蓬萊閣導遊詞介紹 篇1
大家現在看到的這個是“ 丹崖仙境坊” ，“ 丹崖仙境” 四個字是董必武在1964 年8 月來這裏時親筆所書，爲什麼叫做“ 丹崖”呢?那是因爲蓬萊閣所在的這個小山崖上的石頭是紅色的，所以叫做“ 丹崖” ，那爲什麼要在這個地方設一道“ 丹崖仙境仿” 呢?這主要是因爲蓬萊閣被稱爲 “ 仙境”，而這素有先仙境之門之稱，也就是說，過了這座們，我們就真正進入丹崖仙境了，怎麼樣?大家是不是有一種飄飄欲仙的感覺呢?我有個建議，大家可以在此拍照留念。希望給各位現任留下一個美好的記憶。
各位仙人請看，我們面前的就是龍王宮了。他建於唐貞觀年間，是廣大漁民祈求海上平安的。龍王宮包括山門，前殿，正殿後殿，。走進龍王宮前殿，這裏是龍王宮的前殿，裏邊供奉的是龍王的兩位守門大將，東爲定海將軍，西爲靖海將軍。是龍王的守護神，正殿保持的是宋代的建築風格，看起來莊重樸實，屋頂爲蕪殿頂，在古時的宮殿廟宇中只有最最貴的建築物才能使用，可見當時龍王在人們心中的德地位非常高。正殿裏供奉的事東海龍王敖廣，傳說龍王能潛入海底騰於天空能夠興風布雨，所以古人希望有神龍存在，更加希望神龍能憐憫人間的苦衷給人以救援，因此最先尊崇龍王的正是出沒風浪的漁民和漂洋過海的傳家，在我們蓬萊沿海有這樣一個民俗每年農曆正月13是漁燈節，這天人們會敲鑼打鼓，鳴鞭放炮，載歌載舞的道海邊爲龍王送燈。這裏是龍王宮的正殿。請看中間端坐的是東海龍王敖廣。他身邊站立的是八位站官。東邊第一位是巡海夜_ 千里眼，雷公和電母。西邊第一位站官是趕漁郎，順風耳。風婆。雨神。八名站官分工明確，各負其責，聽命於龍王的調遣。後面還有龍王宮的後殿。過去這裏有龍王的木雕像和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們爲了求雨所設的。大家現在可以細細欣賞一下。
蓬萊閣導遊詞介紹 篇2
尊敬的各位遊客，大家好，歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅遊。我是本次爲你服務的導遊員。
蓬萊閣位於煙臺的蓬萊市內。蓬萊的魅力不僅在於它厚重的歷史文化積澱和蒼茫的山海風光，還在於它有着美麗動人的神話傳說。《山海經》和《封禪書》把蓬萊、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現。於是便引得齊威王派出探險家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等。據史料記載，蓬萊城北海面常出現海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說，惟妙惟肖的描繪出一個令人嚮往的神仙世界，爲蓬萊平添了幾分神采。後來“八仙過海”的故事也加盟到這裏，就更加生動迷人了，被稱爲“人間仙境”也就名副其實了。
現在的蓬萊閣景區以丹崖山爲中心，蓬萊水城和田橫山爲兩翼，是一處融自然風光與人文景觀與一體的名勝風景區。蓬萊閣始建於北宋嘉佑六年(公元1061年)，經過了宋、明、清三代不斷地擴建和改建，形成現在的規模。
蓬萊閣矗立於丹崖山上，雲海簇擁浪山輕託，海山美景層出不窮。整個規模宏大的古建築羣由蓬萊閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建築組成，佔地面積1.89萬平方公里。因爲蓬萊閣的神奇景象和宏偉規模，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱爲“中國四大名樓”。閣內文人墨寶、楹聯石刻，不勝枚舉。1982年被國務院公佈爲全國重點文物保護單位。20__年12月24日蓬萊閣景區成爲全國首批5A級旅遊景區。
好了，說着我們已經到了蓬萊閣，現在，就讓我們一起沿着往日帝王尋仙的足跡，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!
我們現在已經來到了蓬萊閣的正門前，大家請看“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，爲蘇東坡的手跡。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯，昭示此牌樓爲仙境之門，遊人入門即可做神仙之遊。
蓬萊閣導遊詞介紹 篇3
大家跟我這邊走，一會我們將走到聞名的天后宮了，六個單體建築中規模最大的就是天后宮了，天后宮供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和中國臺灣一帶被稱爲“ 媽祖”現在我們在天后宮的前殿，兩位門神，東爲嘉應，西爲嘉佑，他們都是保護天后的神將，我們前面的這座們叫垂花門，由們上兩個倒垂花蕾而得名，古時只有皇族內眷才用這種飾物，可見天后娘娘的地位之高，步入垂花門就是天后宮正殿了，供奉的事天后娘娘，的她俗名叫做林默，福建莆田人，據說她剛剛被生下來的時候紅光滿室，異氣飄香，生下來到滿月都沒哭，默默無聲，所以其父親取名爲林默娘。於是她就在海邊經常幫助漁民度過了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們爲了紀念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據說她非常的靈驗，阿有求必應，所以這裏是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方……後殿是天后的寢殿，門上的匾額;福錫丹崖是我國著名的書法家費心我題寫的——意爲天后娘娘吧福氣賜給每一位來丹崖山的人。現往我們帶着海神娘娘的福氣繼續往前走。
現在我們來到了蓬萊閣主閣了，蓬萊閣坐落在丹崖山頂，有人提” 登山北方第一閣，身在蓬萊即是仙”蓬萊閣經宋明清不斷擴建至現在的規模，蓬萊閣有四面迴廊，立有明珠16跟，正門上懸“蓬萊閣”三個大字是明代書法家鐵報所寫，大家在蓬萊閣上遠眺，既可以鳥瞰萊是的市容市貌，還能觀賞渤海黃海的驚濤駭浪，蓬萊閣底層北牆上鑲嵌有“海不揚波”“碧海清波”“環海鏡清”等子，“碧海清波”是清代書法家露琪光的字跡，彌足珍貴，
這就是避風亭了。避風亭坐南朝北，冬季任憑北風呼嘯，在裏面感覺不到一絲風，過去傳說每逢這裏狂風大作，就會有一個身穿紅肚兜的童子嘴銜避風珠坐在這裏，爲此，避風亭充滿了神奇色彩，其實避風的原因有兩個，一是因爲亭前有齒狀的矮城牆，城牆下面是成弧形的懸崖絕壁，風從海面吹來，隨即又懸崖急速上升，越亭檐而過，二十因爲亭內單面無窗，恰形成空氣死流角，空氣不能對流。我國著名書法家歐陽中石先生來着曾寫到：面北當風，風力雖狂絕不入，開軒秉燭，燭光故小竟長明。生動描繪了避風亭的神奇避風效果。
下面的這個祠堂是蘇公祠顯而易見是爲了紀念蘇軾而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本。他曾在登州做過五日知州。但救在這短短的五天時間裏爲蓬萊人民做了兩件大好事。一是修築海防，二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳着“五日知登州，千年蘇公祠”的美談。
好了下面我們要去的就是蓬萊閣中道教的主要建築三清殿了。它的門神是誰呢?對了，就是哼哈二將，裏面供奉的是道教的三位神仙，是道教的最高統帥。中間的爲原始天尊，右邊爲靈寶天尊，左邊的是道德天尊。
好了，現在大家自由參觀，半小時後大家集合。
蓬萊閣導遊詞介紹 篇4
接下來看到的是彌陀寺，始建於唐代，這是蓬萊閣景區內唯一座佛教寺廟。正殿裏面供奉的是西方三聖和十八羅漢。正中的是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩，右面是大勢至菩薩。
大家現在看到的便是“丹崖仙境”坊，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。進入仙境自然有神仙顯靈，現在大家看到的就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮。龍王宮的前殿裏面供奉的是龍王的兩位守門大將，東爲定海將軍，西爲靖海將軍。走進龍王宮的正殿，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎、順風耳、風神和雨神。
繼續前行，我們已經走進了天后宮的前殿，首先大家可以看到牆上有一個字，大家知不知道這是一個什麼字呢?對，“壽”字，只不過這個壽字和普通的壽字不同，它是由我國五代老祖陳摶所書的，它是由三個字組成的，分別是“富”、“弗”、“林”組成了一個“壽”字，意思是告訴我們：要想富，要想長壽，就一定要多種樹。
再往前走我們便來到了正殿，大家可以看一下，正中供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和中國臺灣一帶被稱爲“媽祖”，她的俗名叫做林默，福建莆田人，據說她剛剛被生下來的時候不會哭，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘，她非常的聰明，五歲時就會誦經，十二歲時對海事感應非常靈驗，於是她就在海邊經常幫助漁民度過了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們爲了紀念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據說她非常的靈驗，有求必應，所以這裏是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方。
繼續前行，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石。“碧海丹心”四個字是馮玉祥先生寫的。那麼他爲什麼要在這裏寫下“碧海丹心”四個字呢?據說，1931年九一八事變以後，日本開始大規模侵佔我國，蔣中正不但不主張抗日，而且還挑起內戰，馮玉祥被蔣中正挾制，不能參加抗日，情緒非常低落。國民政府中另外一個愛國將領李烈鈞就於1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊遊玩，共商抗日之計，當時李烈鈞寫下了一幅對聯，上聯是：攻錯若石，同具丹心扶社稷;下聯是：江山如畫，全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個橫批，於是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字，後人爲了紀念他，就把這四個字刻在了這裏。
大家再往這邊看，這就是主體建築“蓬萊閣”了，它與我國的岳陽樓、黃鶴樓以及滕王閣並稱爲中國的四大名樓。它建於宋嘉佑六年，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書。現在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像。
蓬萊閣導遊詞介紹 篇5
現在我們身處的就是蓬萊閣景區了，這是蓬萊閣的正門，上面“人間蓬萊”四個字是蘇軾的手跡，我們遊覽的路線是正門進，東門出，不走回頭路，大家可以在這裏拍照留念。
拾級而上，我們首先來到的是彌陀寺。彌陀寺，始建於唐代，是蓬萊閣景區唯一的佛教寺廟。彌陀，是“西方三聖”之一阿彌陀佛的簡稱，彌陀寺就是爲祭祀阿彌陀佛的寺廟。
這裏是彌陀寺前殿，也叫三門。左邊這尊白麪善相、手持寶杵的叫密跡金剛;右邊這位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大將，兩位一左一右形成護衛寺廟的第一道防線。
這裏是彌陀寺的東、西廂。西廂，又叫祖師殿，中間主尊爲慧遠法師，左邊爲劉遺民、桓伊，右邊爲陶淵明、慧然。東廂，也叫關公殿。中間主尊爲關公，右爲關平、王甫，左爲周倉、趙累。
關公，大家都知道，是我國東漢末年西蜀名將，(那佛家本是“六根清靜”之地，世俗的關公怎麼會到佛寺裏，成爲佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師居當陽玉泉寺裏時，當地鄉民反映關公遇害，心懷憤恨，常於悽風苦雨之中顯靈大呼“還我命來!”智者大師敬仰關公爲一代名將，仁義至極，因此設壇超度關公，並對關公顯靈說法，關公聞法後，願做佛教弟子。智者大師念關公已入佛門，就將其塑在佛寺的伽藍殿。這段看自己發揮)宋代以後，統治者爲鞏固政權需要，大力宣揚關羽的“忠義”。關羽地位不斷提高，特別是《三國演義》問世以後，關羽名聲大振，由王升爲帝，由帝升爲大帝，成爲華夏諸神中的一員。各地紛紛修建關帝廟，在北方更被尊爲“武財神”，進入所有的商家之家。
正前方就是彌陀寺正殿，即大雄寶殿。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號，是古代印度佛教徒對這位至高無上的教主的敬稱，意思是說佛的法力無邊。大雄寶殿中間三尊爲西方三聖，中間爲阿彌陀佛，左爲觀世音菩薩，右爲大勢至菩薩，左右兩側各有九尊羅漢，共稱十八羅漢。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主，他能夠接引唸佛的人前往西方的極樂世界，又叫“接引佛”。阿彌陀佛是觀世音的父親，他和弟弟大勢至菩薩一起跟釋迦牟尼出家，合稱西方三聖，觀世音的名字便是釋迦牟尼起的，後來爲了避諱唐太宗李世民的名字，也被成觀音，現在寺廟裏的觀世音菩薩純粹是男性形象，這是從佛經傳來的，佛經裏說觀世音可以隨機應變，用各種化身拯救衆生，因此就有了不同的形象和名稱。羅漢是佛的一羣高足弟子，他們在和尚之上，菩薩之下，和尚經修行，得了道，便可以升爲羅漢，羅漢後來有多少，說法不一，有十六羅漢，十八羅漢，一百零八羅漢，五百羅漢，還有一千二百五十羅漢等，常見的是十八羅漢和五百羅漢兩種說法。
出了彌陀寺我們右手方向走，在我們左手方向有一塊碑。這是感德碑亭。清康熙換地曾下旨免了點賦稅，地方官員爲拍馬屁而建成的。原碑早已毀壞，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的。碑亭爲木石結構，式樣爲八角十六柱，拱頂飛檐式。
拾階而上，我們來到丹崖仙境坊。話說“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。這丹崖山並不高，但是因爲它有了仙人的傳說和仙境的美稱，便名揚天下了。道教的求仙、尋仙和修仙，從一開始就與海中的神山聯繫着。方士們很早就從事着去三神山--蓬萊、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動，並且慫恿帝王也去從事這類活動，三神山傳說的擴展，又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間，被稱爲道教勝地的主要有“三山、五嶽、洞天、福地”，我們現在所處的地方，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。現在我們看到的是丹崖仙境坊，原來叫“丹崖勝境坊”，是木質結構。清光緒末年被毀壞，民國初年修復後，改名“丹崖仙境坊”，後又被毀壞，這是1981年下半年修復的。“丹崖仙境”四個字，是董必武副主席1964年來蓬萊閣時題寫的。因爲蓬萊閣坐落在丹崖山上，這裏的石頭是紅褐色的，所以稱爲“丹崖”。丹崖山古稱蓬萊島。自從有了三神山的傳說，在我們漢語的詞彙中，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的，所以便成了仙境的象徵。(這個牌坊是蓬萊閣上標誌性比較強的一個建築物，大家可以在此攝影留念。)文山李啓垣在蓬萊閣上留下一副楹聯寫道：“眼前滄海難爲水，身到蓬萊即是仙”。那跨過這座牌坊我們也就意味着得道成仙了，那各位仙友我們繼續遊覽。
進入仙境自然有神仙顯靈，現在大家看到的就是顯靈門。顯靈門是天后宮的宮門。天后宮裏供奉的是海神娘娘，過去漁民最崇敬的就是海神娘娘，常來這裏祈禱海神娘娘保佑出海平安無事。我們先往西走，到龍王宮去參觀一下。
龍王宮是蓬萊閣建築羣中最西端的一個單體。這裏供奉的是傳說中的四海龍王之首東海龍王敖廣。古時候，漁民們駕一葉小舟行駛在風浪裏，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯繫起來，於是，這籠罩着仙氣的丹崖山便被漁民派上了用場。唐代，漁民們便在丹崖極頂(即如今主閣的地方)建起了龍王廟。北宋嘉六年，登州郡守朱處約見這裏山高海闊，景緻很美，便把龍王宮西遷，在龍王宮原址修建起巍峨壯觀的蓬萊閣供州人遊覽。爲了不與漁民的信仰相悖，在建閣時朱處約還耍了一點心計，他在《蓬萊閣記》中說，五穀豐登，非人力所及，而是海神的恩賜，由於原廟址地勢高峻，祭祀有所不便，所以將龍王宮遷到如今這個地方。
蓬萊閣導遊詞介紹 篇6
在山東煙臺，有一座美麗的蓬萊閣，俗稱蓬萊仙境。爲什麼稱它爲仙境呢?因爲每年的秋冬季節的早晨，那裏經常會被乳白色的濃霧籠罩着，四周的景色隱隱約約，像進入仙境一樣的美。
去年暑假媽媽決定帶我去青島大連旅遊，其中一天就是去我朝思暮想的蓬萊閣，我高興地一蹦三尺高。
第三天，我們坐船到了煙臺，去看我向往已久的蓬萊閣。雖然是夏天，看不到那着名的霧景，但還是有很多人慕名而去。
隨着人流進入景區後，首先映入眼簾的就是八仙過海橋，傳說八仙就是在這裏昇天的。橋頭上有一隻巨大的石龜，欄杆上還有八仙的石像呢!帥氣的呂洞賓，美麗的何仙姑，拄着柺杖的鐵柺李——過了橋之後就是月老祠。月老祠的香火還挺旺盛的，那些單身男女和他們的父母都是虔誠的拜了又拜，期望能找到如意的另一半。我也湊了個熱鬧，拜了拜，媽媽被我弄得哭笑不得。
穿過一條長長的走廊，就可以看見一個圓形的湖，湖心上有一座閣樓，就是着名的蓬萊閣，也稱爲八仙閣。我們進去一看，裏面都是呂洞賓·何仙姑等八仙的塑像，惟妙惟肖。還有他們成仙的過程介紹，導遊講的聲嘶力竭，我聽得糊里糊塗。
當然，這裏最着名的還是海市蜃樓，有影像記錄的就出現過好幾次。共同點就是在海平面上突然出現一些建築·山體，甚至還有動物，就跟真的一樣。讓人懷疑是不是海上另有一座城市。這種現象會持續一至兩個小時，然後就會慢慢變淡，直至消失。
蓬萊閣一年四季景色誘人，是一個擁有衆多美麗傳說和歷史回憶的地方。
蓬萊閣導遊詞介紹 篇7
各位團友，大家好，今天我要向大家介紹的是蓬萊閣。提起蓬萊閣，人們首先想到的是海市蜃樓。海市，本是一種大氣光學折射、反射現象。但在古代，人們無法解釋其成因，便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說。據說秦始皇東巡來到蓬萊，見到海市，誤認爲那時海上的三座仙山：蓬萊、方丈、瀛洲。於是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙，尋訪長生不老藥。以後的多位封建帝王也曾登臨眺望過神山。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得，只好將丹崖山叫做蓬萊，聊以自-慰。這也是蓬萊名稱的由來。當然，海市的神祕、朦朧、飄渺，也確如仙境一般。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇。同時八仙過海的傳說也爲它抹上一層仙氣。傳說八仙去給王母娘娘拜壽途中，在蓬萊閣上喝醉了酒，爲顯示自己的本領，相約都不乘船，而以自己的法器做渡海工具。鐵柺李乘葫蘆，漢鍾離坐扇子，張果老坐紙驢，呂洞賓踏寶劍，曹國舅站雲板，韓湘子乘洞簫，何仙姑坐荷花，藍采和則坐在花籃中，飄洋過海。“八仙過海，各顯其能”的典故即源於此。在山腳下，還有八仙出海時留下的腳櫻這些文章和故事的流傳，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳。古往今來，蓬萊仙境引起人們無限的憧憬和幻想。今天我們就去仙境看一看吧。
煙臺蓬萊閣建築面積爲32800平方米，分佈在丹崖山上。閣建於北宋嘉祐6年(1061年)，當時的郡守朱處約看到這裏山勢雄偉，風光秀麗，便修建高閣以供遊覽。至今已有900多年曆史了。明萬曆17年(1589年)，山東巡撫李戴又在附近增修了一批建築物，統稱爲蓬萊閣。清朝嘉慶24年(1819年)，再一次擴建，形成現有規模。解放後，經過多次修繕，古老的建築既保持了原有的風韻又煥發了盎然生機。整個建築以高閣爲主，從山巔到山腳分中東西三個院落，上中下三個層次，依山構成。主要有蓬萊閣、三清殿、呂祖殿、天后宮、彌陀寺等六組建築組成。100多間樓閣殿宇，參差錯落。
現在我們來到的是天后宮，其中供奉的是海神娘娘。海神娘娘原名叫林默，是福建莆田湄州人，當地人稱她“媽祖”，因而天后宮又叫媽祖廟。林默生於北宋960年3月23日，死於987年9月9日，終身未嫁。她經常在海上解救遇害船隻，因而極受漁民愛戴。她自幼喜歡佛法，並得高人指點，據說極通靈性。有關她的傳說很多，說她出生之日，屋內紅光滿堂，香氣四溢，而且到滿月都未有哭聲，所以起名爲默。她16歲時村中鬧瘟疫，而她算出病源在井中，後來人們果然在井中發現病死的老鼠。更爲神奇的是說有一次她父兄出海打魚，而她在家中織布時突然神情大變，似昏睡過去。醒來後告訴她母親說父兄在海上遇險，哥哥已死，父親無恙。果然不久其父歸來，說海難中似乎有神仙相救才得以脫險。第二天，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的屍體。在她27歲那年的九月初九，她一人登上湄州的最高峯，突然仙樂齊鳴，彩雲飛舞，人就登天而去。
林默死後，歷代疆吏大臣說她能降魔伏妖，破敵免災，並能在海上狂風中爲漁船指引方向，法力無邊，請皇帝對她進行加封。在這種神化之下，祭祀她的廟宇越來越多，使之成爲海上漁民的保護神。歷代君王爲了鞏固海防，對她的封號也步步升級，直封到天后。
蓬萊閣天后宮是我國北方最大的天后廟宇之一。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王，這是十分少見的。究其原因，據說北宋以前海神是四海龍王，但因爲他們長的醜陋，又喜怒無常，漁人都不喜歡他們。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高麗，在海上遇到大風，危難之中救他們的是一位女神而非龍王，因而回朝時奏明皇上，首次加封女神爲“順濟夫人”，慢慢取代了龍王的地位。後來隨歷代加封，女神的管轄範圍越來越大，四海龍王都要聽她調遣，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事，再加上民間八仙的傳說中龍王也是以反面角色出現的，於是四海龍王在蓬萊便成了站官的。現在，漁民對天后仍然十分敬仰，因而天后宮香火一直十分旺盛。
現在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了。它高踞丹崖山頂，丹崖山雖不高，但面臨大海，海闊烘托出山的氣勢，使蓬萊閣氣勢恢宏。其他建築圍繞着它，又成衆星捧月之勢，使它分外壯觀。它與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱爲全國四大名樓。
蓬萊閣是一座雙層木結構閣樓建築，有鮮明的中國古典建築藝術特色。正廳高懸一塊金字牌匾，上有清代著名書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個雄渾大字，筆力遒勁，閣上原有“九萬青天登梯得路，三千碧海破浪乘風”楹聯，道盡高閣的氣勢。閣上有一圈明廊，大家可以憑欄遠眺，時有海霧飄來，使人有騰雲駕霧，超凡出世的感覺。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”。《老殘遊記》第一回中就生動描寫了這一景觀：“這閣造得畫棟飛雲，珠簾卷雨，十分壯麗。西邊看城中人家，煙雨萬戶;東面看海上波濤，崢嶸萬里。”閣底有十六根大紅楹柱環列，顯得氣勢非凡。閣內設定精緻，佈滿宋、明、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛着董必武和葉劍英元帥的題詩，閣後壁嵌有“碧海清風”、“海不揚波”、“環海境清”大型題字刻石三方，十分珍貴，更爲古閣增添了光彩。
蓬萊閣後有一避風亭，它比蓬萊閣建造稍晚，是明代正德8年由知府嚴泰增建的。此亭建造角度十分科學，既烘托了主閣，又別有情趣。避風亭坐南朝北，既高又面向大海，然而任憑室外狂風大作，亭內門戶大開，卻靜謐無風。在亭內擦一根火柴，火焰會紋絲不動。這時你如取一張紙條，在護牆外側一撒手，紙條會盤旋而上，越亭而過，不得不令人叫絕。
蓬萊閣導遊詞介紹 篇8
大家好!
我們現在已經來到了蓬萊閣的正門前，大家請看“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，爲蘇東坡的手跡。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯，昭示此牌樓爲仙境之門，遊人入門即可做神仙之遊。
接下來看到的是彌陀寺，始建於唐代，這是蓬萊閣景區內唯一座佛教寺廟。正殿裏面供奉的是西方三聖和十八羅漢。正中的是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩，右面是大勢至菩薩。
大家現在看到的便是“丹崖仙境”坊，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。進入仙境自然有神仙顯靈，現在大家看到的就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮。龍王宮的前殿裏面供奉的是龍王的兩位守門大將，東爲定海將軍，西爲靖海將軍。走進龍王宮的正殿，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎、順風耳、風神和雨神。
繼續前行，我們已經走進了天后宮的前殿，首先大家可以看到牆上有一個字，大家知不知道這是一個什麼字呢?對，“壽”字，只不過這個壽字和普通的壽字不同，它是由我國五代老祖陳摶所書的，它是由三個字組成的，分別是“富”、“弗”、“林”組成了一個“壽”字，意思是告訴我們：要想富，要想長壽，就一定要多種樹。
再往前走我們便來到了正殿，大家可以看一下，正中供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和中國臺灣一帶被稱爲“媽祖”，她的俗名叫做林默，福建莆田人，據說她剛剛被生下來的時候不會哭，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘，她非常的聰明，五歲時就會誦經，十二歲時對海事感應非常靈驗，於是她就在海邊經常幫助漁民度過了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們爲了紀念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據說她非常的靈驗，有求必應，所以這裏是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方。
蓬萊閣導遊詞介紹 篇9
在山東煙臺，有一座美麗的蓬萊閣，俗稱蓬萊仙境。爲什麼稱它爲仙境呢？因爲每年的秋冬季節的早晨，那裏經常會被乳白色的濃霧籠罩着，四周的景色隱隱約約，像進入仙境一樣的美。
去年暑假媽媽決定帶我去青島大連旅遊，其中一天就是去我朝思暮想的蓬萊閣，我高興地一蹦三尺高。
第三天，我們坐船到了煙臺，去看我向往已久的蓬萊閣。雖然是夏天，看不到那着名的霧景，但還是有很多人慕名而去。
隨着人流進入景區後，首先映入眼簾的就是八仙過海橋，傳說八仙就是在這裏昇天的。橋頭上有一隻巨大的石龜，欄杆上還有八仙的石像呢！帥氣的呂洞賓，美麗的何仙姑，拄着柺杖的鐵柺李——過了橋之後就是月老祠。月老祠的香火還挺旺盛的，那些單身男女和他們的父母都是虔誠的拜了又拜，期望能找到如意的另一半。我也湊了個熱鬧，拜了拜，媽媽被我弄得哭笑不得。
穿過一條長長的走廊，就可以看見一個圓形的湖，湖心上有一座閣樓，就是着名的蓬萊閣，也稱爲八仙閣。我們進去一看，裏面都是呂洞賓·何仙姑等八仙的塑像，惟妙惟肖。還有他們成仙的過程介紹，導遊講的聲嘶力竭，我聽得糊里糊塗。
當然，這裏最着名的還是海市蜃樓，有影像記錄的就出現過好幾次。共同點就是在海平面上突然出現一些建築·山體，甚至還有動物，就跟真的一樣。讓人懷疑是不是海上另有一座城市。這種現象會持續一至兩個小時，然後就會慢慢變淡，直至消失。
蓬萊閣一年四季景色迷人，是一個擁有衆多美麗傳說和歷史回憶的地方。
蓬萊閣導遊詞介紹 篇10
原位於丹崖極頂(今蓬萊閣址)。唐貞觀年間建有龍王廟，宋嘉佑六年(1061)建蓬萊閣時移于丹崖山半腰西側、丹崖仙境坊西北，元中統、明洪武和萬曆年間均曾修葺。1984年重修。龍王宮由南向北依次佈局，有正門、前殿、兩廂、正殿、後殿，三進院落，廟宇式建築，佔地2117平方米。
前殿內東西各塑海中護法一尊，東爲定海神，西爲靖海神，各持法寶，威風凜凜。正殿東西長12.69米，南北進深10.08米，有前廊，兩支明柱書聯：“龍酬丹崖所期和風甘雨，王應東坡之禱翠阜重樓。”殿額：“霖雨蒼生。”明廊西側鑲有“龍王宮簡介”。殿中設高臺神憲，內塑東海龍王敖廣金身坐像，兩側塑有8名站官，由南而北，東爲巡海夜叉、千里眼、電母、雷公，西爲趕魚郎、順風耳、風婆、雨神。殿北門靡聯曰：“海邦萬里慶安瀾，五湖四海降甘霖。”楣批“風調雨順”。後殿爲龍王寢宮，亦有明廊，兩支明柱題聯：“贈大聖定海神珍(針)千年魔盡，還八仙渡海寶物萬里波平。”殿額“福庇海邦”。殿內亦設高臺神龕，內塑龍王及左右嬪妃金身坐像;殿內東西兩側各塑4名侍女。舊有龍王木雕像及龍王出行用的步輦、儀仗，今不存。
蓬萊閣導遊詞介紹 篇11
世界著名的蓬萊閣就位於蓬萊城北靠海的丹崖山上。初建於北宋嘉佑六年(1061)，明清時期，此閣又經過多次重修，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱中國四大名樓。這實際上是一組古建築羣，建築面積達18900平方米，有6個主體建築和其他輔助建築。主體建築分別是：蓬萊主閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺。裏面展出的以及大殿柱子上的對聯和石刻都是著名文人的書畫作品。
當來到丹崖仙境坊，我們發現“丹崖仙境”4個漢字，是由原國家副主席董必武於1964年參觀蓬萊閣時題寫的。蓬萊閣是能看到海市的地方，很久以前就以仙境聞名。進入丹崖仙境坊，我們就似乎進入了仙境。您也許感覺到似乎成了神仙。
龍王宮初建於唐代，重建和擴建於宋代和元代，包括三個庭院：大門，前殿和後殿。
傳說龍能潛海，騰雲駕霧，呼風喚雨。事實上龍只是先民虛構的作爲征服自然的象徵。他們期望龍的存在能夠對世間困難和苦難表示同情，並能夠幫助苦難者。因此，首先祭祀龍王的是漁民和船家。根據蓬萊風俗，農曆正月十三日漁燈節，漁民敲鑼打鼓放鞭炮，給龍王送燈。
前殿中間的坐像是東海龍王敖廣，兩邊各有護法一尊。東西兩側塑有8位站官負責風、雨、雷、電等。
後殿是龍王寢室。在古代乾旱時，人們來這裏向龍王求雨。他們頭戴柳條帽，高喊“求大雨”，然後擡出龍王塑像遊街。不管他們走到哪兒，居民都給他們灑水。這種辦法還真奏效，不久就會下及時雨。
蓬萊閣導遊詞介紹 篇12
龍王宮的佔地面積爲2117平方米。這裏是龍王宮的前殿，裏邊供奉的是龍王的兩位守門大將，東爲定海將軍，西爲靖海將軍。
傳說龍王能潛入海底，騰於天空，興雲佈雨，印證了古人屈服於驚濤駭浪、風雨雷電等自然現象，因此造出一個能夠降服自然力的神物。古人希望有神龍存在，更希望神龍能體恤人間的苦衷，給世人以救援。因此，最先尊崇龍王的正是那些出沒風浪裏的漁民和漂洋過海的船家。蓬萊沿海民俗，農曆正月十三爲漁燈節，至今每年的這一天漁民們都敲鑼打鼓、鳴放鞭炮、載歌載舞，到海邊爲龍王送燈。
這裏是龍王宮的正殿。請看這副楹聯：“龍酬丹崖所期和風甘雨，王應東坡之禱翠阜重樓。”上聯是說漁民們在丹崖山上供奉龍王，期望能得到它的保佑，海無颶風、漁民平安、風調雨順。下聯是說蘇東坡曾到登州任過五日知州，以看不到海市蜃樓而感到十分遺憾，於是向東海龍王做了祈禱，龍王體念蘇東坡的心情，終於顯靈，第二天蘇東坡果然見到了海市。此對聯又給龍王增添了幾分神祕的色彩。
唐天寶十年正月(公元751年)，玄宗皇帝給四海龍王加了封號，東海廣德王、南海廣利王、北海廣澤王、西海廣潤王，從此這龍王廟便又名東海“廣德王祠”了。
請看中間端坐的是東海龍王敖廣。他身邊站立的是八位站官。東邊第一位是巡海夜叉，他負責夜間在海上巡邏，發現情況，就及時向龍王彙報。第二位是千里眼，顧名思義，他一眼能望到千里之外。後面兩位是我們熟悉的雷公和電母。西邊第一位站官是趕漁郎，他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲。第二位是順風耳，與對面的千里眼是兄弟倆。第三位是風神婆，肩背風口袋，手一鬆便能狂風大作。第四位是雨神，只要他用柳樹枝蘸一下葫蘆裏的水撒向人間，便會下起綿綿細雨。八名站官分工明確，各負其責，聽命於龍王的調遣。
後面還有龍王宮的後殿。過去這裏有龍王的木雕像和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們爲了求雨所設的。古時候人們遇上酷旱，便到這裏頂禮膜拜，然後頭戴柳條帽高呼“求大雨，求大雨!”擡着龍王的木雕像走街串巷，走到哪裏兩邊住戶都要端水潑灑，討個吉利。人們求雨說來也十分有趣，若酷暑天旱，屢求不應，人們便把龍王爺擡到烈日下曝曬。據說，曬到他受不了的時候，他就會興雲佈雨了。
蓬萊閣導遊詞介紹 篇13
各位遊客：
大家好，我們的汽車現在已經行駛在了煙臺的市區內，煙臺地處山東半島的北部，其總面積爲1.37萬平方公里，總人口約700多萬，是中國首批沿海開放城市之一，20__年煙臺獲得了聯合國人居獎。煙臺之所以叫煙臺是因爲在古代的時候爲了防止倭寇侵襲，在煙臺北面沿海的地方設了許多的狼煙墩臺，製造狼煙以爲警報，簡稱煙臺。
煙臺旅遊資源豐富，有我們非常熟悉的八仙過海各顯神通，人間仙境---蓬萊閣，還有文明中外的張裕紅葡萄酒也是產自煙臺的，那麼我們今天將要參觀遊覽的是素有人間仙境之稱的蓬萊閣。
蓬萊閣位於煙臺的蓬萊市內，整個景區是以丹崖山爲中心，蓬萊水城和田橫山爲兩翼的。景區面積爲10平方公里，始建於北宋嘉佑六年，經過了宋、明、清三代不斷地擴建和改建。是一處集佛教、道教爲一體的景點。1982年被國務院公佈爲全國重點文物保護單位。20__年12月24日蓬萊閣景區成爲全國首批5A級旅遊景區。
好了，說着呢我們就已經到了蓬萊閣。我們待會呢會從正門進，東門出，全程不走回頭路，由於正值旅遊旺季景區大，遊人多，所以，請大家待會互相提醒，跟着小蔣，以防走散。
好了，現在我們現在已經來到了蓬萊閣的正門前，東門進入，穿過登瀛橋，進入“人間蓬萊”坊，額題“人間蓬萊”四個大字，是蘇東坡手跡。接下來我們看到的是彌陀寺，這是蓬萊閣景區內唯一座佛教寺廟。裏面供奉的是西方三聖和十八羅漢。正中供奉的是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩，右面是大勢至菩薩。
繼續往前走我們便來到了“萬民感德碑亭”，據說呢清朝康熙皇帝曾降旨赦免天下賦稅一年，天下百姓都特別的感激，隨即登州官吏以百姓感恩的名義，建起了這座碑亭。
透過此碑亭，大家現在看到的便是--丹崖仙境坊，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。進入仙境自然有神仙顯靈，現在大家看到的就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮。龍王宮的前殿裏面供奉的是龍王的兩位守門大將，東爲定海將軍，西爲靖海將軍。走進龍王宮的正殿，，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎、順風耳、風神和雨神。
從龍王宮出來，大家現在看到的這座殿叫做子孫殿。繼續前行過了子孫殿，在我們面前的這座建築是戲樓，戲樓上有一橫額，上寫“觀止矣”即“歎爲觀止”之意。
繼續前行，我們已經走進了天后宮的前殿，首先大家可以看到牆上有一個字，大家知不知道這是一個什麼字呢?對，“壽”字，只不過這個壽字和普通的壽字不同，它是由我國五代老祖陳摶所書的，它是由三個字組成的，分別是“富”、“弗”、“林”組成了一個“壽”字，意思是告訴我們：要想富，要想長壽，就一定要多種樹。
再往前走我們便來到了正殿，大家可以看一下哈正中供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和中國臺灣一帶被稱爲“媽祖”，她的俗名叫做林默，福建莆田人，據說她剛剛被生下來的時候不會哭，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘，她非常的聰明，五歲時就會誦經，十二歲時對海事感應非常靈驗，於是她就在海邊經常幫助漁民度過了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們爲了紀念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據說她非常的靈驗，有求必應，所以這裏是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方。
繼續前行，在我們左手邊的這座建築呢是胡仙堂，在它的前邊是“碧海丹心”刻石。“碧海丹心”四個字是馮玉祥先生寫的。那麼他爲什麼要在這裏寫下“碧海丹心”四個字呢?據說，1931年九`一八事變以後，日本開始大規模侵佔我國，蔣介石不但不主張抗日，而且還挑起內戰，馮玉祥被蔣介石挾制，不能參加抗日，情緒非常低落。國民黨中另外一個愛國將領李烈鈞就於1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊遊玩，共商抗日之計，當時李烈鈞寫下了一幅對聯，上聯是：攻錯若石，同具丹心扶社稷;下聯是：江山如畫，全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個橫批，於是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字，後人爲了紀念他，就把這四個字刻在了這裏。
大家再往這邊看，這就是主題建築“蓬萊閣”了，它與我國的岳陽樓、黃鶴樓以及滕王閣並稱爲中國的四大名樓。它建於宋嘉佑六年，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書。現在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像，大家可以上去看一看。
穿過蓬萊閣，來到後面，我們還會看到海波不揚、碧波亭、臥碑亭，其中臥碑亭的碑刻後面刻的是蘇軾的楷書《海市詩》，正面是行草《書吳道子畫後》。繼續前行我們便來到了蘇公祠，蘇公祠是了爲紀念蘇東坡而建的。古代時有這樣一首詩：“五日登州府，千年蘇公祠。”此外還有蘇軾的兩個奏摺：一是《登州召還議水軍狀》，二是《乞罷登萊榷鹽狀》。都是了紀念蘇軾當時爲登州的百姓辦好事留下來的。
繼續前行我們還會看到普照樓、賓日樓、觀瀾亭。現在我們面前的這座殿是呂祖殿，呂祖就是呂洞賓，亭內有呂洞賓像碑。再往前走就到了三清殿，裏面供奉的是道教的三位始祖，他們分別是上清---靈寶天尊;太清---道德天尊;玉清---元始天尊。
再往前走，我們便來到了蓬萊閣的最後一個景點------白雲宮。相傳呢白雲宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村，當然是凌霄中的仙宮了，所以，出了這白雲宮門，就算又回到了凡間。
好了，以上就是蓬萊閣主要的景點了，大家現在可以拍一下照，留一下念，15分鐘後，我們在此集合上車，前往下一個景點。
蓬萊閣導遊詞介紹 篇14
在蓬萊市區西北的丹崖山上，面積有32800平方米。蓬萊閣包括三清殿、呂祖殿、蘇公祠、天后宮、龍王宮、蓬萊閣、彌陀寺等等幾組不同的祠廟殿堂、閣樓、亭坊組成的建築羣，這一切統稱爲蓬萊閣。自從宋嘉裕年間起,歷代都進行了擴建重修,秦始皇訪仙求藥的歷史故事和八仙過海的神話傳說給蓬萊閣抹上了一層神祕的色彩，因而古來即有“仙境”之稱。
蓬萊閣的主體建築建成於宋朝嘉裕六年(公元1061年)坐落於丹崖頂，閣樓高15米，坐北面南，系雙層木結構建築，閣上的四周環以明廊，可供遊人登臨遠眺，是觀賞“海市蜃樓”奇異景觀的景佳處所。閣中高懸一塊金字模匾，上有清代書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個蒼勁大字，東西兩壁掛有名人學者的題詩。
位於蓬萊閣下的仙人橋，結構精美，造形奇特，傳說爲“八仙”過海的地方。蓬萊閣自古爲名人學士雅集之地，閣內各亭、殿、廊、牆之間，楹聯、碑文、石表、斷碣、琳琅滿目，比比皆是，翰墨流芳，爲仙閣增色不少。
蓬萊閣前常出現"海市蜃樓"奇觀，蘇東坡的“東方雲海空覆空，羣仙出沒空明中。蕩搖浮世生萬象，豈有貝闕藏珠宮”一詩，這正是“海市蜃樓”奇景的生動描寫。蓬萊閣下，還有一座蓬萊水城。水城沿着丹崖絕壁向南築起，爲我國現存古代海軍基地之一，又名備倭城，原爲宋代邊防水寨“刁魚寨”舊址。明洪武九年(公元1376年)，依山勢構築城牆，引海水入內，以停泊船艦，操練水師。
蓬萊水城周長約1.8公里,面積25平方米，整個城池只有南北兩門，北門叫水門，門上建有柵閘，以控制船隻出入;南門爲振陽門，與陸地相連，供車馬行人出入。北門設有兩座炮臺，分列東西，控制附近海面。水城進可攻，退可守，實爲一嚴密的海上防護體系，在我國海港建築史佔有重要地位，具有極高的歷史文物價值!
蓬萊閣導遊詞介紹 篇15
蓬萊閣在山東煙臺蓬萊市區西北的丹崖山上，1982年與水城同被國務院公佈爲全國重點文物保護單位。風景名勝蓬萊閣同武漢黃鶴樓、湖南嶽陽岳陽樓、江西南昌滕王閣齊名，被譽爲我國古代四大名樓。蓬萊閣虎踞丹崖山巔，它由蓬萊閣、天后宮、龍五宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建築組成規模宏大的古建築羣，面積1.89萬平方公里。這裏是觀賞“蓬萊十大景”中“仙閣凌空”、“漁梁歌釣”二景的最佳觀景處。最佳旅遊時間蓬萊閣地處山東煙臺，在夏季天氣更加乾爽涼快，冬季空氣更加溫潤。
全年平均氣溫12℃左右，四季皆宜旅遊。歷史文化蓬萊閣的主體建築建於宋朝嘉祐六年(公元1061年)坐落於丹崖極頂，閣樓高15米，坐北面南，系雙層木結構建築，閣上四周環以明廊，可供遊人登臨遠眺，是觀賞“海市蜃樓”奇異景觀的最佳處所。閣中高懸一塊金字模匾，上有清代書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個蒼勁大字，東西兩壁掛有名人學者的題詩。位於蓬萊閣下的仙人橋，結構精美，造型奇特，傳說爲“八仙”過海的地方。
蓬萊閣導遊詞介紹 篇16
歡迎大家來到這裏，下面我來爲大家介紹一下!
蓬萊閣在山東煙臺蓬萊市區西北的丹崖山上，1982年與水城同被國務院公佈爲全國重點文物保護單位。風景名勝蓬萊閣同武漢黃鶴樓、湖南嶽陽岳陽樓、江西南昌滕王閣齊名，被譽爲我國古代四大名樓。蓬萊閣虎踞丹崖山巔，它由蓬萊閣、天后宮、龍五宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建築組成規模宏大的古建築羣，面積1.89萬平方公里。
這裏是觀賞“蓬萊十大景”中“仙閣凌空”、“漁梁歌釣”二景的最佳觀景處。最佳旅遊時間蓬萊閣地處山東煙臺，在夏季天氣更加乾爽涼快，冬季空氣更加溫潤。全年平均氣溫12℃左右，四季皆宜旅遊。
歷史文化蓬萊閣的主體建築建於宋朝嘉祐六年(公元1061年)坐落於丹崖極頂，閣樓高15米，坐北面南，系雙層木結構建築，閣上四周環以明廊，可供遊人登臨遠眺，是觀賞“海市蜃樓”奇異景觀的最佳處所。閣中高懸一塊金字模匾，上有清代書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個蒼勁大字，東西兩壁掛有名人學者的題詩。位於蓬萊閣下的仙人橋，結構精美，造型奇特，傳說爲“八仙”過海的地方。
