了樂山山水人文景觀的精華，屬峨眉山國家級風景區範圍，更是是聞名遐邇的風景旅遊勝地。難怪被詩人譽爲“山是一尊佛，佛是一座山”！
各位遊客，大家好。今天我就帶大家暢遊中國佛教四大名山——峨眉山。位於四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館。
作爲佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源，佛教徒多半能在這裏找到歸屬感。
相信讀過武俠小說的人都會知道“峨眉派”吧？那麼大家又知不知道峨眉在世界武術界的地位呢？它就是震威全國，譽滿全球的中國武術的發源地之一啦。
哈哈，各位親愛的遊客們，我們的峨眉之遊在歡樂中就要告一段落啦，如果大家覺得意猶未盡的話，不妨挑個好日子，重遊一次吧？
關於眉山導遊詞 篇26
爲了能看見這天下美景，我們一家十人在201X年正月初二一大早，就從成都出發前往峨眉山!沿着成樂高速路，不久我們就到了峨眉山山腳下。 人多是峨眉山給我的第一印象!
吃完午飯，隨着爸爸 準備出發 的喊聲，我們正式去遊覽這無比神奇的峨眉山了!我邊走邊想：
它到底有多漂亮呢?真像網上介紹的 觀不盡，雙橋清音，洪椿小雨，一線天澗;賞不完，象池月夜，金頂佛光，日出雲海，峨眉靈猴 那樣嗎?
觀猴
我們開着車到達萬年寺停車場，然後轉乘索道到萬年寺，萬年寺是燒香拜佛的地方。再步行下到白龍洞。白龍洞亦稱白龍寺，明嘉靖年間別傳禪師創建，據說很有靈氣的喲!再向上行，便是峨眉招牌動物藏獼猴的地盤了。真是功夫不負有心人，走了那麼久終於看到猴子了。
剛開始，看到它們我心裏害怕極了!當姨夫、表妹和猴子照像時，那隻大猴子就爬到姨夫背上，看他那害怕樣我們在場人都笑了。不久我們來到了一座橋前，那上面的猴子可真多啊!我非常害怕閉着眼睛，拿雨傘當擋猴牌。哈哈!太有趣了!原來這是峨眉一處大型的生態猴區，猴本是極具靈性的動物，在這仙山佛地呆久了，似乎更有靈性了。遊人的包會被搶，食物會被偷，如果是善意待之，必然無事;如果惡意待之，那自然是要被報復的。冬季來臨時，猴子食物減少，便會就近跑到各廟宇之中，端坐在橫樑之上，聆聽僧人講經。然後食用供桌上的供品，於是便有了猴居士 的雅稱。
後來，我覺得猴子非常可愛!只要你餵它食物，它就要衝你笑。那時的它是多麼可愛!人們之所以怕它是因爲它會搶你包!大家可要小心啊!!!
泡溫泉
玩了一天，該休息休息了，我們就準備去泡溫泉!靈秀溫泉在峨眉山腳下，屬世上罕有的極品氡溫泉，是一個美麗又富有詩意的溫泉。靈秀溫泉中的氡泉水源自峨眉山上海拔1000米的清音閣處深藏在地下3000多米的地方。來到靈秀溫泉的大廳，映入眼簾的是兩張舒適的沙發和三位彬彬有禮的服務人員，還有天然的大理石。天花板是用布畫的一片天空還有許多變換着的星星 ，時不時的還有 流星 滑過，真美!右邊是男賓室，左邊自然是女賓室了。換衣室走過後，便是溫泉了。可裏面霧太大了根本就看不見人。我迫不及待的跳下池裏。暖暖的，真舒服! 可爸爸他們在哪呢?我大聲的問。不管了，我自己泡自己的!我最喜歡衝浪的那個玩樣。我躺在上面頭朝着前面，用腳一蹬，一滑就下去了在滑時的感覺好極了，是多麼的刺激，是多麼的快樂，是多麼爽!泡在溫泉裏就像泡在溫水裏，但它比溫水的價值高到哪裏去了!媽媽告訴我靈秀溫泉擁有、針刺療傷浴、衝浪按摩浴、貴妃浴，大大小小40多個，一切凡塵俗事都歸真於自然!晚上11點過我們才念念不捨的離開了!
登金頂
到金頂可不是一件容易的事。首先得乘專用客車經過五顯崗停車場、萬年寺停車場、零公里等到達雷洞坪，再經過近2小時的步行、乘索道到達金頂。在零公里上方因地面結冰必須穿草鞋或冰抓。我們帶好工具從雷洞坪開始步行，結了冰的路超難走，每走一步都非常累，而且我和表妹邊走邊還打雪仗。經過千辛萬苦，我們最終到達了金頂，看到了高聳的金佛。金佛高48米，代表的是阿彌陀佛的48個願望，十方一是意喻普賢的十大行願，二是象徵佛教中的東南西北，東南,西南，東北，西北，上下十個方位，意喻普賢無邊的行願能圓滿十方三世諸佛和芸芸衆生，普賢的十個頭像分爲三層，神態各異，代表世人的十種心態.這時太陽升起來了，它把金光射向四面八方照得我們眼睛都睜不開了，整個山頂金光四射迷人極了。
關於眉山導遊詞 篇27
到過峨眉山的人，對萬年寺無樑磚殿一定很熟悉。但從它的建築特色來看，說它是殿，倒不如說它是一座塔，或者是塔和殿的巧妙結合，塔最早起源於印度，隨佛教傳入我國後，和傳統的樓臺亭閣相結合，便創造出數以千計的，種類各異的，多姿多彩的，令人賞心悅目的古塔。萬年寺磚殿塔正是這古塔林中別具特色的一座，早以它的建築奇特，結構精巧，端莊雄傳，氣勢磅礴聞名遐邇。
萬年寺磚殿上部的圓拱形建築，就是一種原始的覆體式的喇嘛塔，這種喇嘛塔在西藏較多，喇嘛教中首領人物死後，多建這種塔埋藏，故西藏喇嘛朝峨眉山只到萬年寺和金頂膜拜，其原因大概就在這裏。喇嘛教從唐代傳入我國，但喇嘛塔的建造卻是從元代纔開始廣泛傳播，明清最爲盛行。據峨眉山史料記載：明萬曆二十八年(1620_年)白水寺臺泉和尚從尼泊爾請回“舍利”數珠，受萬曆皇帝朱翊鈞所施重金，當年建造磚殿塔，七月告成。說明磚殿是爲埋藏“舍利”而建的一種墳冢式的覆體喇嘛塔，而不是爲了供奉普賢菩薩而專門修的普賢殿。
磚殿外頂部正中和四隅的小體建築，有人說是指東南西北中，那只是說明位置。又有人說是象徵風調雨順，似乎又覺得依據不足。實際上，頂部的五個小體建築仍然是五個小塔，同樣有基座，塔身和塔剎，完全是塔的結構，只不過造型簡單罷了，是一座典型的金剛寶座塔，在佛教內容上屬密宗的塔，以五方佛爲供奉對象，是供奉金剛界五部主佛“舍利”的塔，在我國明代最盛。如北京真覺寺塔和雲南昆明官渡妙湛寺塔都是在那段時間修造的。萬年寺磚殿塔是覆體喇嘛塔和金剛寶座塔的巧妙結合。它既有覆體喇嘛塔的渾厚大方，又有金剛寶座塔的雄壯觀。四邊望角再塑以四靈之獸，更是錦上添花，恰到好處，充分反映了我國古代勞動人民的豐富想象和高超技藝，是古塔建築中不可多見的瑰寶。
關於眉山導遊詞 篇28
先生們，女士們：
歡迎大家來到四川峨眉山!
峨眉山，位於中國四川省峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峯萬佛頂海拔3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山;是一個集自然風光與佛教文化爲一體的中國國家級山嶽型風景名勝區。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。
峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。被人們稱之爲“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”;明代詩人周洪謨讚道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”;當代文豪郭沫若題書峨眉山爲“天下名山”。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、遊覽觀光、科學考察和休閒療養的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、遊人不絕，永葆魅力。其主要特色爲：
一、絢麗的自然風光
峨眉山高出五嶽、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鍾嶽將峨眉山佳景概爲十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峯晴雲”、“聖積晚種”。現在人們又不斷髮現和創造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙雲、接引飛虹、臥雲浮舟、冷杉幽林等，無不引人入勝。進入山中，重巒疊嶂，古木參天。峯迴路轉，雲斷橋連。澗深谷幽，天光一線。萬壑飛流，水聲潺潺。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩;靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動，鬱鬱蔥蔥;夏季百花爭豔，奼紫嫣紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛;冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、雲海、佛光、晚霞，令你心曠神怡;西眺皚皚雪峯貢嘎山、瓦屋山，山連天際;南望萬佛頂，雲濤滾滾，氣勢恢弘;北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽衆山小”之感慨。
二、悠久的佛教文化
峨眉山爲普賢菩薩道場，是我國四大佛教聖地之一。相傳佛教於公元1世紀即傳入峨眉山。近_年的佛教發展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成爲中國乃至世界影響甚深的佛教聖地。目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峯寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺……等。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動，工藝精湛。如萬年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱山中一絕，爲國家一級保護文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內的脫紗七佛等，均爲珍貴的佛教造像。還有貝葉經、華嚴銅塔、聖積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均爲珍貴的佛教文物。峨眉山佛教音樂豐富多彩，獨樹一幟。峨眉山武術作爲中國武術三大流派之一享譽海內外。這些豐富的佛教文化遺產是中華民族文化寶庫中的瑰寶。
三、豐富的動植物資源
秀甲天下的峨眉山，終年常綠，素有“古老的植物王國”之美稱。由於特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和複雜的土壤結構，爲各類生物物種的生長繁衍創造了絕好的生態環境，因此在方圓154平方公里的範圍內生長着高等植物3200多種，有人說峨眉山植物種類的數量相當於整個歐洲植物種類的總和。在峨眉山生長的植物中，有被稱之爲植物活化石的珙桐、桫欏，有著名的峨眉冷杉、楨楠、洪椿;有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物爲峨眉山披上秀色，還給各類動物創造了一個天然的樂園。
峨眉山有2300多種野生動物，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷳雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環毛大蚯蚓等。特別是見人不驚，與人同樂的峨眉山猴羣，已成爲峨眉山中獨具一格的“活景觀”而聞名中外。
四、神奇的地質博物館
中國地質史上中生代末期的燕山運動奠定了峨眉山地質構造的輪廓，新構造期的喜馬拉雅運動，及其伴隨的青藏高原的強烈擡升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山的地層從前寒武紀以來，除缺失中、晚奧陶世、志留紀、泥盆紀、石炭紀沉積外，其餘各時代地層均有沉積。其中保留了典型的沉積相標誌的大量的生物化石，爲研究沉積相、復原古環境、進行全球生物地層學及生物地理學研究提供了重要的地史資料，麥地坪剖面對前寒武系--寒武系界線的研究，碳酸鹽臺地沉積相的研究，中、下三疊統龍門洞剖面對潮坪沉積相的研究，晚二疊世基性岩漿噴溢的峨眉山玄武岩對大陸裂谷作用，上地幔深部過程，岩石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價值，已成爲中外學者進行地學科研的基礎。峨眉山獨特的地質特性，爲多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀的形成創造了先決條件。
峨眉山自1979年對外開放以來，已有70多個國家和地區的約_多萬遊人前去旅遊。近年來年均遊客都在150萬人次左右。峨眉山已成爲四川省的黃金旅遊線路之一，景區設施齊備，全山有飯店300餘家，牀位10000多張，其中星級賓館、涉外定點飯店10餘家，旅行社5家，旅遊車輛200多輛。全山亭、臺、樓、閣寺廟建築與自然景觀交相輝映，生態環境保護完好，旅遊環境非常優美。
峨眉山距四川省會成都市150公里，與樂山大佛毗鄰，成昆鐵路從山腳經過，地理位置優越，景區內外交通暢達，食、宿、行、遊、購、娛成龍配套，峨眉山已成爲具有現代旅遊新格局，能供人們前去遊覽、朝拜和從事植物、動物、地質、地貌、氣象、考古、宗教等多學科考察研究，有着綜合功能和效益的成熟的風景名勝區。
峨眉山，正敞開胸懷，以嶄新的姿容歡迎您--五湖四海的佳賓。
關於眉山導遊詞 篇29
各位遊客：你們好!
很榮幸成爲你們這次旅遊的導遊，我姓潘，潘長江的潘，你們可以叫我潘導，如果親熱點可以叫我小潘。今天我們一起瀏覽一下峨眉山。
峨眉山位於中國四川省山市境內，景區面積154平方公里，最高峯萬佛頂海拔3099米，以“旅遊勝地”和“佛教勝地”享譽海內外。1996年月12月6日被聯合國教科文組織批列入《世界自然與文化遺產名錄》，是一個集自然風光與佛教文化爲一體中國國家級山嶽型風景名勝區。
峨眉山平疇突起，可以用八個字來概括：巍峨、秀麗、古老、神奇。巍峨的峨眉山高出五嶽，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千素有“一山有四季，十里不同天。”之妙語，朋友們我們現在已進入峨眉山地內，看，峨眉山重巒疊嶂，古木參天。如果你登上金頂極目遠眺，視野寬闊，景色十分壯麗。觀日出、雲海、佛光、晚霞，令你心曠神怡。現在，遊客們來到這裏觀光正是時候，春天萬物復甦，生機勃勃，樹木鬱鬱蔥蔥，滿山蒼翠欲滴。不過夏天來也不錯，那時百花爭豔，奼紫嫣紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛，絢麗多彩;冬天更是景色迷人，對南方遊客更有吸引力，銀裝素裹，白雪皚皚的峨眉山別有一番景緻。
喜歡動物的朋友如果你運氣好就會看到珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷳雞，峨眉山有2300多種野生動物，特別是見人不怕，與人同樂的峨眉山猴羣，已成爲峨眉山中獨具一格的“活景觀”而聞名中外。
朋友們下面我們下車瀏覽第一個景點“九老仙府”，請朋友們注意安全，走路不看景，看景不走路。等一會小潘繼續給你們講解。
