介紹湖北東湖的導遊詞範文 篇1
大家可以看到，我們的左手邊就是中國最大的城中湖---東湖，東湖風景區位於武漢市武昌區東部，是國務院首批命名的國家級風景區之一，東湖的面積有西湖面積的六倍之大，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。解放之後，朱德總司令遊覽東湖的時候曾說過“東湖暫讓西湖好，將來更比西湖強”的詩句，這也說明我們的東湖有着巨大的潛力。
從五十年代開始東湖進行了大規模的建設，依其自然環境，東湖被分爲聽濤，落雁，白馬，磨山，吹笛，珞洪六個景區，但現在對外開放的就只有聽濤和磨山兩大景區。我們今天遊覽的就是磨山景區。
進入磨山景區的大門，我們可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓，叫做虎坐鳥架鼓，是戰國時期出國的重要樂器種類，以兩隻臥虎爲底座，虎背上各立一隻長腿昂首的鳴鳳，一面大鼓用紅繩懸於鳳冠之上。在楚文化中，我們隨處可見這種形象的鼓，多爲漆器製品。
關於虎坐鳥架鼓的來歷有一段歷史淵源，在春秋戰國時期，楚人和位於現在四川一代的巴人連年征戰，巴人崇尚老虎，而楚人崇尚鳳，各自以虎和鳳作爲自己部落的圖騰，楚人雖然不能每次戰爭都打能贏巴人，但是他們在思想上，精神上，都覺得楚國是最強的，所以他們製作了這種虎坐鳥架鼓，寓意着楚人可以把巴人踩在腳下，巴人要以楚人馬首是瞻。也是因爲有這樣的民族榮譽感，楚國才能所向無敵，成爲春秋五霸之一。
磨山景區可以說是一個大型的楚文化主題公園，大家遠遠的可以看到前面的楚城門，楚城是參照當時楚國的第一大都會紀南城所設計，建造的。
城門有三個門洞，一大兩小，大家一定都聽說過晏子使楚的故事，當年晏子代表齊國出使楚國，楚人欺負晏嬰身材矮小，讓他從城門的小門入，晏子說：“如果我是出使狗國，那麼我就從狗門入，現在我出使楚國，不應該從此門入。”楚人沒辦法，不能承認自己是狗國，只好敞開大門，迎接晏嬰。從這個小故事裏我們也可以看出，當時楚國確實有多個門洞。
城門上是用甲骨文寫的“楚城”二字，我們可以看到楚城門很有特色的地方是兩邊的望樓比中間的望樓要高，由此可以方便的監控周圍的環境，以防敵情。另外一個特別的地方是楚城門除了陸門以外，還設有水門。根據楚人臨水居高城的特點，楚城外一般都有天然的護城河，而且楚地處於南方，河流湖泊衆多，不僅城外有寬闊的護城河，城內也是流水密佈。透過水門，那些乘船而來的商賈和使節就可以直接開船進城。我們這裏的楚城門就沿襲了當年的風格，向東湖裏延伸出了一個水門。大家可以看右手邊，那是我們的楚長城，大家都知道秦長城，很少知道楚國也有長城的，因爲楚國的長城沒有那麼宏偉，但是建造的年代要比秦國早很多，也是作爲防禦之用。
關於這個楚城門，當年設計建造的時候專家們爲其材料的選擇大傷腦筋，本想以青灰色的石磚作爲材料，可是那樣的風格接近於唐代的城牆，宮殿建築，年代就比較近了。用一般的轉頭又無法體現楚國的特色。後來專家們將目光放在武漢沿江碼頭臺階所用的紅砂石上，楚人剛好崇尚紅色，而且這些砂石資源豐富，售價便宜，就用此來建造我們現在所看到的楚城門。
這兩個巨大的銅鳳叫做楚鳳標，高8.7米。鳳是楚國人的圖騰，被視爲至真，至善，至美的象徵。楚國人非常崇尚鳳凰，所以在很多楚墓中出土的器物上都是鳳的圖案。我們可以看到這裏的銅鳳同我們在門口看到的虎坐鳥架鼓一樣，也是腳踏老虎。這裏的把鳳的尾部特意做成上揚的形象，就像熊熊烈火，這也表現了楚人崇火尚鳳的習俗。鳳標修建最妙的地方在於鳳尾形成的拱門，恰好將巍然屹立於磨山主峯的楚天台罩住，成爲烘托楚天台的一個銅光環，這樣一來鳳標和楚天台就形成了“借景”效應。
登上345級臺階就可以登上楚天台，楚天台的名字取自毛澤東同志的一句“極目楚天舒”，而在楚國最頂級的建築被稱爲臺。楚天台是參照楚靈王時的行宮---章華臺的遺址修建的。這裏有一個小故事，據說靈王有一個非常奇怪的癖好，就是喜歡細腰，他自己是細腰不說，還對細腰的大臣非常喜愛，許多人爲了得到靈王的厚愛都節食束腰，以致後來許多人都餓死了，所以在民間又有“靈王好細腰，國人多餓死”的說法，章華臺也因此被稱爲細腰宮。據說有一次楚王宴請賓客，在章華臺大擺宴席，哪知客人爬上章華臺就休息了三次，所以章華臺又名“三休臺”，而現在我們登上楚天台的臺階上也設有三個休息平臺。
現在我們所看到的就是磨山最主要的景點之一-----楚才園，它向我們展示了楚國800多年曆史長河中的著名典故。楚才園的門口懸掛着四口楚式編鐘，是按照曾侯乙編鐘所設計的，編鐘上刻有四個甲骨文，從右向左讀出就是“惟楚有才”。這裏要說到一個歷史典故：當年蔡國的聲子出使晉國，途中遇到了受到誣陷而逃亡鄭國的楚國大夫伍舉，爲了幫助伍舉回到楚國，聲子回到蔡國後就急忙來到楚國並見到了楚國令尹(宰相)子木。子木問聲子：“晉國的大夫和楚國的大夫，哪個更加賢明?"聲子說：“楚國的大夫更賢明，就算晉國很有多的人才都不如楚國，可是，雖楚有才，晉實用之，楚國的人才大都流失到晉國了，晉王非常重視楚國的人才。”聲子還向子木列舉了很多楚國人才到晉國爲官的例子。子木認識到這個問題的嚴重性，報告給了楚王，楚王隨即召回了流失到晉國的人才們，並且迎回了伍舉。後來“雖楚有才”被傳誦成了“惟楚有才”，這裏的“惟”並不是“唯獨”的“唯”，並不是說只有楚國有人才，而是個語氣詞，意思是“啊!原來楚國有人才”。
進入楚才園的第一座雕像叫做次非斬蛟，展現的是楚國一位勇士在湍急的河流中奮力搏鬥的場景。勇士雙眼圓睜，手持寶劍與兇惡的揚子鱷搏鬥，整個場面充滿了原始的張力，在這裏主要是想向遊人展示楚國地處在河流湖泊衆多的南方，建城之初人們生活環境惡劣，水獸橫行，但是楚國人民不畏艱險，頑強的生活了下來，而且也表現出活躍在社會最底層的英雄形象。
這個頭像是楚國的祖先鬻熊，他是商紂王時期楚民族非常有作爲的一位酋長，他帶領當時的楚民族離開了荒淫無道的商紂王，投奔民心所向的周王朝。使得後來的周天子分封他的曾孫熊繹爲楚國的第一任國君。鬻熊的後代以他的名字分爲鬻氏和熊氏，從此改變了楚國的國君由民主選舉的禪讓制改爲熊氏子孫世襲制。
這邊這幅巨大的浮雕名叫熊繹守燎，上面有一個人頭像，雙眉緊鎖，下面是一堆熊熊燃燒的大火很多人在火堆旁邊載歌載舞。這個頭像就是熊繹，他是鬻熊的曾孫，在周王朝建立的時候被封予“子男”的爵位，這是當時周天子分封各諸侯最低的爵位。有一次周天子在會稽山舉行諸侯大會，雖然熊繹也參加了，但是隻能忙於一些會場的具體事物，做後勤工作，守着火堆，不能參與政事。這件事被楚國人認爲是奇恥大辱，與後來楚國迅速崛起，楚成王代表周天子主持盟會，楚莊王敢向周王室詢問鼎之輕重，形成了鮮明對比。
這個雕塑名叫卞和抱璞，是發生在楚國非常有名的一個故事。相傳在楚山腳下有一個叫卞和的人，在山腳下發現了一塊璞石，他知道里面藏有一塊無價寶玉，出於對國家的熱愛，他把璞玉獻給了當時的楚國國君楚厲王，楚厲王見了便叫一位宮廷玉匠來辨識。誰知玉匠手藝雖然高超，卻從未見過粗糙的璞石，於是就說這是一塊普通的石頭，楚厲王大怒，砍斷了卞和的左腿。楚厲王死後，楚武王登位，卞和又抱着那塊璞玉去覲見，誰知楚武王還是寵幸當年的玉匠，結果卞和又被看去了右腿。不久後楚武王去世，楚文王繼位，被砍下雙足的卞和已經80歲了，回顧往事不勝傷感，於是抱着璞石在山下嚎啕大哭，一直哭了三天三夜，眼睛都哭出了血。消息傳到楚文王耳中，便召見了他，並問他：“楚國有那麼多因爲欺君之罪被砍掉雙足的人，爲什麼你要哭的如此傷心?”卞和義正言辭的回答：“我哪裏是悲傷失去雙足，我悲傷的是明明是塊寶玉卻偏偏說它是石頭，明明我忠心爲國，卻說我欺君，楚王不分真假，不辨忠奸，這纔是我最傷心的。”楚王聽了深受感動，這次他不再讓玉匠用肉眼辨別，而是命人將璞石劈開，結果果然是舉世罕見的無價之寶，這就是歷史上著名的和氏璧的來歷。
現在我們看到的這一長排浮雕描述了銅礦開採，絲織刺繡，漆器漆畫和舞蹈音樂;向我們呈現出一片繁榮的景象，同時告訴我們楚文化的源遠流長。我們沿着這一長排浮雕可以看到很多楚國當時的名人逸事，包括許行講學，甘德觀星，高山流水遇知音，楚囚南冠，優孟衣冠，楚寶倚相，隔河對射，伍參主戰等等。
走了一圈，我們馬上就要走出楚才園了，現在大家看到的這尊大型雕塑的名字叫做“莊王出征”，中間這位雄偉高大，身穿戰甲的人就是春秋五霸之一的楚莊王。“一鳴驚人”這個成語的來歷就跟楚莊王有關。在楚莊王剛繼位的時候，三年不理朝政，整天歌舞享樂，有位大臣叫做伍舉，他不知道莊王到底是不是明君，於是故意試探他：“臣聽說山中有一隻大鳥，三年不飛不鳴，不知道是爲什麼，大王您知道是什麼原因麼?”他滿以爲莊王答不上來。誰知莊王毫不思索的說：“此鳥三年不飛，一飛沖天，三年不鳴，一鳴驚人。”伍舉一聽大喜，爲君王感到高興，因爲他知道莊王不是昏君。事實證明莊王果然很有能力，他透過三年時間摸清誰是正直的，爲國家着想的大臣，哪些是昏庸，奸佞的臣子，之後更是帶領着楚國進入鼎盛時期。
我們今天的講解就到這裏，剩下的時間大家可以自由活動，一個小時後我們在門口集合。
介紹湖北東湖的導遊詞範文 篇2
親愛的遊客朋友們：
你們好!歡迎大家來到武漢東湖風景區!我是你們這次旅行的導遊。今天就由我爲大家提供服務，大家如果有什麼要求可儘管提出來，我會竭誠爲您解決。
在杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我們武漢，則有美麗的東湖。在到達之前，我先介紹一下東湖的概況：東湖是國家首批命名的重點風景名勝區之一，它的面積大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又有99灣之稱。那麼大家看到車窗外東湖廣闊的湖面，優美的風景，大家一定想知道東湖是怎麼形成的吧?東湖瀕臨長江，在青山港和長江相通，在這一片江湖之間，發育着一片沖積平原，在堤內形成相對低下的凹地。
每當汛期的時候，長江水位上漲，水就流入這片凹地，等到汛期結束，枯水季節來臨時，水又無法外瀉。於是，久而久之，在窪地內的積水就形成了現在的東湖。事實上，在1949年以前東湖並沒有現在這麼漂亮，那個時候基本上還是個荒湖，從五十年代開始政府就對它進行了大規模的建設和改造，正如大家現在所看到的一樣，現在的東湖，已經是人們休閒度假，迴歸大自然的好去處了!
進入了東湖的大門後，我們也就進入了聽濤風景區。大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱爲“活化石”的古老植物水杉了，在三百萬年以前它們曾廣泛分佈於北半球的各個地區，可是後來卻一度消失了。所以它一度被世界各地的植物學家認爲：水杉和恐龍一樣，已經在地球上滅絕了。
可是幸運的是，1945年我國的森林工作者卻在湖北省利川市發現了水杉林區，併成爲了轟動一時的世界新聞。爲了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發現，武漢市決定將水杉定爲市樹，用它的剛毅堅強、剛直不阿來象徵熱情奔放的武漢人民。水杉的葉子在每年的深秋時節都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分的耀眼。
繼續往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有蒼翠的竹子和松樹，大家看到前面石砌的護坡了嗎?護坡上面的“鬆坡”二字是東坡居士所寫。所以大家可以在石刻旁邊拍照留念，這樣就可以把東坡居士的真跡免費帶回家了!在聽濤軒的斜對面就是水雲鄉。
走過荷風橋，我們現在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，就是聽濤遊覽區的中心----行吟閣。它是爲了紀念戰國時期著名的愛國詩人屈原而建的，說到屈原，我想大家一定會非常熟悉，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的傳統節日端午節，也是爲了紀念他而來的。屈原是戰國時期楚國人，剛開始楚懷王十分信任他，因此他也常向楚懷王提出一些治國方針。後來屈原受到了小人的排擠，而被放逐到了江北。在楚襄王繼位後，他又被放逐到更遠的江南。
當秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹了國家的滅亡，悲痛不已，就在汨羅江以身殉國了。現在的武漢人民爲了紀念這位偉大的詩人，特意爲他修建了這座行吟閣。行吟閣是鋼筋混凝土的仿木結構，它的平面其實是一個正方形，非常的有特色。在行吟閣裏有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作，哪位朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話，裏面的這些珍貴的資料可千萬不要錯過了，我相信它對您的研究會有非常大的幫助的。
大家想要拍照留念的話呢，眼前的這尊塑像是一個很好的選擇，它是行吟閣的一個標誌，通高達6.8米，塑像再現了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問》的神態，流露出詩人被放逐後悲憤鬱結的心情，而“行吟閣”這個名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔。”
由行吟閣過落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢建了一個山形的長廊。由於臨近湖岸，所以取名爲瀕湖畫廊。畫廊後金桂夾道，可直達屈原紀念館。 我們遊覽完以行吟閣爲中心的行吟澤畔後，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。首先我們看到的就是碧潭觀魚，這是一組具有民族特色的建築，而這裏的小橋號稱
九曲十八彎。東湖以盛產淡水魚著稱，而說到魚啊，其中又以武昌魚最爲有名。別看這只是一條小小的魚，其實在它身上的典故還真不少：三國時期，吳王想從建業遷都武昌，有一個叫陸凱的人以“寧飲建業水，不食武昌魚”來加以勸阻。而到解放後，毛同志經常到武漢來視察，在聽濤酒家吃過武昌魚，讚賞有加，他的《水調歌頭.游泳》中也留下了“才飲長沙水，又食武昌魚”的名句。由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經傳開了。
請大家再跟隨我往前走，我們看到的這座保留着中國民族特色的宮殿式建築叫做“長天樓”，老一輩革命家曾多次在這裏休息，接待國際友人。站在長天樓上，會有一種“落霞與孤鶩起飛，秋水共長天一色”的意境!長天樓的名稱正是來自於王勃的這句詩詞。
在長天樓右側是魯迅廣場，那裏有魯迅的半身塑像，在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴肅穆，令人油然而生一種敬意。 不知道大家注意到了嗎，剛纔遊覽的行吟閣剛好的聽濤區的南面，而魯迅廣場正好在北面。一個紀念偉大的愛國詩人，一個紀念新文化運動先驅，一南一北，正好遙相呼應。
美好的時光總是讓人感到如此的短暫，我們今天的東湖之行即將結束了，我們這個臨時的大家庭也即將分散到大江南北，在這裏我感謝大家在今天的旅程中對我的支援和配合，我工作的不足之處還請大家多多批評指正，以便下次再見時，可以爲各位提供更優質的服務，最後祝大家身體健康，萬事如意。謝謝，再見了各位。
介紹湖北東湖的導遊詞範文 篇3
東湖位於武漢市武昌區東部，是全國首批命名的44個名勝風景區之一，同時也是首批獲國家4A級景區其一。它於1982年11月被國務院審定爲第一批國家重點風景名勝區。面積88.2平方公里，其中，水域面積33平方公里，其岸線曲折，港汊交錯，碧波萬頃，漁舟盪漾，青山環繞，是我國最大的城中湖。
東湖的湖面遼闊，煙波浩渺，素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個，連綿起伏，高低錯落。東湖的山，山青如黛，東湖的水，水碧如藍。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環繞，使它猶如一座美麗的半島。在這裏登高峯而望清漣，踏白浪以覽羣山，能體會到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這裏各種觀賞樹種達250多種，共200餘萬株，在武漢有“綠色寶庫”之譽，同時這裏也是花的海洋，陽春三月花開時節，漫山遍野花開如織，千姿百態，令人目接不暇。
站在拉昂錯湖畔，一股奇怪的感覺在胸中升起;偌大的湖區見不到一人一畜，空曠得象是站在了宇宙邊緣。聖鬼兩湖不但相隔不遠而且兩湖有水路相通。也許因爲造化，聖湖和鬼湖的水質完全不同：聖湖的水清冽甘爽，鬼湖的水苦澀難嚥。這兩極的對立讓我們不禁會想到本尊與佛母相擁的大象徵——宇宙乃至一個蟲子的精神是和諧統一。就像你現在看到的，聖湖和鬼湖同樣在一陣柔風中輕輕起伏，沒有炫耀沒有悲慼，只有千古的廝守。
瘦西湖(Slender West Lake)原名保障湖，位於江蘇省揚州市城西北郊，總面積20xx畝，水上面積700畝，遊覽區面積100公頃。下面是爲大家收集的關於江蘇揚州瘦西湖導遊詞全文，希望大家喜歡!
經過30多年的建設，現在東湖四周已有 亭、臺、樓、閣和各種建築設施70多處，可謂是亭臺樓館金碧交輝，園林花囿爭芳竟豔。秀麗的山水，豐富的植被，濃郁的荊楚風情和別緻的園中園是東湖風景區的四大特點。東湖依自然環境分爲：聽濤、白馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個景區。
現在我們已經來到了磨山景區，民間有“十里長湖，八里磨山”之說，那麼磨山三面環水，六峯逶迤，相傳三國時期劉備曾在此搭臺祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天台遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖羣山中的主要山脈，山上松林蒼翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峯以東頭的山峯最爲秀麗，此峯形圓如磨，因以名山。磨山風景區主要分爲植物專類園和楚文化遊覽區，植物專類園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個專類園，以園林觀賞爲主，體現了江南藝術的特色。楚文化遊覽區位於磨山以北，湖北是中國古代楚國的中心地區，武漢則處在其中心腹地，在此開闢楚文化遊覽區，旨在弘揚中國中華民族的優秀文化，展現絢麗多彩的楚文化。
現在我們已經來到了楚文化的門戶——楚城門，它是參照當時楚國的政治、經濟、文化中心的第一大都會紀南城城門設計的。楚國是最早修築長城並設立城門的諸侯國之一。楚國稱長城爲“方城”，根據楚人喜臨水居高的特點，楚城門選擇在依山傍水的要津上，其設計古拙，氣勢恢弘。整個城門由水門、陸門，城牆，望樓、箭樓和烽火臺組成。城上的雙闕望樓透出了城門特有的靈秀，由出土文物虎座鳥架骨演變而來的雙鳳脊飾傲居望樓頂端，展示了楚人崇火尚鳳的習俗。該城全長105米，高爲11米，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺相連，另一端直插水中與水師城門相交，具有楚地山鄉澤國的特色。
在榕湖的湖心島上, 原建於40年代, 1979年兩次重建, 現爲一組設計新穎的仿古臨水亭廊, 由大小兩亭及連廊組成。大亭8角、重檐、凌駕水中; 小亭4角, 單檐尖頂, 坐落岸上, 以直角形(L)曲廊與大亭相連, 總面積120平方米。湖岸有九曲橋銜湖心島, 掩映於湖光翠柳之間, 與亭廊構成整體, 顯出平穩中求變化, 臨水而有飛動感。
據野史記載，清代揚州八怪之一的金農曾在平山堂赴宴，席間以古人飛紅爲題，行令賦詩。到了某鹽商時，因才思枯竭，無以爲對，竟然說出柳絮飛來片片紅之句。金農爲之解圍，說是古人確有該詩，併爲之補全，詩說：廿四橋邊廿四風，憑鬧猶憶舊江東。夕陽返照桃花塢，柳絮飛來片片紅。衆人明知是金農即席杜撰，但不得不佩服金農的才思敏捷。
朋友們，大東海距三亞市中心3公里，位於榆林港和鹿回頭嶺之間，是三亞市的著名海灣之一。月牙形的海灣長約2公里。陽光、海水、沙灘、綠樹構成美麗而典型的熱帶風光。冬季水溫18-22℃，是進行海水浴、陽光浴的理想之地。在傳說中，大東海是三亞落筆峯落筆洞黑龍戲水的地方。相傳黑龍看中了大東海晴空麗日，碧波萬頃，風平浪靜，央求南海龍王將大東海借給他戲水解悶。南海龍王同意了。誰知黑龍一來便帶來臺風，弄得大東海浪高流急，影響人們打魚和生活。南海龍王看着太不像話，採取了限制措施，只准黑龍偶爾來大東海活動筋骨。
一堵城牆並不能阻隔一切，楚人深知開放融合是一個民族永葆生機的基礎。楚人有自己的文化傳統，但從來不固步自封，從來不拒絕外來文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人師夷夏之長的目的在於創新，楚人敢於打破陳規，向自認爲不合理的事物挑戰。“不鳴則已，一鳴驚人”本是楚人的一種性格，最後上升爲以蔑視既存，敢於創新爲主要內容的民族精神。
與環洲以一座白橋相連的是櫻洲，又名連萼洲，是四面環水的洲中洲。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天，這裏是賞櫻勝地。繁花似錦，人稱“櫻洲花海”。
現在我們進入地宮，慈禧的地宮由五券二門組成，金券正中漢白玉棺牀上安放着慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，裏爲棺、外爲槨，均由名貴的金絲楠木製成。
我們現在所在的地點便是楚文化交流以及商品交換的場所——楚市。首先最吸引我們眼球的就是這“楚市”二字了。我們現
在看到的這個楚字很像是由兩個樹木的木字中間加一個足字組成的，似在表明從森林中走出來的意思，的確，楚人立國之初，偏僻狹小，但他們並不滿足偏安一隅，終於透過“篳路藍縷，以啓山林”的艱辛歷程而成爲泱泱大國。楚國之所以能成爲春秋五霸，戰國七雄，其根本原因也在於其開拓進取的精神。楚人不以處蠻地而自卑，敢於在逐鹿中原中實現自己的價值展露自己的鋒芒。
來到楚市中，我們就可以看到一派楚地風貌，街市錯落，黃牆黑瓦，紅漆門柱，青石小道。在這200多米長的街市上，採用吊腳樓式的建築，店鋪林立，遊人如織，據說所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統，具有鮮明的楚文化風格。楚文化的物質方面主要表現爲漆器、木器、絲織刺繡及工藝品、老子和莊子的哲學、屈原的詩歌、莊子的散文、美術和樂舞等內容。在這裏，我們可以買到各種具有楚地.特色的旅遊商品，大家儘可自由選購。
大家好!我是你們今天美麗西湖之行的導遊：方子方(寫自己的名字哦!)。讓我們隨着船徐徐開動，開始遊覽美麗的西湖吧!
逛完了楚市我們便可以看到前面的楚才園了，楚才園是以楚文化典故爲題材建造的大型雕塑羣，共有圓雕12組，大型浮雕2組。該園以雕塑藝術和磅礴氣勢而獨具風格，每一組都有一個精彩的故事，反映了楚國820xx年間的政治、經濟、軍事文化等歷史進程，具有很深的文化內涵。
現在我們看到的物品叫做鳳標，其鳳體淨高7.2米，共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳爲圖騰和吉祥物，他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥類的美好特徵集合起來，創造了他們理想中的仙鳥——鳳。因此，鳳被譽爲真、至善、至美的象徵。楚人尊鳳是由其遠祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來的，迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這做鳳標則很好地展示了楚人崇拜太陽、崇尚火種、鍾愛鳳的楚文化真諦。
在榕湖北路西段。清嘉慶道光間, 少司空李宗瀚建爲別墅。張維屏《窪遊日記》稱, 大門臨湖, 內有小橋流水, 過橋有屋, 屋後有軒, 軒前有園, 整座建築用竹籬圍合。李宗瀚住湖東“拓園”, 今人民禮堂東北側, 湖西莊由其侄李春回掌管。李春回工書精刻, 後破落, 別墅荒蕪。1954年以來, 這裏建起擁有十幾幢風格各異的庭院建築, 成爲桂林市第一個接待國家元首級的外事賓館榕湖飯店。
我們現在看到的便是楚文化遊覽區的標誌性建築——楚天台了。楚天台是按楚國章華臺“層臺累榭”的形制而建，345級臺階設3個休息平臺，寓意“三休乃至”。楚天台“層階巨殿”，高臺聳立，依山傍水，高36米，建築面積2260平方米，是一個外五內六的建築。其基座利用山形，建臺兩層弧形坡道，似兩道彩虹給遊人以“登雲而上”的升騰感。楚天台內有荊楚文物、工藝品、楚國名人蠟相展、編鐘樂舞演出。在這裏，我們可以一邊歇歇腳，一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風韻。
介紹湖北東湖的導遊詞範文 篇4
各位朋友大家好，我是“恐龍特急旅行社”的導遊員克塞，在這裏我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間裏將由我爲各位提供導遊講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。
好，下面請大家隨我一起去遊覽的東湖風景區。
東湖風景區位於武漢市武昌區東部，是國務院首批命名的風景區之一，其湖面約爲33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊，風景是這樣的優美，那麼大家知道東湖是怎麼形成的嗎?
其實東湖瀕臨長江，經青山港和長江相通，在江湖之間，發育着一片沖積平原，有長達十多公里的環湖長行高地，堤內形成相對低下的凹地，每當汛期，長江水位高於地表時，凹地上游來水便無法外瀉，於是，在窪地內的積水就形成了現在的東湖。
1949年以前的東湖幾基本上還是個荒湖，從五十年代開始進行了大規模的建設，依其自然環境，東湖可被分爲聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個景區，但是現在對外開放的只有聽濤和磨山兩大景區。
那麼現在就請大家和我一同進去遊覽。
進入了東湖的大門後，我們也就進入了聽濤風景區，現在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個名字是來源於杜埔的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這裏沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹成蔭，也正合杜埔的詩意。
大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱爲活化石的第四紀冰川時期的古老植物水杉，在三百萬年以前它們曾廣泛分佈於北半球的各個地區。水杉曾一度被世界各地的植物學家認爲已經滅絕了，但1945年我過森林工作者卻在湖北省利川市發現了水杉林區，成爲轟動一時的世界新聞。爲了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發現，武漢市決定將水杉定爲市樹，以其剛毅堅強、剛直不阿來象徵英雄的武漢人民。
象大家現在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時節都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。
繼續往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書寫的“鬆坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁鬆，挺立在陡峭的岩石岸邊，爲這裏的景色增添了一些神韻。在聽濤軒的斜對面就是水雲鄉。
介紹湖北東湖的導遊詞範文 篇5
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來到羅田縣!我們這幾天將要去遊覽的是大別山國家森林公園!
說到大別山，我想大家的第一個反映就是這是一片紅色的土壤，是革命根據地。無數革命先輩們在這裏留下了戰鬥的足跡。其實，大別山還是一個旅遊、避暑、度假的勝地。這裏山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經被開發爲“大別山生態旅遊區”。在這裏不僅可以讓你飽賞奇峯、險嶺、怪石、雲海之神奇，還可以讓你盡情領略天堂秀水的風韻。
大別山國家森林公園位於羅田縣北部高山區，公園分設天堂寨大別雄風自然風光遊覽區、青臺關古關名剎遊覽區、薄刀峯避暑休閒遊覽區、九資河大別山田園風光遊覽區、天堂湖水上樂團等五個景區，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm，平均氣溫16.4℃。現有野生植物1487種，動物634種。一九九六年五月林業部組織專家組對大別山國家森林公園旅遊資源進行了綜合考察和評審，一致認爲具有極大的開發價值，並正式批准爲國家森林公園。
大別山橫臥中原，逶迤綿亙，素以雄、奇、險、幽而聞名於世，主峯天堂寨海拔1729米，號稱“中原第一峯”,位於大別山國家森林公園東北角，主峯周圍無限風光，競顯風流。
大別山國家森林公園是以中山山嶽地貌，原始森林景觀爲特徵，融民俗風情、農藝景觀、歷史人文景觀於一體，待開展避暑度假、旅遊觀光以及會議、科教休養、健身等活動的綜合型國家級森林公園。森林覆蓋率達89%，根據國家風景資源評價委員會評審，公園各景區景點中，上上景佔12.7% ，上景佔54.9% ，中景32 .9% ，上上景和上景之和達67 .6% ，定性評定等級爲勝景，定量評價結果爲80 .82分，綜合評價公園景色等級爲勝景。
大別山橫跨湖北羅田縣東北境內，逶迤綿長，素以雄、奇、險、幽聞名於世。頂峯天堂寨位於大別山國家森林公園東北角，高1729米，號稱“中原第一峯”。天堂寨史稱多雲山，大自然霧海使它蒙上了一層厚重的神祕色彩。
一、山景
天堂美景數主峯爲最，登上主峯，可見十萬大山擁拜於下，北望中原，南眺荊楚;在主峯西側，九道箍與和尚堖引人注目，一道高几百米的懸崖峭壁，酷似一大腹便便的和尚，笑容可掬。在摘星峯上向東北方面遠眺，一支山脈到此戛然中斷而成一萬丈懸崖，每逢春夏之時，無數石燕結伴飛來，棲身於懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上。
此外，筆架山、拇指山、架上金盆、仙人觀景、含風洞、觀音洞、考慮洞、仙人牀、石棺、捨身崖等名勝風景皆令人留連忘返。
二、秀水瀑布
天堂寨森林公園不僅可以讓你欣賞奇峯、險嶺、怪石、雲海之神奇，還可以品味天堂秀水之風韻。在海拔1700多米的主峯上，有一泉眼，終年不絕，清澈甜爽，泉眼前有一平米的小池名曰“天池”;天堂水的神奇還在於“山中一日雨，到處是飛泉”，最著名的有天堂瀑布、百丈崖瀑布、雲崖瀑布。
三、動植物
天堂山森林公園方圓52平方公里，有植物550多種，珍稀植物有三光杉、香果樹、厚朴、珍珠黃楊、劍葉海桐、墨蘭、雲錦杜鵑、葉上珠、石玉蘭;珍稀動物有修蟒、香獐、狸貓、娃娃魚等。
四、歷史
古有李成之亂、陸遜追曹、徐壽輝起義、王鼎率蘄黃四十八寨抗清、馬朝柱天堂聚義、太平軍浴血奮戰松子關，今有劉伯承、鄧小平、徐向前、陳少敏、張體學轉戰大別山。
大別山國家森林公園五個景區也各具不同特色，這些在這幾天的遊程中我將一一爲大家講解。
聽了我的解說，你們是不是已經迫不及待的想要去參觀大別山森林公園呢?不用急，我先在就帶大家一起進景區參觀!今天我們主要是遊覽天堂寨景區!
天堂寨景區
我們現在就來到了天堂寨風景區!
天堂寨是大別山主峯，號稱中原第一峯。公園內最神奇的景觀便是山!景區以山雄、壑幽、水秀而著稱。行於天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬山懷抱之中。或見孤峯獨秀，拔地而起，直刺蒼穹;或見雙峯對峙，壁立千仞，一爭高下;或見羣峯林立;遮天蔽日，氣勢磅礴。攀緣而上，遙見羣山爭雄競秀，千姿百態。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態逼真，令人歎爲觀止。
天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽爲“天堂三絕”，更是尉爲奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深奧之形。澗中泉石錯落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長。這裏的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區內溪流蜿蜒曲折，縈迴于山谷之中，常呈幽邃、深奧之形，時而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時而澗流瀟然舒緩，時而迂迴輾轉，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。
天堂寨景區以山雄、壑幽、水秀而著稱。
① 山雄：行於天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬山懷抱之中。或見孤峯獨秀，拔地而起，直刺蒼穹;或見雙峯對峙，壁立千仞，一爭高下;或見羣峯林立;遮天蔽日，氣勢磅薄。攀緣而上，遙見羣山爭雄競秀，千姿百態。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態逼真，令人歎爲觀止。天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽爲“天堂三絕”，更是尉爲奇觀。
② 壑幽：天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深奧之形。澗中泉石錯落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。
③ 水秀：天堂水色秀麗，碧波流長。這裏的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區內溪流蜿蜒曲折，縈迴于山谷之中，常呈幽邃、深奧之形，時而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時而澗流瀟然舒緩，時而迂迴輾轉，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。
神仙谷
這兒就是神仙谷，它美景如畫，充滿了神奇色彩。神仙谷傳說是太上老君所鍾愛的和活動頻繁的地方。大家看，塊巨石，巨石上天然生成一平臺，叫做天台。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，遊入不遠處的雙龍潭，聽老君誦經傳道。雙龍潭實爲天堂九井中最大的兩口“井”，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺即“誦經臺”。此即太上老君誦經佈道之道臺。每當老君潛心佈道時，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，所以後人稱此二井爲“雙龍潭”。
仙人洞
大家眼前的這個洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們爲它取名叫仙人洞。仙人洞依山傍水，環境優美。洞內有10平方米左右的空處，靠洞底還有太上老君下榻的石牀，這是太上老君的仙人竈，在不遠處還有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分爲二，從其兩側潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。
哲人峯
大家現在所看到的就是被人們譽爲“天堂三絕”之一的哲人峯。大家請細看，這個峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻樑，肉質豐厚的嘴脣，凝思北望，彷彿在思索着一個重大的哲學命題。這裏的建築，統一爲明清式。大多都是依山就勢掩映佈局。相當具有山寨特色。山路崎嶇，請大家小心腳下，注意安全。這裏看似不起眼，其實呀它具有相當有利的軍事條件。
在解放戰爭中，劉鄧大軍挺進大別山，是我軍由戰略防禦轉入戰略進攻的歷史轉折點。1947年6月30日，劉伯承、鄧小平率晉、冀、魯、豫野戰軍主力——劉鄧大軍，依照黨中央的戰略方針，以超人的膽識和氣魄人魯西南強渡黃河，躍進大別山，勝利的揭開了人民解放軍戰略大反功的序幕。到10月中旬，劉鄧大軍已控制了長江北岸江防150多公里。
現在我們已經到達了哲人峯的峯頂了，在這兒，環視天下，則可見十萬大山擁拜於下。向北可望中原，南眺荊楚山水盡收眼底。凌晨觀日出好似置身於九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步。每當雨過天晴，早晨登峯觀雲海更是氣象萬千，茫茫雲海，層層煙流，青黛色的羣山，像白浪淘天的大海中的漁舟，時隱時現，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞雲吐霧。景色壯觀，令人歎爲觀止。可惜呀，我們時間有限，不能一同欣賞這種美景，如果下次你有機會再來大別山，一定不要錯過這景色哦!
摘星峯
這邊就是摘星峯，故名思意，我們已經快到天邊了。它兩面都是萬丈深淵，只有一條石徑攀援而上，其險境程度令人處目驚心。山脊上長滿了千年古鬆，松樹的根皆攀崖而生，向人們展示其巨大的生命力。摘星峯頂上的幾塊巨石，獨立於峯頂之上，彷彿天外飛來之物。
如果站在摘星峯上向東北方向遠眺，還有一險景會躍入你的眼簾。一支山脈至此戛然中斷而成萬丈懸崖，與其他處不同的是，此處每逢春夏之時，便有無數石燕結伴飛來，棲身於懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上，人稱石燕崖。
昨天我們遊覽了天堂寨風景區，今天我們的旅遊形成是這樣安排的，上午我們將去遊覽青苔關景區和九資河景區，下午我們再去遊覽薄刀峯風景區。
青苔關景區
這裏是青苔關風景區，它是古今軍事、交通要地，歷史悠久而聞名於世，古時有青苔關、岐嶺關、翁門關，關上古城稱“老城”，近代國民黨軍構築石城稱“新城”，爲羅田北通之鎖鑰，具特殊的地理位置。還有龍盤山莊原始森林、筆架山奇鬆險嶺。
九資河景區
接着我們來到了九資河風景區，九資河景區以古國遺風和農藝景觀爲主。
一、九資河鎮春秋戰國時期爲鳩鶿國，古風遺留,民俗風情別具特色。
二、田園風光美不勝收，一層層梯田夏日滿眼碧波，秋天金黃色稻浪翻滾，更爲吸引人的是田更上的一棵棵烏桕樹，葉色隨季節的變化而由翠綠變至火紅，遙望象一把把向天燃燒的火炬，與黛青色的遠山，山間白雲、蘭天、小鳥、小河旁浣衣的村姑相印成趣，組成一曲美妙無比的田園風光圖
薄刀峯風景區
現在我們就來到了薄刀峯風景區，它位於大別山主峯天堂寨西側，原名鶴皋峯，是羅田縣乃至鄂東有名的避暑勝地。因其高聳入雲，巖壁陡峻，側看形如薄刀，故取名薄刀峯。海拔1404.2米，景區面積30平方公里，自古以地勢險要著稱。景區歷史悠久，人文景觀十分豐富。現存有魏晉南北朝時期的“爵主廟遺蹟”、有南宋時期的“獨尊古寺”、有元朝時期的“銅鑼峭壁”、有元末明初的“鶴皋古寨”、還有明朝時期的“獻旗嶺”、“搖旗崗”、“歇馬亭”、“就義場”等人文景觀。相傳魏晉南北朝時，巴水蠻田氏的一支曾聚居於此，常遠掠長江沿岸富豪。南宋時建成鶴皋寨，至今“鶴皋寨”3個大字在寨門上仍清晰可見。
薄刀峯西北經銅鑼關、松子關與河南相通，東北經天堂寨與安徽毗連，西南居高臨下，西至麻城26公里，南到團風、浠水邊境50公里。山上古寨遺蹟處處皆是，主要景點有搖旗崗、歇馬亭、獻旗嶺、羅漢現肚、牛脊嶺、錫鍋頂、鋸兒齒、半山寨、五垸寨、洪家寨、銅鑼關、栗子關、棋盤石、爵主廟等。山上風光旖旎、景色迷人，是避暑的好去處。
薄刀峯景區以峯險、石怪、鬆奇而見長
一、峯險：薄刀峯原名鶴皋峯，因其峯高聳入雲，鶴鳴九天，聲聞於外而名之。諸峯中部的牛脊嶺，山峯奇拔，形如薄刀刺天。“身入雲霄足壓刃，下視青天萬里開;盡騰莫訝不知險，曾觀仙境下凡來。”
二、石怪：薄刀峯石景以臥龍崗爲最，此處怪石嶙峋，百態千姿，山作屏風石作臺。螃蚌石含珠吐玉，笑天哇(石)仰天長笑，犀牛石望月思鄉。“鬼斧神工施巧幻，猿梯鳥道絕塵寰。”
三、鬆奇：薄刀峯貧瘠的裸岩地貌是奇鬆的生長之地，由於長期受風力的影響，使之形成獨特的形態。峭壁間，陡崖上，黃山鬆飽經風霜，傲首從容。或如孔雀開屏，或如神鹿回頭，舒展灑脫。迎風搖曳 ，可謂奇觀。
景區風景秀麗、氣候宜人。森林覆蓋率達90%，常年降雨量爲1450mm，平均氣溫16.4攝氏度。景區現有賓館5座，木屋別墅3處，接待牀位600餘張。有歌舞廳7家，大小會議室6間。景區投資400萬元建成鄂東第一索道。開發了攝影照相、體閒娛樂、購物及綠色食品加工等項目，形成了吃、住、行、遊、購、娛一條龍服務體系。
薄刀峯古老而又年輕，如今她正煥發前所未有的青春活力，笑迎四海賓朋前來觀光旅遊，休閒避暑，獵奇探險，科研考察，尋求品味大自然原始、古樸、神祕的野趣，更歡迎前來投資開發，共圖發展。
天堂湖景區
現在，我們就來到了大別山的最後一個景區——天堂湖景區。
不知道大家聽說過沒有：“江浙有蘇杭，湖北有天堂”，凡來過大別山的人誰都不會忘記天堂湖。
天堂湖位於九資河和大地坳之間，這是一個長約10華里，寬約一華里的人工湖。遠遠望去，整個湖就像一塊巨大的長方寶鏡鑲嵌在薄刀峯、天堂寨、筆架山等諸峯腳下，亦如蜿蜒的銀帶飛舞在羣山之中，勾勒出一幅山水掩映、雲霧繚繞、村舍錯落的風景畫。
天堂湖景區以高峽出平湖而令人留連忘返。天堂湖湖面狹長，水域寬廣，環湖山光水色，風景迷人，船行其間水天一色，微風吹過碎銀滿地。
乘車沿風景區東面的公路，經艾弧坪直下約7公里就可到達天堂湖大壩所在地大地坳鄉。登上壩堤，最醒目的自然是那微風輕掠、波光粼粼的水面，水面上碧水漣漪、遊船飛渡，畫舫徐行，鳥兒凌撲，水下魚蝦嬉戲，龜鱉漫遊……處處給人一種生意盎然之感。
乘上機動小船，放眼湖區周圍景色。東西天堂寨、筆架山拔地而起，蒼茫巍然;西面薄刀峯，三省堖流雲飛渡;南面雞鳴尖、狗耳尖，沉碧潮涌;北面青苔關、翁門關橫截東西，湖區附近，有著名的仙人堖和美女峯，把人帶入一個浮想聯翩的夢幻世界。湖水邊數十里地更是山山入畫、景景有情，依山傍水的農家小院、渙紗姑，是不是讓你們感覺走進了山水畫、田園詩?
大別山國家森林公園不僅自然風光優美，而且人文景觀也十分豐富，古有鳩鶿之役、李成之亂、陸遜追曹、傅高立寨抗元，徐壽輝起義稱帝，王鼎率蘄黃四十八寨抗清、馬朝柱天堂聚義、太平軍浴血奮戰松子關，以及劉伯承、鄧小平、徐向前、陳少敏、張體學等前輩轉戰大別山留下的遺蹟遺址，參觀遊覽價值極大。
大別山國家森林公園規劃總投資3.21億元，目前各景區共已建成了功能齊全的賓館、旅社8個，高中檔牀位1200多個，新開展景點60多處，遊覽線路10條。並開通了程控電話，基本形成了吃、住、行、遊、購、娛一條龍的服務體系。
大別山是一座古老的山脈，如今正在渙發前所未有的表春活力，大別山國家森林公園正在敞開她喧鬧的懷抱，笑迎四海賓朋前來觀光、遊覽、考察、探險、品味大自然原始古樸、神祕的野趣，更歡迎前來投資開發，共圖發展。投資合作形式不限。
好了，不知不覺中我們已經游完了大別山國家森林公園。謝謝大家在這幾天中對我工作的支援和配合，同時也希望大家對我工作中的不足之處多多包涵並提出寶貴的意見。最後，歡迎大家的再次到來!屆時，我將爲大家提供更滿意的服務!
介紹湖北東湖的導遊詞範文 篇6
聽完故事，一道璀燦的"彩虹"已在石壁上升起，在彩虹的余光中，來到五洞廳後，站在高聳的觀景臺上，五個洞口的景觀一覽無餘，龍燈洞裏龍燈高掛，珍珠洞洞頂集結的水珠成千上萬，猶如珍毯……。不知不覺來到毛家峽的出口一線天，猛見一線天光，頓覺豁然開朗。毛家峽洞是一個巨大的天坑，一條小路陡陡地掛在巖壁之上。人從小路出洞，頭上只見藍天一線，所以，取名一線天。其實，騰龍洞的出口，除開一線天外還有一個，那就是北洞。
騰龍洞洞口，毛家峽洞口和北洞洞口，從地圖上看，三點都在一條直線上。從毛家峽洞到北的地面距離，最多也不過一百餘米。然而，在這一百餘米的地下，卻溶洞連着溶洞，景觀疊着景觀，堪稱是一條千奇百怪，美不勝收的地下畫廊。在衆多的景點中，有四個景點是非看不可的，即千佛殿裏的24根神柱、白玉峯頂的48根玉柱，花果山上的一羣仙猴，迷宮洞裏的銀白硝芽。神柱最大三人合抱，最高30餘米，黑色花紋如雕如鏤;玉柱最大六人合抱，最高50餘米，通體乳白如玉，柱上桂燈，柱下安磨，磨推合渣，豆漿涌流，天上人間，妙趣橫生;花果山上仙猴玩皮，或偷仙桃，或摘野0果。一個小猴在歪頭聆聽，神態機警，似乎他發現了一個新的祕密;迷宮裏48個支洞，前後左右相連，四面八方相通;大小高矮相仿，鍾乳形態相似。白龍峽躺在洞下，北洞出口晃在洞前，其情其景實在迷人。
女士們，先生們，游完騰龍旱洞，讓我們在青山綠水的環抱中慢慢向落水洞水洞走去。這時可能大家在心裏會問，騰龍洞是怎麼形成的呢?現在就讓我們來聽聽科學家的說法吧!利川古爲淺海，騰龍洞奇觀是大自然的創造，是水的奇蹟和功勞。常言道：鐵杵可磨針，滴水能穿石。這道理在騰龍洞隨處可見。科學考察論證表明：強大的清江河水塑造了騰龍洞羣，其形成大致分爲三個地質變化塌陷階段：第一階段發生在海拔1140-1150米之間，然後繼續塌陷至1100米，即現在旱洞入口的水平高度，那時，旱洞是清江伏流通道。第二階段，由於妖霧山的大型巖崩引起，致使清江伏流廊道朝北改向，清江河道由1100米下降至1060米，即今天清江河牀的高度。現騰龍洞內白玉石林的塌落石乳年齡，經磁輻射測定表明：第一次大型巖崩發生在22萬9千年前。第二次大型巖崩發生在15萬6千年前。第三階段塌陷發生在今伏流所處水面，河道標高140米。伏流周圍嚴重的溶蝕現象表明，伏流河道的變更至今尚未停止。
女士們、先生們，利川境內，有四大名景：
"東有玉筆朝天，南有八寶煉丹，西有萬里城牆，北有臥龍吞江。"這是古人對利川四大風景的描繪。其中："北有臥龍吞江"一景，指的就是清江伏流在落水洞的入口處。
落水洞口高45米，寬20米，飛瀑落差30米，最大洪峯流量676立方米/秒。清江從利川齊嶽山發源後，蜿蜒流過如花似玉的利中盆地，到這裏又猛然地跌入落水洞中，變成一條幽幽伏流。我們站在臥龍橋上，看銀潢翻滾，聽聲震九淵，這落水洞的景緻，真像一條巨龍張開它的大口，正在咀嚼吞食着清江一樣。"銀濤捲入冰壺漿，餘沫飛濺遊客裳。""一口吸盡狂瀾狂，雷轉猶聽鳴飢腸。"古人對落水洞口的描述，繪聲繪色，恰到好處。
伏流全長16.8公里，有"天窗"18個，地下大湖泊4座，地下大瀑布5段，奇險奇美，出口在黑洞。伏流景觀除從落水洞口至鰱魚洞口，可乘船遊覽外，其它地段尚未開發。現在，就讓我們鑽過甑子孔，繞過望鄉臺，到鴨子塘碼頭去乘船泛舟，伴着咿呀的漿聲，伴着世界優秀民歌《龍船調》的悠揚歌聲。去品嚐洞中伏流的神奇，去享受洞中仙境的寧靜!鴨子塘常有野鴨遊放，是古人冒險垂鉤的地方。看，那高大的巨石，多像一尊無敵武士的勁腿!窄門原來最寬不過80公分，經開鑿後才成爲今天的航道。這裏水深70餘米，兩壁像形石極多，有的像龍鬚，有的像人蔘，有的像神龜，有的像觀音。當我們的遊船劃過那把熊熊燃燒的火炬時，我們一天的旅行也就結束了。
女士們、先生們：從鰱魚洞上岸，我們的騰龍洞一日遊就愉快地結束了。騰龍洞洞穴公園很大，一天的時間實在太短，還有兩個的景區我們尚未涉足。在一天的旅行中，我們已經結下了深厚的友誼，讓我們共同祝願友誼長存!現在，騰龍洞頂那艘巨輪已經起錨，祝願大家和中華巨龍一起騰飛，心想事成，一路平安!
介紹湖北東湖的導遊詞範文 篇7
神農架因炎帝神農氏曾經在這裏搭架採藥、遍嘗百草、救民療疾而得名。神農架位於湖北省西部邊陲，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當，地跨東經109°56′--110°58′，北緯31°15′--31°75′，總面積3253平方公里。是我國唯一以"林區"命名的行政區。
神農架地區是燕山和喜馬拉雅造山運動而擡升形成的多級陸地，屬大巴山東延餘脈。山脈呈東西方向延伸，山體由南向北逐漸降低。山峯多在海拔1500米以上, 其中海拔2500米以上的山峯有20多座。最高峯神農頂海拔3105.4米，爲"華中第一峯"。西南部石柱河海拔398米，是神農架的最低點，最高點與最低點的相對高差爲2707.4米。神農架山脈由西南向東北延伸，具有山川交錯、脊嶺連綿的特徵，其林區內最高海拔3105.4米，3000米以上的山峯6座，構成“華中屋脊”。大神農架主峯“神農頂”海拔3105米，爲華中最高峯。山中林密谷深，與世隔絕，動植物資源極其豐富，如一座巨大的天然動植物園。神農架獨具風采的奇山異水，還儲存了洪荒時代的風光。
神農架是長江和漢水的分水嶺，境內有香溪河、沿渡河、南河和堵河 4個水系。由於該地區位於中緯度北亞熱帶季風區，氣溫偏涼而且多雨，海拔每上升 100米，季節相差3--4天。"山腳盛夏山頂春，山麓豔秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分"是神農架氣候的真實寫照。由於一年四季受到溼熱的東南季風和乾冷的大陸高壓的交替影響，以及高山森林對熱量、降水的調節，形成夏無酷熱、冬無嚴寒的宜人氣候。當南方城市夏季普遍是高溫時，神農架卻是一片清涼世界。
神農架的林地佔區域總面積的85%以上，森林面積242萬畝，森林覆蓋率86%以上， 生長着一千多種樹木。獨特的地理環境和立體小氣候，使神農架成爲我國南北植物種類的過渡區域和衆多動物繁衍生息的交叉地帶。神農架擁有各類植物3700多種(菌類730多種，地衣190多種，蕨類290多種，裸子植物30多種，被子植物2430多種，加上苔蘚類可達4000種以上)，其中有40種受到國家重點保護;有各類動物1050多種(獸類70多種，鳥類300多種，兩棲類20多種，爬行類40多種，魚類40多種，昆蟲560多種)，其中有70種受到國家重點保護。幾乎囊括了北自漠河，南至西雙版納，東自日本中部，西至喜馬拉雅山的所有動植物物種。
神農架是我國內陸儲存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區唯一的一塊綠色寶地。它所擁有的在當今世界中緯度地區唯一保持完好的亞熱帶森林生態系統，是最富特色的壟斷性的世界級旅遊資源，動植物區系成分豐富多彩，古老、特有而且珍稀。蒼勁挺拔的冷杉、古樸鬱香的巖柏、雍容華貴的梭羅、風度翩翩的珙桐、獨佔一方的鐵堅杉，枝繁葉茂，遮天蔽日;金絲猴、白熊、蘇門羚、大鯢以及白鸛、白鶴、金雕等走獸飛禽出沒草叢，翔天林間。一切是那樣地和諧寧靜，自在安詳。這裏還有着優美而古老的傳說和古樸而神祕的民風民俗，人與自然其同構成我國內地的高山原始生態文化圈。神農氏嘗草採藥的傳說、"野人"之謎、漢民族神話史詩《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉情韻都具有令人神往的誘惑力。這裏山峯瑰麗，清泉甘冽，風景絕妙。神農頂雄踞"華中第一峯"，風景埡名躋"神農第一景"，更有中國南方最大的滑雪場神農架滑雪場;紅坪峽谷、關門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀;陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風光綺麗;萬燕棲息的燕子洞、時冷時熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絕;流泉飛瀑、雲海佛光皆爲大觀。
神農架共有12個民族，漢族是神農架人口最多的一個民族，佔總人口的95%，有少數民族11個，其中的土家人口爲最多，佔總人口的4.5%，壯族、苗族、回族、彝族、滿族、朝鮮族、畲族、蒙古族、白族等民族人口極少，少數民族人口主要分佈在松柏地區和下谷鄉。漢、土家、回等民族，人口近8萬。
神農架茫茫的林海，完好的原始生態系統，豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨特的內陸高山文化，舉世矚目的“野人之迷”，共同構成了絢麗多彩的山水畫卷,向人類展示着地球的古老與滄桑。也使神農架享有了"綠色明珠"、"天然動植物園"、"生物避難所"、"物種基因庫"、"自然博物館"、"清涼王國"等等衆多美譽。爲人們提供了休閒娛樂、避暑度假、科研科考、探險獵奇的理想場所。 在地球生態環境日益遭到破壞、環境污染日趨嚴重的今天，神農架正以其原始完美的生態環境而引起世人矚目。
介紹湖北東湖的導遊詞範文 篇8
今天下午我們將繼續參觀遊覽的是燕天景區。燕天景區是正建設中的燕天原始生態旅遊區的核心部分。規劃面積55平方公里，境內最高處劉享寨海拔2575.4米，該景區也是亞洲生物多樣性示範基地之一，有2400多種植物喝200多種動物在這裏生存繁衍，受國家重點保護的植物有20多種，動物10餘種。是神農架除保護區外又一十分重要的生態景 觀。
雲海佛光——天門埡 (名稱由來一雲海佛光一成因)
我們現在來到燕天景區的第一站天門埡。天門埡海拔2328米，距紅坪12公里，西南瀕東溝、號房，東北與燕子埡對峙，埡兩側危崖疊石，青松、紅樺、紫杉、山花雜生其間。209國道從埡口穿越南北，是湖北省境內國道公路的最高點。每當晴天清晨，雲霧瀰漫或陽光斜射時，雲霧穿過山口，山口若隱若現;陰天，雲霧終日不散，汽車白天透過時還要亮燈鳴號。由於時常雲遮霧繞，登臨此埡如上雲天，得名“天門埡”。
每當雨後初晴，劉享寨西麓的紫竹河谷地帶便會風起雲涌，有的狀如暴發的山洪，有的似從天而降的瀑布，滔滔不絕，匯入雲海。有時雲海之上會懸起一輪五彩光環，長則2小時以上，短則1刻鐘左右。它形似彩虹，點綴在天幕之中，五彩分明，色調柔和，彷彿是一臺緩緩滾動的佛輦。當佛輦把人或物攝入光圈之中，人影便若隱若現，頭上閃着金光，就像是佛祖再世、神仙顯靈。這就是“佛光”。
由於劉享寨橫亙在燕子埡與天門埡之間，海拔2574米，寨上長滿原始冷杉林，像一堵聳天的屏風，擋住了東邊的流雲，燕天段公路的西邊，由燕子埡、天門埡、黃龍堰和太平埡四峯相對構成紫竹河谷盆地，每當雨停日出，雲霧便匯聚在谷底上空，在冷風的席捲下，形成波瀾壯闊的雲海。當紅日懸掛半空時，光芒照在雲霧上，幾經折射，紫竹河便形成一個仙界，佛光便奪雲而來。
林海陳兵——劉享寨 (傳說一演武廳舊址一劉享府遺址)
在天門埡以北的山峯，就是燕天景區的最高峯劉享寨，海拔2575.4米，面積3平方公里。劉享寨山勢逶迤，石峯聳立，灰白色的石柱在陽光照耀下光彩奪目。相傳，明末清初，聯明抗清的大順右果毅將軍劉體純的兒子曾在這裏立寨設防，以便與駐兵房縣的郝永忠、興山的李來亨以及駐兵長峯(今堆子、下谷、九湖)的農軍劉體純部互爲犄角以抵禦清軍。這裏地勢險要，可控房縣而扼興(山)巴(東)。除在該山上設主寨外，西面的東溝、西溝，北面的塔坪、紫竹河都駐有人馬，並設卡房盤查行人，設號房警報敵情，還在數十里以外的房縣上龕倉坪河設有糧倉，因山路崎嶇，行走艱難，運糧入寨時，由兵丁列隊以手傳糧包的方式搬運，足見人多勢衆。後農軍和南明軍失敗，劉享寨被毀。
人造壑口——燕子埡 (名稱由來一埡口成因)
離開天門埡，經過劉享寨，我們就來到燕子埡。燕子埡是一海拔2200米的埡口，209國道穿崖縱貫，崖上鬆杉吐翠，紅樺披錦，遠看山崖旁兩翼山嶺，似飛燕展翅，因鄰近有著名的燕子洞，得名“燕子埡”。燕子埡是人造壑口，當年爲使209國道貫通，有被稱爲一百單八將的108個工人，每4人1組，日夜兩班作業，用50多天的時間在這裏打了27個爆破豎井。然後將每口豎井都灌滿炸藥，其中正埡口的一口豎井裝入炸藥7500公斤。爆破這一天，只見啓爆電機一轉動，頓時聲震長空，岩石四分五裂，飛沙走石，呼嘯而過，有排山倒海之勢。爆破之後，就出現了這一人工壑口。
金燕戲洞--燕子洞 (燕子洞一短嘴金絲燕一滯留成因)
燕子埡的一邊有步遊棧道通向燕子洞。燕子洞是燕子埡標誌性的景觀。
在神農架有一種"短嘴金絲燕"。這種金絲燕，生活在杳無人跡的萬山叢中，它們一年四季，千秋萬載，從不離去。不管狂風暴雨，冰天雪地，它們照樣在林海上空翱翔，甚至在濃濃的迷霧中，它們也能上升到1000多米的高空盤旋，以至肉眼無法看到。它們就棲居在神農架燕子埡的燕子洞。
燕子洞，高約20米，洞內頗寬，可容千人。右側有一偏洞。大家請看，在那左策側上端，有一小洞，從半崖中穿出，陽光可照進洞內。洞內鐘乳石林立，水滴聲如琴，燕巢遍佈洞壁。金絲燕"吱吱吱"的噪聲不絕，冷風嗖嗖。進洞約50米後，便無亮光，越往裏越黑，不到100米，便已伸手不見五指。可這燕子卻全然不覺，每當燕子歸巢時，簡直多得不可勝數。它們一不撞着崖壁，二不互相碰撞，能在黑暗中準確地落回自己的窩中。科學工作者做過有趣地試驗，將燕子在野外捉住，用黑布或膠布將雙眼遮嚴，它們依然能無誤地飛回洞中，並照樣在洞中穿行。原來它們的身體內部藏有一個類似超聲波的裝置，不用眼睛就可探測出前面有無障礙物。同時，它們還具有根據太陽、月亮、星星的位置，辨別出方位的能力。其靈敏度簡直達到了令人難以置信的程度。你們知道這種燕子的來歷嗎?
原來，這種燕子是生活在海洋邊的金絲燕。古地中海變遷後，海水退去，陸地形成。但由於神農架地質氣候的特異，特別是崖洞內冬暖夏涼，其氣候環境保持了原海洋性特徵，因而金絲燕便遺留下來，世代相傳，直到如今。金絲燕和家燕一樣，在林間覓食害蟲，益處很大。像燕子埡這樣的燕子洞，在神農架已發現多處，不過以燕子洞的燕子爲多。
打豹英雄--陳傳香 (塑像一打豹故事)
離開燕子洞，沿環形步遊道繼續前行，我們將又回到燕子埡口的上方。崖邊的一座塑像，就是打豹英雄陳傳香的塑像。
1975年3月29日，在離燕子埡不遠的水溝坡上，陳傳香和柯正玉正在選土豆種，突然山谷裏傳來一陣"咩咩…"的驚叫聲，她倆擡頭望去，只見從樹林裏竄出一隻七尺多長的金錢豹，正在追捕一隻小羊。受驚的小羊沒命地向她倆的方向奔來，跑到了柯正玉不滿3歲的小孩跟前，金錢豹於是丟下小羊向小孩撲去，陳傳香爲了搶救孩子，揀起一塊石頭，雙手舉過頭頂，竭盡全力地向金錢豹砸去。金錢豹立即一躍而起向陳傳香撲來，陳傳香機靈地一閃，豹子擦身而過，撲了個空。豹子反剪過來猛地竄出一人多高，將柯正玉撲倒在地，張開血盆大口，直朝頭部咬去。陳傳香一個箭步跨上去，飛身一躍，騎在豹子的背上，趁豹子昂首怒視她時，她左手迅速抓住豹子的耳朵和腮部，右胳膊順勢勒住它的脖子，把豹子的頭向右方扭了個90°，迫使豹子傷不着柯正玉。金錢豹用鐵鞭似的尾巴猛擊陳傳香的腰部。這時陳傳香猛然想到父親講過的豹子是"銅頭鐵尾麻桿腰"，立即用左手抓住豹子的頂爪皮，右手把豹子的脖子勒起向後一扳，兩腳死死夾住它的肚子，坐在豹子背上猛蹲三下，只聽豹子脊樑骨卡嚷一聲折斷了，它的兩隻前爪騰了起來，全身無力地亂撲着，被聞訊趕來的人打死。
陳傳香當時因赤手空拳打死金錢豹的英雄主義精神而紅遍全國，如今陳傳香在神農架林區林業管理局工會工作。現在，大家和這位打豹英雄照個像留做紀念吧。
雲天飛渡--觀景橋 (觀景橋一紫竹河植被)
繼續往前走我們就來到被稱作雲天飛渡的觀景橋，這座鋼橋懸空高、跨度大，是亞洲海拔高度最高的橋。站在觀景橋上，整個燕子埡一覽無餘，紫竹河谷的森林植被盡收眼底。大家可以一起來看一看。
諸神聚會--會仙台 (傳說一古柏)
透過觀景橋，我們就上了會仙台。會仙台相傳是炎帝神農氏和太上老君以及其它神祗觀賞風景和下棋、聊天的地方。會仙台矗立於危崖石壁之上，簇擁在綠樹雲霧之中，立身臺上，極目西北，羣山列翠，塔坪村田連阡陌，農舍儼然。放眼西南，懸崖陡峭，石峯林立，天門埡直通南天。臺邊古柏迎風搖曳，婀娜多姿，臺下蒼松身披海藤(即海風藤、雲霧草)，瀟灑飄逸。每當清晨傍晚，有云霧浮動如海，若山雨欲來，金絲燕迎風飛舞，期待風雨來臨。雨過天晴，金絲燕穿雲破霧，裁剪雲霞，蔚爲壯觀。
神龜探海--龜頭巖
沿步遊道繼續往前走，不久我們就會來到龜頭巖。傳說此山中有一隻神龜，是鎮山之寶，可保塔坪一方百姓平安，一旦神龜離走，這一帶便有災難降臨。有一天一位風水先生察覺神龜有離山出走的跡象，就號召塔坪百姓捐資，修建六棱九級的寶塔一座，以便鎮住神龜。當寶塔建到第八級時，神龜已從山中露頭。當地百姓整酒布席，焚香上供，頂禮膜拜，並要求修塔的工匠在一個晚上把第九級塔建起。第二天一早六棱九級塔全部竣工，再看神龜的頭已經變成了岩石，就這樣神龜永遠地留在了山中，保佑着塔坪一方百姓的平安。據說，塔坪除了神農塔的遺址，還有許多塔的遺址，估計與這個傳說有關。
介紹湖北東湖的導遊詞範文 篇9
神農架 東南部木魚鎮西側兩公里處。 於1993年正式對外開放，除了具有 神農架 “林木幽深”的特徵外，還有他獨有的特徵，這裏四季風光迥異，各具情趣，夏天尤爲清涼、舒適。 裹着茫茫薄霧，聽着潺潺流水聲，使進入這清幽景色中的你就像進入仙境一樣。 據說當年昭君在溪中洗臉時曾掉過一串珍珠入水，從此溪水一年四季芳香撲鼻，美麗的傳說寄託了人們對昭君的追慕，其實香溪的源頭的林間，野花奇草多才是溪水飄香的真正原因。 每逢三月香溪河畔桃花盛開的時候，河水中可看到一種淡紅色的魚，這種魚身分四瓣，形似桃化，人稱“桃化魚”。 河水清清，倒影岸邊桃花，水中魚羣追戲，是花是魚確實難以分辨。 清代詩人寫下：“花開溪魚現，魚戲花影亂;花下捕魚人，莫作桃花看的詩句來描繪這種情景。
與靜靜流淌的香溪不同，你看香溪的水是疊瀑式的，那湍急的水時而如撒腿狂奔的野馬，時而如快速移動的銀蛇。 在岩石的撞擊中發出巨大的聲音響徹山谷。 這充滿動感的河水其實還是天然的礦泉水。 水中含有14種礦物元素，飲之甘甜，沁人心肺，這水還具有提神健身、滋潤肌膚的功能。 水面上空氣中還漂浮着較豐富的負離子，經常吸收，會使我們血液裏的氧氮含量增加，對增強功能和加快新陳代謝會起到很大的作用。 這水還有一個特點，就是冬暖夏涼，冬天水面上冒着熱氣，夏天卻涼爽宜人，它的年平均 溫度 大約在4°C左右。 難怪唐代時的“茶聖”陸羽，在嘗過用香溪源頭的水煮的茶之後，頓覺滿口清香，心曠神怡，於是稱香溪源爲“天下第十四泉”。
有這樣一首打油詩：“昭君何以美，屈原何以偉，探得香溪源，自知其中味”。 正是這溪水孕育了絕代佳人王昭君和偉大詩人屈原，那麼就請大家帶着這個美好的遐想去體會一下其中的味道吧!提供
大家向前看，那裏有一潭碧水，那便是香溪河的源頭，相傳那兒便是當年神農老祖宗的洗藥池。 他當年在 神農架 搭架採藥，每天將所採的藥草運到這裏來清洗後漫漫咀嚼，品味，並將結果記錄下來。 他就是在這裏完成了我國曆史上第一部醫藥書典《神農百草經》。 上面記載了3650種藥草的性能、用途和400種疾病的特徵和療法。 神農百草的精華，神農精神的靈魂也由此盡融於水中，因而有了貌若天仙的王昭君和赤膽忠心的屈原。 也許在他們靈魂的深處還保留着神農精神的遺傳基因吧。 以前這裏也叫跳架溝，爲什麼叫跳架溝呢?那是因爲這裏落差較大，從上到下形成了一個瀑布羣，給人一種跳躍的感覺，再加上這裏峽谷較深，從山這邊到山那邊搭個架子也不是件難事，因此叫跳架溝。 著名的詩人徐遲也曾在源頭留下“香溪源”三個蒼勁大字，並留下“大三峽不如小三峽，小三峽不如 神農架 ”的動人詩句，香溪源的美名便流傳開了。
名山名泉出好茗，香溪源頭所在地也正是著名的茶葉之鄉，這裏的茶葉分佈在林深綠重、朝日暮雨、海拔1000m—1200m之間的山谷中。 由於空氣新鮮溼潤，日照較少，散射和漫射較多，又無寒冬酷暑， 氣候 溫和宜人，且盡得高山之雲霧、香溪之淨水、萬木之芳香，這得天獨厚、無與倫比的自然生態環境優勢造就了優質的神農有機茶，據《神農百草經》載：“神農採藥，爲民療疾，日遇七十二毒，得茶解之”。
介紹湖北東湖的導遊詞範文 篇10
“漫山層林染，銀河落九天;幽谷煙雲迷，蒼松掛崖間。”這詩中描繪的真實意境就是聞名遐邇的國家級森林公園一一天堂寨。天堂寨地處大別山北麓，位於將軍的搖籃安徽省六安市金寨縣西南部，東南與湖北省英山縣接壤，西南與湖北省羅田毗鄰，主峯天堂寨雄居鄂皖兩省三縣結合部，海拔1729.13米，是大別山第二高峯，爲江淮分水嶺，境內總面積120 平方公里，千米以上高峯就有十四座，有“崖石寨插雲間，吳楚東南第一關”之稱。在漫長的歷史長河中，天堂寨留下了許多古蹟，也多次更名中，隋朝以前稱爲“衡山”，唐朝稱“多雲山”,因晴日當空，雲亦不斷而得名，唐朝詩人李頎有“秦淮奉使千餘里，敢告雲山從此始”，後唐詩人杜牧有“東望雲山日夕佳”之千古名句，自元末徐壽輝聚衆起義，爲寓吉祥之意，改名爲“天堂寨”。雄偉博大的天堂寨因其雲多、霧重、山高、樹密、水碧，形成了風光綺麗無與倫比的自然景觀，被譽爲生態名山、資源名山、文化名山。天堂寨是華東地區最後一片原始森林，它的森林覆被率高達96.5% , 位居我國所有風景名勝區的第一位。
天堂寨素有“植物的王國、動物的樂園、雲霧的海洋、聖水的世界、杜鵑花的領地、娃娃魚的故鄉，旅遊休閒、科學考察的佳境”之美譽。景區內峯、石、樹、花、雲海相映成趣，景色宜人。進入天堂寨，有“我在山裏行，賽過做神仙”的意境。天堂寨於1992年被林業部批建爲國家級森林公園，1997 年被批准爲省級風景名勝區，1998 年被國務院批准爲國家級自然保護區，20_ 年被批准爲省級旅遊扶貧實驗區。20_ 年4 月16 日，安徽旅遊集團以市場運作的方式，與金寨縣政府搭成合作共識，整體接管天堂寨景區經營權，實現了所有權與經營權的分離。
天堂寨處於南暖溫帶向北亞熱帶過渡地段，是華北、華東、華中三大植物區系交匯點。景區內森林生態系統儲存得相當完整，植物種族古老，層次複雜，羣落地帶性分佈明顯。造錢坳上海拔1400米的高山草甸爲世界海拔最低的沼澤地。保護區內高等植物1746 種，僅國家級珍稀植物就有30多種，如連香樹、領春木、金錢松、巨紫莖、天目木姜子等;有數百種觀賞植物和花卉;還有一大批藥用植物;更有世界上新近發現的白馬鼠尾草、白馬苔草等特有物種，脊椎動物近300種，屬國家保護的珍稀動物有18種，如金錢豹、香璋、小靈貓、花面狸、白冠長尾雉、勺雞、娃娃魚等。
天堂寨雲山高聳，森林廣闊，氣候溼潤，泉眼密佈，溼度達80.7 % ,大面積的森林植被涵養水份，獨特的地理條件，使山間水資源十分豐富，瀑布高懸，溪水長流。景區內泉、溪、湖、潭、瀑應有盡有，“山中一夜雨，處處掛飛泉”。來到天堂寨，你不可不去觀賞天池、馬尾平湖、九影瀑布、風龍潭等著名景點。置身其中，嘩嘩的流水聲伴着悅耳的鳥鳴聲，猶如進入了一個清涼的世界，有遊人賦詩讚日：“踏遍黃峨岱與廬，唯有天堂水最佳”。天堂寨之美，美在它良好的生態環境。天堂寨遠離都市喧囂，環境不受人爲破壞，沒有污染，這裏水質清冽甘甜，沁人心脾，空氣中瀰漫着因瀑布湍流、森林電位差的物理作用而產生的大量負氧離子，每立方米空氣含量達70000個，是進行天然森林淋浴的極好場所。
“東南第一清白地，山是本色水是源。”在天堂寨玩水，一定得徒步去瀑布羣景區登山遊覽。天堂寨，山有多高，水就有多長，這一絲一縷玉泉在林問流動、在融合、在匯聚，最後形成天堂寨氣勢磅礴的瀑布羣，它們中有的像彩虹從天而降，有的似飛珠瀉玉，有的像一條白鏈頻頻擺動。到了冬季更有那上不着天下不着地的瀑布，原來是那後面的瀑布把霧雨下到樹枝上，慢慢形成冰瀑。這動態各異、相映成趣的冰霧漫天的景象，給天堂寨增添神祕的色彩。景區內大小瀑布有四十道之多，實屬人間罕見。最著名的五道瀑布落差都在40米以上，接力式地展現在遊人面前，冰肌浸骨，清澈透明，千載不涸。
天堂寨古稱“雲山”，即使晴日當空，雲亦不斷。“千巖萬壑生紫煙，山在虛無飄渺間，銀浪滾滾羣峯隱，扮得天堂境如仙”。天堂寨山以云爲衣，雲以山爲體，山與雲的巧妙結合使名山勝景變幻無窮。天堂寨的雲變幻多姿，既有“平林漠漠煙如織”的青紗帳，又有一碧萬頃、煙波浩淼的雲海。古人曾作詩形容：“風高雲照地鮮美，山色朦朧水往還，白露蒼煙彌霧藹，人海煙闌，真如海市蜃樓中”。
天堂寨沒有藝術家的修飾和雕琢，也沒有人工的捏造，大自然賦予天堂寨淳樸和真實的美。天造地設的奇峯、怪石、雲海、流泉、飛瀑、遮天避日的奇鬆，構成離奇絢爛，動感十足的巨幅畫卷。
春天的天堂寨萬物復甦、百花齊放、青山沉黛、萬峯競秀，頭頂藍天白雲，耳聽百鳥和鳴;徜徉其間，人與波濤擁，似在圖畫中，讓人心潮澎湃，感慨萬千。夏天的天堂寨空氣清新，蟬唱溪鳴，漫步在林蔭下、小溪旁，耳聞潺潺流水，目睹柳絲飄蕩，林海微波，清風拂來，讓人心襟搖盪，心曠神怡，百惱全消。秋日的天堂寨，天高雲淡，一片碧藍，漫山紅葉，層林盡染，人遊其間，其是飄飄欲仙。萬山紅遍，果實搖曳;冬日的天堂寨，瑞雪普蓋，天地相連，銀裝素裹，冰清玉潔，山舞銀蛇，分外妖嬈，好一派“一望競成銀世界，千山渾似玉玲瓏”的北國風光。
到天堂寨旅遊休閒，一是玩水，二是樂山，三是體驗民風民俗。
從風景區大門沿蜿蜒的盤山公路行駛六華里，便到達景區中心地帶虎形地，由虎形地沿石階步行兩華里，一道高71 米、寬10米的瀑布展現在眼前，這就是九影瀑布。相傳神話中的八仙，每次上天庭，都必請本方土地爺來此潭中淋浴，然後踏着天上的五彩雲去見玉帝，因八仙和土地爺在此留下倒影而得名。冬日裏，氣溫驟降，整個瀑布結成68米高、6米寬的中空冰瀑，又被人們稱爲“冰魂瀑布”。佇立瀑前，令人心曠神怡，悠然想起前人詠瀑詩“疑是龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流”的佳句。順此攀行300米，便是第二道瀑布“情人瀑”，此瀑高44米，瀑面寬闊，溫柔爾雅，彷彿情人在竊竊私語、卿卿我我。順石階繼續登行，山澗豁然開朗，第三道瀑布“瀉玉瀑”下跌深潭，如浪卷白雪，站在此處，俯看綠樹染百障，仰望銀瀑澆九天，恍然身臨仙境。，再往上攀行300米，第四道瀑布“淑女瀑”浮現在山澗之中，此瀑高57米，因水流石壁形成曲線分明的三寬兩窄，左右搖擺，宛如一位身着長裙冰清玉潔的少女，又似一道銀光閃爍的冰晶鋪就的冰道，它長流深澗，熱忱地呼喚清純和美好。順山道繼續攀行200米，站在踏霧橋上，透過綠樹繁花的縫隙，咱們便真切地看到高68米的第五道瀑布一銀弓瀑的倩影，這道瀑布下的泉池有不少娃娃魚在自由的遊動，在濃濃的濤聲中觀瀑賞鯢，一幅悠然自得的自然風情畫盡現眼前。這五道一線相連的瀑布猶如五道潔白的素練從長空飛掛，又似五條銀色的蛟龍破天而來。仰望，它們從應在藍空中的鬆影間噴濺而出;俯瞰，它們擊落深潭捲起玉樹瓊花，或如萬馬奔騰，或如風雨驟至，這五道瀑布在全一國風景名勝區中可謂風姿獨樹，令人留連忘返，遐思翩翩。
看完了五道瀑布，還有一處佳境可別忘記哦，那便是深不見底的“風龍潭”。據說，四兩黃絲達不到底，每逢久旱無雨的年份，山民常來求雨，往往還十分靈驗。詩云：“兩手擊飛瀑，亞深屬龍潭”。“疑是銀河落九天，半玉珍珠半捲簾”。”過眼青山十六重，重重疊疊自連天”。
在天堂寨樂山，能給人增添許多學識，天堂寨以原始森林爲主，間有奇鬆、怪石、雲海、清泉、龍潭、飛瀑，是集旅遊、療養、度假、避暑、科教爲一體的理想開發地，它結集了我國山嶽型風景名勝區北雄南秀的兩大特點。
在天堂寨樂山，有兩處地方不可不去，一處是海拔1450米的龍劍峯，峯上一處被稱爲“龍脊背”的地方更是奇險，龍劍峯上山高峯利，崖兀壁，酷似一把巨劍，遊人經過此處，好像在劍面上行走一般。山是以石爲主體，但頑強的松樹依然在此紮根生長，蒼翠挺拔，萬鬆疊翠。它們有的像鳳尾隨風婆娑起舞;有的像山鷹展翅飛翔;有的像巨輪劈波斬浪，時隱時現;每棵樹幹，每枝樹叉，以至每一枝松針都無不體現着松樹耐幹、耐旱、耐寒、不怕風吹雨打、頑強拼搏的精神。
翻過龍劍峯，便可到達天堂寨又一勝景——盆景園，站在盆景園的極頂，你會感到山有情，水有情，遍山野花帶笑盈。那高山杜鵑，紅、黃、白、紫、藍五彩繽紛，臘梅瓣、玉蘭花、天女花、藍心花、玉靈花爭芳鬥豔。我想在那飄渺的天上定然有美麗的街市，郭沫若先生曾賦予街市無限的遐思，在天堂寨也有一處如詩人筆下所描繪的具有美好意境的“天街”。沿着五道瀑布攀登石跡，或者由瀉玉瀑乘高空纜車登上山頂，便到達天街景區，它是天堂寨主峯的延伸地帶，由東南走向西北，大約八公里，平均海拔在1600一1700米之間。天街景區中天成石佛、剪刀石、書箱石、筆架巖、落筆峯、龜爬石，無不傳神寫真，展現了大自然的鬼斧神工。在天街的朝陽處，一尊慈眉善目巨型石佛彷彿正在施展法術，驅散溝壑，撥開雲霧，讓遊人一覽千里。徒步走在天街上，身邊雲海翻騰，天池水碧波盪漾，天堂松風吹倚拂，登高遠矚，煙波浩淼，飛珠迷茫，寶島蜃樓，奇鬆駿馬，奔涌而來，八百里荊楚大地盡現眼底，據說在晴天無霧之時，透過高倍望遠鏡可見武漢三鎮的蹤影。
由天街中部的觀景臺向東南，沿着皖鄂兩省的邊境山脊走，越過情侶峯、天門峯、天平峯、天罡峯、天魁峯、天極峯，可直登大別山的第二高峯天堂寨主峯，主峯下蒼山如海，霧雲典雅，雲漫翻滾，汪洋無際，當風攜霧捲雲，撲面而來，實在壯美。如能高山守夜，晨風曦微中，一輪紅日噴薄而出，冉冉升起，頓時山崖峭壁星光燦爛，滿目蒼翠，生機勃勃，使人精神爲之一振，此時此刻，你可能真要醉了。
天堂寨這塊神奇的土地，不僅孕育出奇山異水，而且蘊藏着醉人的民間風俗，燦爛的民間文化。當你沿着曲折的田間小道，踏進天堂寨腳下的南河村，這片古老而又淳樸的土地，你會被那濃濃的泥土氣息芬芳着，被那熾熱的熱情感染着，被那淳樸的民風民俗吸引着，讓你忘卻都市的喧囂，忘卻世俗雜念，陶醉在這一片世外桃源裏。這裏有儲存完好的明代建築羣，雕樑畫棟，色彩鮮明，它們間間相連，戶戶相邊，斑駁的牆壁敘說這裏的古老久遠和人世間的滄桑。你瞧，這些遊客圍坐在火籠旁，邊吃邊侃，哦，他們在吃吊鍋、喝吊酒，品味着當地的民風民俗。到山民家裏做客，山民不會將客人請進飯店、賓館，而是用自家釀造的小吊酒，自家採摘的土菜招待客人。吃飯時，幾樣燒熟的菜不擺上桌子，而是全部放在吊鍋裏，鍋下面挖有火籠，內有燒旺的木炭，客人們圍坐四周，邊吃邊喝，邊烤火邊閒侃，那氛圍會不由自主的感染着你，和主人盡吐心曲，忘卻了身在異鄉爲異客的孤寂。目前，“吃農家飯、品農家菜、住農家院、幹農家活、娛農家樂、購農家物、體農家情”的農家樂服務在當地發展的如火如茶。
天堂寨是一首雋永的山水詩，一幅秀美的山水畫，更是一部高亢的田園交響曲。在這詩畫曲譜中，無時無刻不讓遊客體味到歷史的豐厚。大別山自古爲兵家必爭之地，楚漢相交的天堂寨更是首當其衝，被譽爲“平時有藜霍不捋之成，臨時得高屋建瓴之勢，中樞獨用，妙用無窮”。在南宋時，文天祥曾派同榜進士程倫倡導淮西抗元，天堂寨(時稱多雲山)義民傅高率鄉人響應。元至正十一年(公元1351年)紅巾軍領袖徐壽輝在此建立天堂寨，招募義軍，義旗一舉，萬民響應，同年攻下羅田、薪水，後發展到百萬之衆，席捲東南數省，割據一方達十一年，國號“天完”。明代這裏是戰略防守重地，清順治、乾隆年間分別有過農民起義，後還成爲太平天國與清軍對壘的戰略要地。至今這裏還有清代咸豐年間的關卡、義軍用的石臼、古炮臺、議事廳等歷史遺址。大革命時期，天堂寨所在的金寨縣，有十萬羣衆參軍參戰，這裏誕生過兩支工農紅軍，是鄂豫皖革命根據地的重要組成部分。紅軍北上抗日後，大別山紅旗不倒，進行了艱苦卓的游擊戰爭。解放後，金寨縣在全國工作的省部級以上幹部500多人，誕生59位共和國將軍，爲全國第二大“將軍縣”。1947年劉鄧大軍南下，在天堂寨一線躍進大別山，西逼武漢，東指南京，爲全中國的解放建立了不朽的功勳。在全國上下轟轟烈烈開展紅色旅遊的今天，六安市金寨成爲一方熱土。在前往天堂寨的旅遊熱線上，分一布着六安市皖西烈士陵園、獨山革命舊址羣、金寨革命博物館、許繼慎陵園、紅25軍和28 軍舊址、下樓房劉鄧大軍指揮部舊址等，這些都成爲大別山紅色旅遊區的重要目的地。
“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴”。今日的天堂寨已成爲國家級森林公園、國家級自然保護區和全國知名的風景名勝區。目前，景區已形成吃住行、遊購娛一條龍服務，交通、電力、通訊等旅遊基本設施完善，景區內有安徽省旅遊集團投資建設的旅遊專用索道一條和一座按四星級標準建造的安興國際度假山莊，各類大、中、小旅遊賓館和農家客棧星羅棋佈。天堂寨已真正成‘爲人們返樸歸真、親近自然的好地方，是人們休閒、度假、觀光遊覽之勝地，更是愛國主義教育、科普研究的大課堂。
仁者樂山，智者樂水。神奇的天堂寨就像一位身着節日盛裝、充滿活力的處子，期盼着都市人們的休閒腳步，期盼着科研工作者勇敢探索，期待着有識之士投資開發，開拓發展。
介紹湖北東湖的導遊詞範文 篇11
神農架於1986年經國務院批准爲國家級森林和野生動物自然保護區。
神農架區爲湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，面積 3250平方公里，地跨東經190。56，—110。58北緯31。15—31。37，現有人口近八在萬，林區政府設在松柏鎮。神農架位於長江上游與漢水之間，秦嶺山脈和大巴山交匯地段。東距襄樊市313公里;老河口市271公里：南距沙市345公里，宜昌市248公里：西距秭歸縣香溪口205公里;北距十堰市214公里。
神農架平均海拔1700米，林區內有3000米以上的高峯六座，最高峯神農頂3105.4米，高出武當山 947.4米,峨眉山6.4米，黃山1161.4米，是華中第一峯。神農架年平均氣溫7.9。C，年降雨量1500毫升，是一處儲存較完好的前寒武紀(五億年前)地質結構的地方，加之處於亞熱帶氣侯向溫帶氣侯的過渡地帶，因此，立體氣侯異常顯著，有“山下盛夏山嶺春，山麓豔秋山頂冰”之景觀。
神農架相傳是炎帝神農氏採藥之地而得名，這裏不僅具有原始森林的特有風貌，還儲存着許多第四冰川時倖存下來的古老、珍稀、瀕危樹種和我國特有樹種100 種以上。藥用植物類1800種之多，其中有珍品：“頭頂一顆珠，池邊一碗水。文王一支筆，七葉一枝花。”有60多種藥物具有抗癌作用，100多種藥物堪列進階名錄。
神農架又是一座野生動物王國，不僅鳥類、魚類繁多，僅神農頂，大、粘神農架和金猴嶺一帶，就發現有數十個種類的金絲猴20xx只以上。原被認爲只能生活在北極的白色動物，如白熊、白獐、白蛇、白貓頭鷹等，在神農架也相繼發現。世界上幾乎絕跡的驢頭狼和神話故事中的千里駒--羚羊，凌空飛鼠，都自由地生活在神農架。
主峯神農頂海拔3105.4米,是湖北最高峯,也是秦嶺以南華中第一高峯。橫空出世，傲立華中。冬春兩季，時而漫天飛雪，時而滂沱傾盆，時而嘯嘯狂風，時而云霧層層，唯夏秋之季晴朗，雲開霧散之日，萬千景觀盡收眼底。
神農頂西側有一迷人的山口若懸河，名風景埡，埡南幽幽，深谷中石林競立，參差繚繞，時隱時現，如人間幻境。 風景埡西首屹立着一嘹望塔，塔基海拔高2900米，此塔爲護林防火觀察之用，登高視野東達老君山，西達大九湖，南達小神農架，北達金猴嶺。
紅坪畫廊：紅坪十里畫廊位於天門埡南麓，長達15公里，在這底寬不過百米，河流橫貫其中的紅坪畫廊將三瀑四橋五潭六洞七塔八寨及三十六峯渾然融爲一體，令人傾倒，如其中的刀筆峯、寶劍峯、層樓峯，相傳它們分別是炎帝神農氏的文房四寶，隨身佩劍和居住的樓閣，而其中的獨秀峯、蓮花峯則相傳爲炎帝公主的化身。
介紹湖北東湖的導遊詞範文 篇12
神農架 東南部木魚鎮西側兩公里處。 於1993年正式對外開放，除了具有 神農架 “林木幽深”的特徵外，還有他獨有的特徵，這裏四季風光迥異，各具情趣，夏天尤爲清涼、舒適。 裹着茫茫薄霧，聽着潺潺流水聲，使進入這清幽景色中的你就像進入仙境一樣。 據說當年昭君在溪中洗臉時曾掉過一串珍珠入水，從此溪水一年四季芳香撲鼻，美麗的傳說寄託了人們對昭君的追慕，其實香溪的源頭的林間，野花奇草多才是溪水飄香的真正原因。 每逢三月香溪河畔桃花盛開的時候，河水中可看到一種淡紅色的魚，這種魚身分四瓣，形似桃化，人稱“桃化魚”。 河水清清，倒影岸邊桃花，水中魚羣追戲，是花是魚確實難以分辨。 清代詩人寫下：“花開溪魚現，魚戲花影亂;花下捕魚人，莫作桃花看的詩句來描繪這種情景。
與靜靜流淌的香溪不同，你看香溪的水是疊瀑式的，那湍急的水時而如撒腿狂奔的野馬，時而如快速移動的銀蛇。 在岩石的撞擊中發出巨大的聲音響徹山谷。 這充滿動感的河水其實還是天然的礦泉水。 水中含有14種礦物元素，飲之甘甜，沁人心肺，這水還具有提神健身、滋潤肌膚的功能。 水面上空氣中還漂浮着較豐富的負離子，經常吸收，會使我們血液裏的氧氮含量增加，對增強功能和加快新陳代謝會起到很大的作用。 這水還有一個特點，就是冬暖夏涼，冬天水面上冒着熱氣，夏天卻涼爽宜人，它的年平均 溫度 大約在4°C左右。 難怪唐代時的“茶聖”陸羽，在嘗過用香溪源頭的水煮的茶之後，頓覺滿口清香，心曠神怡，於是稱香溪源爲“天下第十四泉”。
有這樣一首打油詩：“昭君何以美，屈原何以偉，探得香溪源，自知其中味”。 正是這溪水孕育了絕代佳人王昭君和偉大詩人屈原，那麼就請大家帶着這個美好的遐想去體會一下其中的味道吧!
大家向前看，那裏有一潭碧水，那便是香溪河的源頭，相傳那兒便是當年神農老祖宗的洗藥池。 他當年在 神農架 搭架採藥，每天將所採的藥草運到這裏來清洗後漫漫咀嚼，品味，並將結果記錄下來。 他就是在這裏完成了我國曆史上第一部醫藥書典《神農百草經》。 上面記載了3650種藥草的性能、用途和400種疾病的特徵和療法。 神農百草的精華，神農精神的靈魂也由此盡融於水中，因而有了貌若天仙的王昭君和赤膽忠心的屈原。 也許在他們靈魂的深處還保留着神農精神的遺傳基因吧。 以前這裏也叫跳架溝，爲什麼叫跳架溝呢?那是因爲這裏落差較大，從上到下形成了一個瀑布羣，給人一種跳躍的感覺，再加上這裏峽谷較深，從山這邊到山那邊搭個架子也不是件難事，因此叫跳架溝。 著名的詩人徐遲也曾在源頭留下“香溪源”三個蒼勁大字，並留下“大三峽不如小三峽，小三峽不如 神農架 ”的動人詩句，香溪源的美名便流傳開了。
名山名泉出好茗，香溪源頭所在地也正是著名的茶葉之鄉，這裏的茶葉分佈在林深綠重、朝日暮雨、海拔1000m—1200m之間的山谷中。 由於空氣新鮮溼潤，日照較少，散射和漫射較多，又無寒冬酷暑， 氣候 溫和宜人，且盡得高山之雲霧、香溪之淨水、萬木之芳香，這得天獨厚、無與倫比的自然生態環境優勢造就了優質的神農有機茶，據《神農百草經》載：“神農採藥，爲民療疾，日遇七十二毒，得茶解之”。
現在大家可在這裏親自品嚐由香溪源水泡製的神農有機茶，嫋嫋清香中你定會感覺到神清氣爽，有迴歸大自然的快感，你定會瞬間異常羨慕起在這好山好水間世代生長的 神農架 人，那麼就請你常來， 神農架 人將永遠敞開美麗的山門歡迎您!
介紹湖北東湖的導遊詞範文 篇13
各位遊客：
好了，現在就向我們的遊覽目的地神農架出發了，神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，是我國內陸儲存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區唯一的一塊綠色寶地。
另外神農架還有個十分氣派的稱號------華中屋脊，這是因爲神農架中的最高峯------神農頂海拔高達3105米。爲華中第一高峯，故而有此稱號。
神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾在率衆人在此搭架採藥，教人們耕種，故將這裏稱做神農架，神農架也是巴楚文化的發祥地之一。
大家都知道神農架是一片原始森林，其植物類繁多的鳥獸魚蟲，很多頻臨滅絕。在別的地方見不到的物種，在神農架卻可以見到，這是爲什麼呢?
原來神農架憑藉地理位置以及自然環境的優越性，在第三、四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的儲存着原始森林的突然有風貌。其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極爲珍惜的動物，因此，神農架於1990年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納爲成員。
好，各位遊客朋友，現在我們的遊覽車呢!已經進入了神農壇景區。請大家稍作準備，我們馬上就要下車去遊覽，現在我們所在的神農壇風景區位於神農架旅遊區的南部，是神農架的南大門，雖然面積很小，只有0、7平方公里，但整個景區層次分明，自然風光十分優美。
首先我們來到了古老植物園，這裏集中了一批保護和孑遺古老、珍惜的植物種，其中有國家一級保護植物珙桐，二級保護植物連香、香果、銀杏等27種，在這裏大家可以看到許多樹的下面都立了一塊石頭，上面刻着人名和地名，原來這些樹都是被領養了的，當然如果您如果願意的話，您在此也可以領養您所喜愛的任一棵沒被領養的數。這樣您每年就可以收到由這裏的工作人員給您寄去它們的生長情況照片，我們現在看到的這種樹叫鵝掌楸，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現了，是我國二級保護植物，葉似馬褂，也稱馬褂樹，花在新葉初期時就已開放，花的形狀酷似世界名花鬱金香，因此它的英文名字又叫“中國的鬱金香”
現在出現在我們眼前的這棵就是國家一級保護植物珙桐。它是一種古老的孑
遺植物。說起珙桐，這裏還有一個故事呢!
傳說，有個皇帝，他有個才華過人、美如天仙的獨生女兒，皇帝視她爲掌上明珠，不論外巡何處，都要帶着她，一天，皇帝遊經一個村，見到農家有個叫珙桐的小夥子，眉清目秀，儀表非凡。姑娘一見鍾情，她乘皇帝不備之機，將自己身上佩戴的碧玉髻一折爲二，給小夥子一半，作爲終身誓約，後被皇帝察覺，珙桐被抓至深山殺死，姑娘聽到噩耗 ，在皇帝爲其招駙馬的那天，連夜逃出宮，跑到珙桐被殺處痛哭，因淚飛如雨而感到蒼天，後來公主變成潔白的花而歡居枝頭。如今，這裏人工培植的珙桐，似億萬只白鴿展翅，所以被稱中國的鴿子樹。
現在我們就來到了神農壇風景區的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所。祭壇內神農塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，向上望去，炎帝雙目微閉，似在洞察世間萬物，頭上兩隻牛角是根據傳說中的“牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據過去皇宮的格局所佈置，中間爲天子所走，左右則是大臣的通道，因爲9在古時候被人們認爲是最大的數字，故兩邊的臺階全是9的倍數，臺階下即是祭壇，每一爲炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。現在就讓我們也來祭祀一下這位偉大的始祖吧。
好了，到了這裏我們也該結束今天的神農之旅了，不過我剛剛聽說今天晚上
有一個土家妹子要出嫁了，那她到底會嫁給誰呢?沒準還會是我們中間的哪一位呢，大家要是想知道究竟是誰當了咱們土家女婿的話，那麼就請在今天晚上在這裏觀看神農風情晚會吧!希望今天的神農之旅給您留下深刻的印象!此次旅遊活動中小吳如果有什麼做的不好的，還盡情原諒!最後祝大家身體健康，萬事如意!謝謝!
介紹湖北東湖的導遊詞範文 篇14
各位遊客朋友，大家好，在接下去的時間裏將由我爲各位提供導遊講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。
下面請大家和我一起去遊覽神農頂和神農壇兩大景區。
神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區劃，面積約爲3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區內居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。
另外神農架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因爲神農架中的最高峯——神農頂海拔高達3105.4米，爲華中第一高峯，故而有此稱號。
神農架最初只是指一座山峯，即今天的大小神農架，到現在則指整個XX區。
神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾率衆在此搭架採藥，教人們耕種，故將這裏稱做神農架。神農架也是巴楚文化的發祥地之一。20世紀80年代，在神農架發現了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史爲主要內容，其特徵近似神話史詩，受到學術界的重視，也填補了華中地區沒有發現過長篇神話史詩的空白。
大家都知道神農架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農架卻可以見到，這是爲什麼呢?
原來神農架憑藉其地理位置以及自然環境的優越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的儲存着原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極爲珍稀的動物。因此，神農架於1990年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納爲成員。
神農架也是一座規模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現在神農架憑藉其豐富的自然資源及旅遊資源，在作爲觀光度假旅遊區的基礎上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅遊者喜愛的旅遊活動。
好，各位遊客朋友，現在我們的旅遊車呢已經進入了神農壇景區，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去遊覽。
現在我們所在的神農壇風景區位於神農架旅遊區的南部，是神農架旅遊的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區層次分明，自然風光十分優美。
神農架是神農壇風景區的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內神農塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地爲身軀，立於羣山之中，向上望去，炎帝雙目微啓，似在洞察世間萬物。頭上兩隻牛角是根據傳說中的牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據過去皇宮的格局所佈置，中間爲天子所走，左右則是大臣的通道。因爲9在古時候被人們認爲是最大的數字，故兩邊的臺階全是9的倍數。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農氏首創牛耕，採藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架採藥而使神農架得此名稱，更爲子孫後代繁榮昌盛、繼續發展與進步作出了巨大的貢獻。
離開神農壇，我們現在就要去神農架的至高點——神農頂風景區。神農頂風景區位於神農架的西部，我們今天主要是要去遊覽風景埡和板壁巖。請各位遊客朋友往車窗左邊看(講解時伴有手勢，因面對遊客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作華中屋脊的華中第一高峯神農頂，海拔達3105.4米。
走過了神農頂，現在我們就到達了風景埡，風景埡原名巴東埡，號稱神農第一絕”，海拔2800米，風景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底琅岈，風姿各異，四周巖壁如切似削。遍佈冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風景埡的風光齊聚一體。
從風景埡出發，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這裏因爲有野人出沒和奇妙的石林而倍受遊人注目。
那麼現在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風，這一帶是野人經常出沒的地方，箭竹林中曾多次發現野人的蹤跡，毛髮、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛髮無論是從表面還是細胞結構，均優於高等靈長動物。野人的腳印長約25釐米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚歎的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所爲，它的製造和使用者當然是那種介於人和高等靈長類之間的奇特動物了。
好了，遊覽完板壁巖以後，我們現在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信遊覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那麼大家就可以在這個時間休息休息。
介紹湖北東湖的導遊詞範文 篇15
神奇龜峯是大自然賦予人類的自然瑰寶，也是景區標誌性的奇特景觀，它是由一塊巨大的裸露花崗岩石形成的山體，俊俏挺拔、氣勢宏偉，海波1260米，堪稱世界地質奇蹟。說到龜峯山的來歷，相傳在遠古時代，龜峯山本是一片汪洋大海，在海里有一隻龜經潛心修煉千年終成正果，神龜用它修來的千年道行爲人間疾苦的人們行善，一次不小心得罪了玉帝之子—太陽，被貶落人間化成一座大山，就是今天的龜峯山，從此神龜就在這裏日日夜夜守護着這一方的人們。大家請往我手指的地方看去，神龜昂首問天，好像正在張大嘴要吞掉天上的太陽一樣。神奇的傳說爲龜峯山塗抹了神奇的色彩，也寄託着人們對美好生活的嚮往。在這裏不僅有天然神龜，還可以頌龜、觀龜、賞龜、品龜、飲龜、食龜等以龜爲文化核心的長壽文化。
龜峯山是長壽山：一是從龜峯到龜尾全場16公里，寬7公里，方圓100多公里，人稱“天下第一龜”;二是龜是動物界壽命最長的動物，自古作爲長壽、健康、吉祥的象徵;三是龜峯山有“天然氧吧”、“綠色寶庫”之稱，景區森林覆蓋率95%，生態環境一流、空氣清新，負氧離子含量高;四是遊客來這裏可以吃山野菜、喝山泉水、飲巖綠茶，白天登山旅遊，晚上看民俗演出，心情愉悅，延年益壽;四是龜峯山民風淳樸、勤勞善良，有着尊老敬老的傳統美德。在這裏您能看到老人們即使年老體邁，仍堅持做一些力所能及的家務或輕微的農活，看到他們那種樂觀的情緒、積極健康的生活方式、平和的心態及濃厚的愛心，您會想要和他們一起去生活、去勞作、去運動、去鍛鍊當地還流傳一句順口溜：“經常運動，百病不碰”。到了冬家家戶戶，烤兜子火、喝老米酒，享受着“兜子火，老米酒，除了皇帝就是我”的自由自在神仙般的生活。智者壽，仁者壽，這就是龜峯長壽的奧祕吧!
我們賞完龜峯勝景，接下來前往千年古寺—能仁禪寺。能仁禪寺，原名普化寺。始建於漢桓帝年間,是我國佛教最早的寺院之一,解放前毀於兵火之中。相傳曹操曾朝拜能仁寺,並親筆撰寫了“名山名剎名僧此日名傳原是龜峯名勝境，古寺古人古聖當時古蹟儼然天竺古能仁”這一千古傳頌的楹聯，既讚美了龜峯山仙景，又表明了對能仁禪寺的景仰推崇之情，充分證明佛教聖地能仁寺在當時已頗具名氣。唐初，唐太宗李世民征戰中原，也曾遊幸龜峯山，並在能仁禪寺留下千古佳句。其鼎盛時期，寺內有山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣及寮房等近百間，僧衆達千餘人。東晉仁法禪師、唐代真應禪師、虛應禪師、靈應禪師、宋代圓喜禪師、明代道一禪師、修一禪師等高僧大德先後在此住持，香火一直旺盛。
我們現在看到的是能仁寺第一期工程——玉佛殿!這座殿是20xx年4月動工興建，採用仿唐式二重檐古代建築。一樓是念佛堂，是供僧人和信衆唸佛修行之用。中間供奉的西方極樂世界的教主阿彌陀佛，左邊的觀世音菩薩，右邊是大勢至菩薩，她們協助阿彌陀佛弘揚西方淨土的修行方法。二樓是玉佛殿，因爲殿中供奉的是由緬甸白玉精雕而成的釋迦牟尼佛像而得名，這尊佛像高達4米，重達15噸左右，是我們華中地區第一大玉佛!大家可以進來禮拜一下，保佑大家吉祥平安!釋迦牟尼佛的左右的是“苦行第一”的迦葉尊者，右邊的是“多聞第一”的阿難尊者，他們侍奉釋迦牟尼佛的兩邊。在殿內的左邊是“普賢菩薩”，她象徵是真理，她的座騎是大象，寓意吉祥、謹慎、穩重!在殿內的左上角是“文殊菩薩”，她象徵的是大智慧，她的座騎是獅子，寓意佛法的威嚴，如果我們的香客是學生的 或者家裏有讀書或要考大學的一定要來拜拜文殊菩薩 心誠則靈 確保金榜題名!
殿內釋迦牟尼佛神態和善、安寧，大家可以進來禮拜一下，保佑大家吉祥平安。如果大家有心，不防爲能仁禪寺的重建出份力捐款積德，不在多少，爲家人祈求平安，佛曰：瑬一縷黃金，蓄財富，取之不盡，福相隨
