南京歷史導遊詞 篇1
南京是中國六大古都之一，歷史悠久，文化遺存衆多，文化積澱深厚，1982年被國務院列爲國家歷史文化名城。南京自2470年前建城起，歷經朝代更替，曲折坎坷，僅城市名稱就有過金陵、秣陵、揚州、丹陽、江乘、湖熟、建業、建康、江寧、升州、白下、上元、集慶、應天、天京等40多次更改，建置演變頻繁爲國內罕見。其間既有過令人仰止的輝煌，也有過任人宰割的衰敗。
境內文物古蹟衆多。越城、金陵邑遺址、六朝陵墓石刻、南唐二陵、明代城牆等大批歷史遺蹟，顯示出強烈的古都特色。城市風景秀美。東南山巒起伏，西北江水環繞，城內綠樹成蔭，四十八景風光迷人，民俗風情引人入勝，已成爲國家優秀園林城市、旅遊城市。
歷史人物衆多。春秋時代的吳王孫壽夢、越王句踐、西漢開國大將韓信、三國吳主孫權、南唐後主李煜、南宋名將岳飛、明代開國皇帝朱元璋、太平天國首領洪秀全、民主革命先驅孫中山等都曾在南京印下深深的歷史痕跡。李白的詩歌、李煜的詞曲、王安石的美文，吳敬梓的小說等爲古城留下了燦爛的文化遺產。
南京地處遼闊的長江下游平原，瀕江近海，"黃金水道"穿城而過，南京港作爲天然良港已成爲遠東內河第一大港，城市發展也定位於江濱港口城市，目前已成爲中國東部地區以電子、汽車、化工爲主導產業的綜合性工業基地，重要的交通樞紐和通訊中心。
南京歷史導遊詞 篇2
"江南佳麗地，金陵帝王州"，南京擁有着6000多年文明史、近2620xx年建城史和近520xx年建都史，是中國四大古都，中華文明的重要發祥地，也是中國歷史上建都時間跨度最長的古都，跨度長約1820xx年。長期是中國南方的政治、文化、經濟中心，擁有厚重的文化底蘊和豐富的歷史遺存，其文物保護單位數量之多、門類之全、跨越時間之長，位居全國前列。
歷史上南京既受益又罹禍於其得天獨厚的地理位置和氣度不凡的風水佳境，過去曾多次遭受兵燹之災，但亦屢屢從瓦礫荒煙中重整繁華。南京是中國古代都城的重要代表，在中國古代都城發展史上具有重要地位，歷史上曾有十二個朝代定都或遷都於南京，故有"六朝古都"、"十朝都會"之稱。
在中原被異族所佔領，漢民族即將遭受滅頂之災時，通常漢民族都會選擇南京休養生息，立志北伐，恢復華夏。大明、民國二次北伐成功;東晉、蕭樑、劉宋三番北伐功敗垂成。南宋初立，羣臣皆議以建康爲都以顯匡復中原之圖，惜宋高宗無意北伐而定行在於杭州，但迫於輿論仍定金陵爲行都。即使太平天國以南京爲都，亦以驅除異族統治爲動員基礎和合法性。故而南京被視爲漢族的復興之地，在中國歷史上具有特殊地位和價值，深遠的影響了中國歷史的進程。
故朱偰先生在比較了長安、洛陽、金陵、燕京四大古都後，言"此四都之中，文學之昌盛，人物之俊彥，山川之靈秀，氣象之宏偉，以及與民族患難相共，休慼相關之密切，尤以金陵爲最。"
嘗以爲中國古都，歷史悠久，古蹟衆多，文物制度，照耀千古者，長安、洛陽而外，厥推金陵。北京雖爲遼、金以來帝王之都，然史蹟不過千年，非若金陵建都之遠在南北朝以前也。他若汴京、臨安，一開都於五代，繼於北宋;一肇建於吳越，偏安於南宋，其爲時較短，而歷史遺蹟，亦不若長安、洛陽、金陵、北京之衆。而此四都之中，文學之昌盛，人物之俊彥，山川之靈秀，氣象之宏偉，以及與民族患難與共、休慼相關之密切，尤以金陵爲最。--《金陵古蹟圖考·序》……論者每謂金陵形勢，偏於東南，都其地者，往往爲南北對峙之局，不足以控制全國，統一宇內。故三山駐師，終鼎足割據之勢。五馬渡江，開南朝偏安之局。
實則金陵一隅，實中國民族思想之策源地。《世說》所謂“過江諸人，暇日輒至新亭，周覬曰:風景不殊，舉目有河山之異;王導曰:當共戮力王室，何至作楚囚對泣耶?”其民族意識之濃厚，可以想象。自後明祖奠都金陵，以伐胡元，終成一統之業;太平天國雖未成功，然亦以金陵相號召;近者如辛亥革命，國軍北伐，皆莫不以南京爲策源地。金陵之於中國，亦猶Frankfurt a.M.之於德，Orleans之於法，Moscow之於俄;雖未必盡爲全國中心，然有事之秋，登高一呼，天下響應。此鄭成功之所以海道千里，直薄金陵，慟哭孝陵，以圖恢復也。況時移勢異，古今未必盡同;昔日中原羣雄角逐之場，關中沃野千里天府之國，今皆化爲貧瘠，全國財賦之匯，趨於東南，經濟重心，厥在江浙。
長安形勢雖佳，終不過位列陪都而已。至於北京，固爲千餘年來帝王之都，且與東北邊防，關係尤重，然形格勢禁，殊難恢復首都地位。誠能以金陵爲國都，長安爲西京，北平爲北京，番禺爲南京，勵精圖治，不遑寧處，據龍蟠虎踞之雄，依負山帶江之勝，則中興我民族，發揚我國光，其在茲乎!--《金陵古蹟圖考·金陵之形勢》南京爲中國古都，在北京之前，其位置乃在一美善之地區，其地有高山，有深水，有平原，此三種天工，鍾毓一處，在世界中之大都市，誠難覓此佳境也。南京將來之發達，未可限量也。天下山川形勢，雄偉壯麗，可爲京都者，莫逾金陵，至若地勢寬厚，關塞險固，總扼中原之夷曠者，又莫過燕薊。雖雲長安有崤函之固，洛邑爲天下之中，要之帝王都會，爲億萬年太平悠久之基，莫金陵、燕薊者也。江南佳麗地，金陵帝王州。鐘山龍盤，石頭虎踞，此乃帝王之宅也。
南京城的氣魄，無與倫比，深深銘刻着南北交戰的宏大的悲劇性體驗。--《五城記--南京》我第一次來南京，就尋尋覓覓，走過了太多古蹟。我去尋找烏衣巷、朱雀橋、我走過胭脂井想起張麗華，秦淮煙波那麼多的故事，紫金山下看看滾滾長江淘盡千古英雄……我們生活在南京這個地方，受到的文化濡染滌盪還少嗎?這座城市可以說是中國歷史上最悲情的城市，它也是真正的繁盛帝王都。中國前一千年的歷史你看西安，後一千年的歷史看南京。所以，真正看懂西安和南京，中國歷史中的血脈滄桑變化也就都瞭解了。
南京歷史導遊詞 篇3
各位遊客：靈谷寺，這是一個由寺廟建築、國民革命陣亡將士公墓和靈谷公園組成的風景名勝區。由於歷史的原因，人們還是籠統地稱它爲靈谷寺。我們的車正在行駛，不知道大家有沒有留意車窗兩側，沿途玉蘭挺立，林木茂密，曲徑通幽，我們彷彿置身於仙靈境地。我先來介紹一下靈谷寺的創建歷史。
靈谷寺地處紫金山東南麓，爲明代佛教三大寺院之一。紫金山早在六朝時就已是佛教聖地，梁武帝時，其周圍大小寺院已達70多所。到了明代，這些寺院歷經滄桑，大部分被毀，只有南麓獨龍崗一帶的蔣山寺、定林寺、宋熙寺等少數幾座儲存完好。靈谷寺前身就是處於獨龍崗的開善寺，南朝天監十三年（514年）梁武帝爲埋葬寶誌和尚，在獨龍崗建開善精舍和志公塔。唐代改稱寶公院，北宋大中祥符年間，改稱太平興國禪寺，明初改爲蔣山寺。
朱元津爲建明孝陵，命人選中獨龍崗這塊風水寶地，於是就下令將這一帶包括蔣山寺在內的所有寺院都遷往紫金山東麓，合爲一寺。因爲靈谷寺的地形是“左羣山右峻嶺”之間的一片谷地，所以命名爲“靈各專”。靈谷寺初建時，規模宏大，殿宇林立，佛塔矗立，從山門到大殿，長2.5公里，佔地約500畝，僧人l千。難怪朱元津將它看成傑作，並御筆題額“第一禪林”。可惜後來因遭兵火劫難，只有無樑殿得以倖存。到清同治年間重修靈谷寺，規模已遠不如當年，然而紅牆黃瓦、鬆翠林茂、鳥語花香、環境幽靜，仍不失“靈谷深秋”的佳景。
【紅山門—陣亡將士牌坊—無果殿—陣亡將士紀念碑】
各位遊客：我們已來到了靈谷寺的山門前，山門是寺廟大門的通稱。這山門也就是靈谷公園的大門。各位請看：這座仿古建築的山門是30年代重建的，其形式爲三拱門，綠色琉璃瓦檐頂，外牆爲紅色，所以也叫紅山門。門額上有“靈谷勝境”四字，是現代書法家錢鬆嶽先生的手筆。門外的一對石獅，是建造陣亡將士公墓的北平軍分會贈送的。
進入紅山門，我們走上了一條青石鋪就的兩道。而道的盡頭，矗立着一座高大的陣亡將士牌坊。牌坊的臺基長32.7米，寬16.6米，高10米，共五間，全部用鋼筋水泥構築，座基外鑲花崗岩，綠色琉璃瓦覆頂。牌坊前中門門額上橫刻“大仁大義”四字，背面刻“救國救民”四字，”都是元老張靜江題寫的。
各位遊客：現在我們來到了靈谷寺最着名的景點無樑殿。無樑殿是明代靈谷寺僅存的一座建築，因殿內供奉無量壽佛而得名。由於這座殿是磚石拱券結構，不用梁木，所以俗稱“無樑殿”。
無樑殿建於明朝洪武十四年（138年），迄今已有600多年的歷史。大殿的東西長53.8米，殿前露臺寬敞，面闊5間，進深3間。雖然經過多次重修，但其結構始終沒變。殿頂是重檐九脊琉璃瓦，屋脊上的3個琉璃瓦塔是喇嘛塔。其建築結構改變了我國古建築樑柱結合框架式的建築傳統。整座建築找不到樑柱，全部用磚砌造而成。它採用了中國古代石拱橋的建造方法，由基層用磚先砌5個洞，合縫後疊成一個大型的拱形殿頂。我們看到這5個開門的每一間就是一券，每排爲5券，正中一間券洞最大，寬11.4米，高14米。內部雖爲券洞結構，外部卻仍以仿木結構的形式出現，檐下有出挑的斗拱，正面還設有門窗，是一座採用多樣券法，錯綜連接後構成的建築。其結構之堅固，氣勢之宏偉，技法之精湛，堪稱一絕。雖說在我國其他的地方也有類似的無樑殿建築，如浙江寧波保國寺。山西五臺山顯通寺、太原水作寺、四川峨眉山萬年寺及蘇州開元寺等，但在建築結構和技法上，靈谷寺的無樑殿更顯獨特、完善。它充分體現了中國古代勞動人民的高超建築藝術。
下面我們繞家堂一週，參觀一下辛亥革命名人蠟像館。這裏展出了辛亥革命前後57位名人的蠟像，這些蠟像是依據當時的歷史照片、資料，參照人物各種角度的鏡頭，按真人大小1：1製作的，共組成22組帶有故事情節的動態畫面，蠟像造型形態逼真，栩栩如生，再現了革命先驅叱吒風雲的生動場面。
參觀完無樑殿，我們來到了半圓形的花壇草坪前，這裏已成爲陣亡將士公墓第一公墓的墓地。現在請大家來參觀一下這座公墓，其實這裏有3座墓，這是居中的一座，還有兩座分別處於免樑殿東西兩側的山坡上。當時由於陣亡將士之多，公墓沒能全部容納，採取以師爲單位，用抽籤方法，從每一軍階將士中抽一名代表安葬。墓地北側墓牆東、西兩端各有一碑柱，分別是第十九路軍和第五軍微滬抗戰陣亡將士紀念碑，這兩座碑已成爲南京市的抗日戰爭紀念地之一，作爲向青少年進行愛國主義教育的基地。
【松風閣—靈備增—寶公塔與三絕碑—琵琶街】
墓園後的那座建築叫松風閣。松風閣是一座依山而建的仿走馬樓式建築，面闊9間，屋頂爲重檐式，鋪以藍色琉璃瓦。登樓遠望，視野開闊，微風過處，松濤陣陣，真有“南富蕭瑟松風起，細聽山泉汩汩來”的美妙情景。這座建築也是“國民革命軍陣亡將士”的紀念館。紀念館於1931年起建造，由美國建築師茂非按中國傳統的民族建築形式設計，造價21.5萬元。1933年完工後正式定名“革命紀念館”。這幢二層樓建築，東西長41.7米，南北寬19.7米，爲鋼筋水泥仿木結構。外有迴廊，樓下爲9間，中爲穿堂，上面是走馬樓式的樓屋。上下遍設架櫃，供陳列陣亡將士遺物或舉辦展覽。松風閣後100多米處，是一座造型完美的現代寶塔——靈谷塔。
靈谷塔原名陣亡將士紀念塔，是陣亡將士公墓的主要建築之一。建於1931—1933年，造價35.5萬元。塔的設計者是美國着名建築師茂非和中國建築師董大酉。
現在我們來到了靈谷塔前，只見塔基是一個大平臺，直徑爲30.4米，平面八角形，外側圍以雕花石欄。塔的正面有石階，石階正中是一幅高5.8米，寬2.8米的白色花崗石浮雕“日照山河圖”。再請看，塔高60米，九層人面，用鋼筋水泥和蘇州花崗石構築。底層直徑14米，向上逐層縮小，頂層直徑9米，每層都以綠色琉璃瓦做披檐，外有走廊，圍以石欄，便於遊人憑欄賞景。塔頂覆蓋着綠色琉璃瓦，飛檐翹角，正中塔尖上豎有塔剎，金光閃閃。
沿着鋼筋水泥螺旋扶梯走完了252級臺階，就來到了塔的頂層。在此登高遠眺，可以盡情欣賞遠山共長天一色的蒼翠景色，充分領略靈谷勝景那“萬鬆參天，一徑幽深”的旨趣。
在靈谷塔的西面，還有一座寶公塔。空公塔是南朝梁武帝用來安葬寶誌和尚舍利的搭，當時建塔耗資20萬銀兩。後因朱元津建明孝陵，將塔與寺一起遷往這裏，改名叫靈谷塔。塔初建時爲5層，可惜原塔早已毀盡。寶誌和尚是南京棲霞東陽人，7歲出家，死於樑大監十三年，是梁武帝最敬仰的和尚之一。寶公塔前嵌有一塊黑色的石碑，碑上刻有唐代着名畫家吳道子所畫的寶誌和尚像，左側刻有唐代大詩人李白所作的像贊，字爲唐代大書法家顏真卿所書，因此碑集唐代三位名家之絕技，所以稱爲“三絕碑”。但是原碑早在明宣德三年（1428年）損壞殆盡，現在我們所見到的，是清乾隆年間法守和尚根據舊藏拓本摹刻的。
各位遊客：靈谷寺的主要建築我們已基本參觀完畢。其實，明代靈谷寺的規模遠大於現在，除我們所見到的外，還有金剛殿、天王殿、五方殿、毗盧殿、觀音閣、禪堂、客室、方丈室等。清代中葉的靈谷寺，又恢復了昔日的盛貌。除殿宇修復外，並有“靈各八景”着稱。這八景是：鍾阜晴雲，浮圖秋月，古殿鐘聲，蒼池鬆影，銀杏棲霞，清泉咽竹，空衍應掌，曲水流筋。這些景觀飽經滄桑，特別是在太平天國時期，太平軍與清軍曾把這裏當作戰場，所以寺內建築被嚴重毀壞，只有無樑殿是磚砌建築，得以完整保留下來。
各位遊客：出了靈谷寺，現在我們行走的這條路，名叫“琵琶街”。爲什麼叫琵琶街呢？相傳，人們在此踏地能聽到清脆的回聲，擊一下掌能聽到與彈奏琴絃一樣美妙的迴音，這就是被稱爲靈穀人景之一的“空街應掌”。不信？您可試一下。但願我的導遊講解也能給你們留下記憶的音符。謝謝大家！
