陝西景色導遊詞

陝西曆史悠久，是中華文明的重要發祥地之一，上古時爲雍州、梁州所在，是炎帝故里及黃帝的葬地。今天本站小編爲大家帶來陝西景色導遊詞。

尊敬的女士們、先生們：

今天，我們將參觀秦兵馬俑博物館。

秦兵馬俑博物館位於酉安市東35公里處，從喜來登酒店坐車到那裏大約需要50分鐘時間。

自秦兵馬俑博物館於1979年10月1日開館至今，已有爲效衆多國家的黨政首腦都參觀過這個博物館，更有數以百萬計的中外遊客不遠幹裏來參觀這個人類奇蹟。

法國總統希拉剋曾留言說過：“世界上原有七大奇蹟，秦兵馬俑的發現，可以說是第八大奇蹟了。

不看金字塔.不算真正到過埃及‘不看秦俑，不算真正到過中國。”美國前副總統蒙代爾也說;“這是真正的奇蹟。全世界人民都應該到這裏看一看。”從這些高度凝練的話語中，我們不難看出秦俑的歷史價值及藝術價值。

下面，我想把秦始皇這位成就一代偉業的歷史巨人介紹給諸位，以便使大家能對秦始皇兵馬俑和與之相關的歷史有一個較詳盡的瞭解。

談秦兵馬俑，必須先介紹一下面贏政。

公元前259年，一代偉人贏政誕生了。

13歲時，其父死後.他繼承了王位。

按照泰國慣例.國王在22歲舉行過“加冕禮”以後，纔可以親自執政。

當時.秦國的大權仍攀握在太后、相國呂不韋、宦官謬癟(160 6i)手中。

特別是螺貞.手握大權，炙手可熱，他見宛改逐漸長大，便陰謀叛亂.奪取政權。

公元前238年，22歲的贏政去故都雍城納新年宮舉行加冕禮。

謬酉在從霸年宮回咸陽的路上埋下伏兵，準備將贏政殺死。

當贏政察覺此事後，憑優勢兵力訂敗鑼盔，將其生擒並車裂致死。

贏政親致以後.以呂不韋放縱嫁亮爲名，放逐日不韋。

呂不韋后來飲毒灑自斃。

這樣，贏政順利地消滅了政權內部的兩大敵對勢力，鞏固了自身的地位。

爲了進一步鞏固君主權力，贏政選用了一批精明強幹酌文臣武將，如掌握軍事的尉繚，攀管國歐的李斯。

接着，贏政制定了遠交近攻、離間外敵、各個擊破的戰賂方針，開始統一中國，結束了春秋戰國以來長達500多年各諸侯國割據稱雄的混亂局面。

從公元前230年到公元前220xx年，在不到io年的時間裏，泰國滅亡了6國，終於完成了統一大業，建立了第一個中央集權的封建國家，爲封建社會經濟、政治、思想文化的迅速發展奠定了基礎。

寶塔山，古稱豐林山，宋時改名爲嘉嶺山。現在人們又稱寶塔山。寶塔山位於延安城東南方，海拔1135.5米，爲周圍羣山之冠。寶塔山上視野開闊，林木茂盛，山林空氣清新，涼爽宜人，夏季平均氣溫較內低3～4攝氏度，是消夏避暑的好地方。

高聳於我們面前的這座古塔，始建於公元766～779年。距今已有1200多年了。這座古塔在宋代曾經重修，金、明兩代又予以修茸。現存塔高44米，塔基周長36.8米，爲八角九級樓閣式磚塔。寶塔底層壁有南北兩個拱門，北門內有階梯，可緣梯登臨塔頂。

明清之際，均稱這座塔爲 “古塔”。1937年黨中央進駐延安後，延安成爲領導中國革命的中心和總後方。“滾滾延河水，巍巍寶塔山”，成爲無數革命青年和愛國人士嚮往的地方，這座古塔也煥發了青春，成爲聖地的象徵，延安的標誌，於是便有了“延安寶塔”之稱，古老的“嘉嶺山”之名也被 “寶塔士山”所代替。1956年8月6日延安寶塔被公佈爲陝西省第一批重點文物保護單位，1997年又被列爲全國重點文物保護單位。

自明以來，寶塔歷經350餘年的風雨侵蝕和戰火洗禮，到全國解放時，已是彈痕累累，遍體鱗傷。新中國成立後，古塔也獲得新生。陝西省、延安市人民政府曾於 1959年和1984年兩次撥出專款，對寶塔進行了全面維修。替換了塔體風蝕殘磚，填補了彈洞，裝設了樓梯，加砌了基座，並在塔尖安裝了避雷針，在塔身檐角上環飾了彩燈。

1996年國慶期間，我們拆卸了所有彩燈，在寶塔周圍及塔頂層重新安裝泛光燈;20xx年，延安市委、市人民政府在寶塔山實施了“點亮” 工程，將寶塔和山體按照主題美觀的要求安裝了各種燈飾，每天晚上開燈2小時，便寶塔山光芒四射。從遠處看，金碧輝煌，塔影亭立，景色蔚爲壯觀。當然，您可以登上這巍巍的寶塔，延安全城將盡收眼底，大可領略“欲窮千里目，更上一層樓”的滋味。

現在，我們來到了鍾亭。在這個鍾亭裏懸掛的鐘是明代的鐵製洪鐘，爲明朝崇偵元年(1620xx年)鑄造。該鐘高150釐米，直徑160釐米。鐘的上部有佛教常用的蓮花紋飾，下部有道教常用的八卦紋飾，是佛道合一的標誌。這口鐘原置於對面的太和山道觀，抗日戰爭時期邊區保安部把它移到這裏，作爲報警之用。

鐵鐘音質清宏，餘聲久繞，可傳方圓 30～50公里。1938年11月日寇飛機轟炸延安時，這口鐘發出報警的鐘聲，日機將延安炸成一片廢墟，而它卻像一名忠誠的衛士，巋然屹立於寶塔山崖，爲保衛延安立下了不可磨滅的功勳。全國解放後，市委、市政府在恢復文物遺址中，就將這口鐵鐘懸掛於原址，供遊人參觀。

大家向東邊看!這座建築物叫做望寇臺，當年范仲淹鎮守延安時，爲了觀察敵情，指揮作戰，就在嘉嶺山的最高峯修築此臺。此臺建於最高峯，到了夜間，星辰逼臨，好像伸手可滴，因此人們又稱其爲摘星樓。原樓已毀，我們現在看到的這座樓是1987年在原址上重建的。摘星樓周圍有一古城寨遺址， 至今仍有殘缺的城垣和地洞，爲當年指揮作戰的工事與堡壘。

西安碑林創建於公元1087年，是收藏 我國古代碑石時間最早、數目最大的一座藝術寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓誌共一千多塊。這裏碑石如林，故名碑林。

西安碑林內容豐富，它既是我國古代書法藝術的寶庫，又彙集了古代的文獻典籍和石刻圖案;記述了我國文化發展的部分成就，反映了中外文化交流的史實，因而馳名中外。西安碑林是在儲存唐代石經的基礎上發展起來的。唐代人所稱的石經，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的>和公元837年刻成的>。

碑林第一陳列室前是專爲陳列>修蓋的碑亭。>是碑林最大的石碑，刻於公元745年，是唐玄宗李隆基親自書寫的。孝經是孔子的學生曾參編篡，專門講孝道的。前面一部分是李隆基爲孝經作的序。

玄宗爲孝經寫序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。後面是孝經原文。小字是玄宗爲孝經作的註釋。底座由3層石臺組成，上刻有生動的線刻畫，有蔓草、獅子花等，是唐中期比較有代表性的。上面是浮雕捲雲瑞獸。此碑由4塊石頭組成，底下有石臺，因而稱“石臺孝經”。

碑林第一陳列室主要陳列>，內容包括12部經書，計650252字，用石114方，兩面刻文。清代補刻的>17面3萬餘字也陳列於此，合稱>。12部經書是封建社會知識分子必讀之書。因爲當時印刷術不很發達，爲了避免文人學士們在傳抄經書時出現錯誤，並能永久儲存，就把這12部經書刻在石碑上，作爲範本，立於長安城國子監內，供人們校對。我國自東漢開始，曾先後7次刻經。>是目前僅存的一套完整的石刻經書。